藏经阁前有两棵木瓜树，在我们夸和尚们会种水果养生时，居士插话说：这木瓜树是有寓意的，它象征僧侣修行的过程如同木瓜成熟前一样苦，修行得到的果就如同成熟的木瓜一样香、甜。佛道无边，总能比喻。
丹霞寺塔林丹霞寺塔林共13座，均在庙外。其中5座为元塔，4座为明塔，4座为清塔。元塔，均为叠涩檐式中空砖塔，呈六边形平面，塔高4～7米；其中两座位于寺东1公里塔湾村，另三座位于寺西150米山坡下。明塔，同样分布零散，有3座位于寺西南400米松林中，平面呈正方形；另1座位于寺西南500米青峰脚下，呈六角形，高4.3米，原有塔铭已不可知。清塔，均为六角形楼阁式石塔，塔高2.5米，均坐落在亮马村松林中，塔铭上刻有“光绪十一年”和“光绪三十二年”等字。塔林藏在苍松翠柏林中，更显特立与沧桑。行者手记在我们与居士握别时，他以唐代诗人孟效之诗赠与作别，诗云：“松色不肯秋，玉色不肯柔。登山须正路，引水还直流。白鹤负书信，索云作衣裘。仙村莫道远，策杖相交游。”并赠佛教书《路》作纪念。我们无以回赠，有捐赠香油钱。这或许就是所说的佛缘吧。我们也祝愿居士能达成他的心愿。
《路》一书从客观的角度阐述了佛教的哲学观，教人如何认识、理解礼佛之道，创遣幸福人生。我们很意外的在书中发现包括爱因斯坦在内的许多名人对佛教的评价语录，如：爱因斯坦——“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。”
梁启超——“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非厌世，乃积极而非消极，乃谦善而非独善。”
孙中山——“佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏。”
他们对佛教有如此高的评价，不能不让人重新去认识、理解、研究佛教。
另外在寻访中，我们结识了从山东到此出家的坤涛和尚，爽朗健谈的他给我们讲了他出家前后的心境变迁，及对佛的一些个人体会。从他那我们了解到：凡有佛教皈依证的俗家弟子到丹霞寺参佛是可以免费吃住的；现在寺里共有僧尼二十多人，住的地方多着呢。我总觉得此地不但是清静修佛之地，而且也是修心养老之地方。假如我是皈依佛门的孤寡信徒，定到此地养老终身。
关于天然祥师天然禅师生于唐玄宗开元二十六年（公元758年），但他的姓名、籍贯和家世都没有流传下来，或是禅师自己隐去了，或是后来失传了，无从考究。“天然”是他入佛门后，马祖大师给他起的法号。
话说天然禅师在洛阳慧林寺挂单时，有一年冬天特别寒冷。为了取暖，天然把大殿里的木雕佛像拆了，用利斧劈成小块生火取暖。整个寺院震惊，众僧侣对他冷言冷语说个不停，天然不以为然，笑着对僧众说：“我是火化舍利来取得供养呵！”众僧说：“这木头哪里会烧出舍利呢？”天然悠然自得地回答：“各位既然知道这是木头，为什么还要责怪我呢？”说得众僧无话可说，又无法处置，惟有快快而去。——天然禅师通过这个故事很形象地告诉人们，佛像只是一个道具，觉而不速即为佛。
有一天月朗星稀的清晨，天然路过天津桥，一到桥上，便横躺下来，仰面朝天，似乎在欣赏清风残月，碍得不少行人驻足。恰在这时，东都留守郑余庆欲从桥上经过，侍从们大声呵斥行人，向前开道。到天然跟前，他依然故我。郑余庆只好停下车马，派人去询问，天然却仰面朝天慢腾腾地说：“无事僧，无事僧。”郑余庆知道后，十分惊异天然的行为，并很赏识他的胆量和气度，非但没有加罪，还赠送给他一捆缣素，两身衣服，每月由官府发放米面。郑余庆的作为，一时轰动洛阳城，天然的名气愈来愈大，洛阳人有不少都来归依于他，愿受赐教。——天然以这种独树一帜的方法来说道解禅，难怪从学者众。“命自我里”是天然所讲之道，细细品味，倒很真诚。
南召交通
公路
到丹霞寺的专门班车：
南阳市04：10发车，经云阳县，到丹霞寺20：00；
丹霞寺05：40发车，经云阳县，到南阳市20：00。
丹霞寺往南召的班车：
丹霞寺发车时间：8：30、10：30、13：30、16：00。
南召——云阳班车早班车6：30
末班车19：00每30分钟对开一班
酷驴提示
丹霞寺门票：10元；学生半价，老人免费。
因景点分散，全部游遍要半天时间；寺内对香客暂不提供膳食，从卫生角度考虑，最好自带干粮或不在寺庙附近的饭馆吃饭。
寺内的僧侣极为友善，但寺外的商人则是玩“急转弯”的高手，很会讹人。特别是购买纪念品、乘车都须小心，问清对方所说价格是以什么为单位。比如5元一大串，5小串一元等等，诸如此类的单位问题，多问必少纠纷。
南召市没有火车站，南召火车站设在云阳县。云阳县很小，尽管便宜，但不宜住宿各个方向去的过路火车很多，在此乘坐不但方便，而且夜里行车可节省路途时间。
在南召乘去云阳县的汽车到留山镇前的桥头路口下车（票价2.5元/人），转乘三轮摩托（通常为2.5元/人或5元/车）到丹霞寺。留山镇桥头距丹霞寺有6公里。回程可在桥头拦截到云阳县或南召县的车。
或者在南召跟一日游的旅行团（只有夏季才有团，但也时常因各种原因并团或取消）。
内乡
内乡天地
春可寻古迹、觅遗踪；夏可避暑纳凉；秋可赏叶抒怀；冬可独游猎奇。
内乡县总面积2465平方公里，总人口63万人，辖内有16个乡、镇，是一个“七山一水二分田”的山区县。古称内乡为“菊潭”。
内乡有湍河、默河、刁河、黄河流经，气候温和，雨量充沛，四季分明，一年四季都适合旅游。春可寻古迹、觅遗踪；夏可避暑纳凉；秋可赏叶抒怀；冬可独游猎奇。
内乡物语
内乡资源丰富，矿产以黄金、石墨、大理石等为主；物产也颇丰富，主要生产小麦、玉米、棉花、辣椒、烟叶等作物。山萸肉、桐油、生漆、板栗、香菇是这里的经济特产，同时盛产千余种中药材。假如你懂药材或做香菇生意，不妨到此地看看。
内乡旅游资源
内乡县的人文、自然景观颇为丰富。古称“入关通道”、“秦楚要塞”，因而是兵家必争之地，故历史文物古迹甚多。境内有新石器时代的茶庵、朱岗、小河等十多处古文化遗址；有西汉末年赤眉军驻扎屯兵的赤眉古塞；有保存完整的历经元、明、清等朝代的封建时期的县衙建筑群，还有纪念孔子的文庙大成殿。纪念春秋越国大夫的范蠡故里；更有闻名世界的面积达300平方公里的恐龙蛋化石群；有被称为生物物种天然基因库的宝天曼自然保护区以及豫西南最大的溶洞天心洞和五龙潭、七星潭等等。历史悠悠，斗转星移，尽数如此多的自然、文化遗迹，何不涉足其间，掀其一角，一睹千年文明的精粹？
这里旅游的地方多但较为分散，有些新开发的景点交通不太方便，但人工雕琢的景色会少些，费用会低些。最值得一游的是有丰富历史的内乡县衙，七里坪的天心洞，颇有气势的五龙潭瀑布群和正在开发的宝天曼自然保护区。
内乡交通
公路
内乡没有火车。但公路交通很便利，县、镇、乡之间的公路既广且密。汽车站虽没有具体的发车时间，但从早上5：00到晚上8：00都有发往各乡、镇、市的长途班车。一般发往乡的班车视客流量而定，客坐满就走，没有客就会被取消，发往镇的班车一班15～30分钟就一班，客多间隔时间会短些，客少间隔时间会长些：发往南阳市的班车收车最晚，末班车在晚上8：00发车，平时每半小时发一班，节假日会视情况增加。
内乡饮食
小吃内乡的小吃其特点是便宜，但品种不多。通常是羊肉串、豆腐皮、火腿肠。羊肉串6串1元；豆腐皮20串1元；火腿肠小的2串1元，大的1串1元。此外，还有一元一大碗的糯米甜酒和米粉，不过要吃这些用碗装盛的食物，需过餐具的卫生心理关，否则就只能眼观解馋了，解馋的最好办法是自带饭盒去。
地址：在人民商场和中国银行前的街上，只有晚上才有小吃夜市。从汽车站约走10分钟就到。
大餐苗岭竹荪鹅
特点是汤鲜、肉嫩、实在、干净。别处吃火锅是不先喝汤，这里吃火锅一定要先喝汤，鲜美的鸡汤很润肠胃。吃法也讲究，如果不懂如何吃法，店里贴有专门的进餐程序，那工整压韵的“程序歌”颇有韵昧。
最美味的自然是竹荪和鹅肉，清爽的竹荪、滑嫩的鹅肉，让人食欲大增。而且有4～5种调料可以选择，满足各种口味。
火锅的价格也较实惠，小火锅38元一份，包含火锅汤、竹荪、鹅肉、两份青菜、两碟小菜，还有免费随量的烩面，这火锅足够三个人吃的分量。
这独特的苗家火锅源自贵州，移植到内乡后，总体程序上没有太大的变化，但在吃法的最后一道程序上改吃烩面而不是米粉了，这也许就是入乡随俗的改变吧。
地址：县衙大街上的人民银行旁边。不认路可坐一元一人的三轮摩托车，告诉司机到吃竹荪鹅火锅的地方，因为当地人总搞不清哪条街叫什么名。
内乡住宿
高档的宾馆：金城宾馆（星级涉外饭店）总台电话：0377—5330311/5330333
佑生大酒店（五星级）总台电话：0377—5312997
中档宾馆：县政府招待所（内乡汽车站对面）
房间价格从20元/床至80元/床不等，有独立卫生间或公用卫生间。但春节期间不营业。
总机：0377—5333312
私人旅舍：在内乡汽车站至内乡县衙的路上，有许多家庭旅舍和个人承包的单位招待所。
房间价格从5元/床到30元/床不等，视乎是否有空调和彩电，是否旅游旺季，且多数是使用公共卫生间。房价可以商议，我们就曾有过将双人间从15元/人砍至8元/人的“辉煌”战绩。
入住私人旅合或招待所一定要看过房间、设施及环境，感觉不好就换一家，不要因价格便宜而将就，其实各家的房价相差很小，关键是设施卫生与环境安全。要分辨出优劣，寻到安稳、舒适的住处。
酷驴提示
内乡入热情但并不好客。或许是几千等的经商史，使这里的人热情中带着浓重的商业意识。例如司机想你乘坐他的班车，会劝你放弃吃饭马上出发（实际每10分钟就发一班同一目的地的车），又如上菜要快，店家会把原本为隔壁桌炒的菜端给你，可结账时会加收菜钱。当地话不如南阳市里的话好懂，因而问路、食宿要多问几个不同的人，要完全弄清楚对方所说内容也让对方明白你的意思后，再作决定也不晚，否则彼此误会、起争执会大扫游兴。
一般资讯
内乡的网吧不少，而且价格便宜，像网友俱乐部、内乡图书馆，每小时网费1元，包夜还有优惠。
银行很难取钱，最好带足现金，而且最好多带零钱。
去宝天曼、五龙潭或七星潭等风景区，最好备足水、水果和干粮，胶卷也要带够五六卷，因当地会很贵或没有出售。
重要景点
内乡县衙在全国范围内。古代衙门建筑群保存最好、最完整的当属内乡县衙。从古老的官式房屋建筑布局、构造艺术，到封建官署职能、等级制度等各个方面，它向人们展现了丰富的历史文化、科学、艺术内涵。可谓是“一座内乡衙，半部官文化”。
县衙与府衙都是中国封建社会基层的地方行政官员理事、办公的地方，只不过县衙是最基层官署。据《内乡县志》记载：“县治居城之中，元大德八年县尹潘逵始建厅堂廨合。”
可见内乡县衙始建于元代（公元1304年），经历了元、明、清、民国等朝代的更迭与历史的变迁。
尽管各朝代都有修建和扩建，但现今所见的绝大部分县衙建筑群是清朝光绪十八年（即公元1892年）由当时知县章炳寿主持重修扩建，形成现今的规模。新中国成立后，内乡县衙先后成为内乡县人民政府和县政府部分职能机关办公所在地。也因此使县衙建筑群得以完整保存，没有受到“文化大革命”的冲击。20世纪80年代中期，正式成为县衙博物馆，作为“历史的标本”对外展现其自身的魅力和独特的风格。
县衙原占地面积27000平方米，共有房屋280间，花园一座。现今的县衙尚存房屋110间，花园仅为原来的五分之一。主要建筑以中轴线分为大堂、二堂、三堂三大部分。此外，中轴线上的建筑还有照壁、宣化门、大门、仪门、月台、正堂（大堂）、重光门、琴治堂（二堂）、迎宾厅、金库、谯楼等。东侧建筑为吏、户、礼长官房；西侧为兵、刑、工承发房。除此以外，四周附属建筑有县丞衙、主薄衙、典史衙、三班院、衙神庙、土地祠、寅宾馆、监狱、后花园等。
地址：内乡县衙现位于内乡县城内，距南阳70公里。
宣化坊在大门的正对面有与南阳府衙相同的照壁。在照壁与大门之间有一座标志性、木构拱式牌坊，牌坊宽约10余米，高约7米，四柱三楹，顶为升斗拱昂结构，整体造型优美、雄伟气派。牌坊面南中间横额上书“菊潭古治”四个楷书大字（内乡县古称菊潭），面北横额书“宣化”大字（意为宣化教育）。牌坊与照壁相呼应，威严生动，教育官员们为官之道。