【原文】
吴王浮于江，登乎狙之山①。众狙见之，恂然弃而走②，逃于深蓁③。有一狙焉，委蛇攫，见巧乎王④。王射之，敏给搏捷矢⑤。王命相者趋射之⑥，狙执死⑦。
王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧恃其便以敖予⑧，以至此殛也⑨，戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉⑩！”颜不疑归而师董梧以助其色(11)，去乐辞显，三年而国人称之。
【注释】
①狙（jū）：古书上说的一种猴子。
②恂（xún）然：恐惧，惶急。弃而走：四散奔逃。
③蓁（zhēn）：同“榛”，荆棘丛生的样子。
④见巧：显示它的灵巧。见：同“现”，显示。
⑤敏：敏捷地。搏：捕捉。捷矢：飞速射来的利箭。
⑥相者：左右随从。趋射之：一起上前射箭。
⑦执死：躲避不及抱树而死。
⑧伐其巧：夸耀它的灵巧。伐，自夸。恃其便：仗恃它的便捷。恃，倚仗。敖（ào ）：后通作“傲”，傲慢，骄傲，引申为蔑视，看不起。予：我。
⑨殛（jí）：惩罚。
⑩无以汝色骄人：不要用傲气对待他人。
(11)以助其色：用以铲除自己的傲气。
【译文】
吴王渡过长江。登上猕猴聚居的山岭。猴群看到吴王打猎的队伍，惊恐地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。有一个猴子留下了，它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前展示它的灵巧。吴王用箭射它，它敏捷地接过飞速射来的利箭。吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭，猴子躲避不及抱树而死。
吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的便捷而蔑视于我，以致受到这样的惩罚而死去！要以此为戒啊！唉，不要用傲气对待他人啊！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师用以铲除自己的傲气，弃绝淫乐辞别尊显，三年时间全国的人个个称赞他。
【寓意】
不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能赢得人们的敬重。
【延伸阅读】
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”，这句话出自三国时期魏人李康的《运命论》。在一片树林里，如果有哪棵树长得太高而突出于其他的树木，大风刮过来时必定最容易摧断这棵突出的树。这旨在告诫人们不要太过在众人里出风头，风头出多了，必将遭到外部势力的首先发难。
三国时期的杨修便是因为过于卖弄聪明，结果聪明反被聪明误，被曹操结果了性命。
曹操建造花园时，动工前工匠们请曹操审阅花园工程的设计图纸，曹操看了什么也没说只在园门上写了一个活字。工匠们不解其意，急忙去问杨修。杨修说：“丞相嫌园门设计的太大了，”工匠们按杨修的提示修改了方案。曹操见改造后的园门，心里非常高兴，问工匠们如何知道自己的心意的，工匠们说多亏了杨主簿的指点。曹操口中称赞杨修，心里却嫉恨杨修的才华。
曹操与杨修骑马同行，当路过曹娥碑时，他们见碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字，曹操问杨修理解这八个字的意思吗？杨修正要回答，曹操说：“你先别讲出来，容我想想。”直到走过三十里路以后，曹操才说：“我已明白那八个字的含意了，你说说你的理解，看我们是否所见略同。”杨修说：“黄绢，色丝也，并而为绝；幼妇，少女也，并而为妙；外孙为女儿的儿子合而为好；是受的意思，为辞。这八个字是‘绝妙好辞’四字，是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操惊叹道：“尔之才思，敏吾三十里也。”
曹操平汉中时，连吃败仗。欲进兵，又担心马超拒守。欲收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤，曹操见碗中鸡肋，沉思不语。这时有人入账，禀请夜间口令，曹操随口答：“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。将士们问何以得知魏王要回师，杨修说：“从今夜口令，便知魏王退兵之心已决。鸡肋，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。魏王班师就在这几日，故早准备行装，以免临行慌乱。”曹操早已忌恨杨修才高于己，今见他又猜透了自己的心事，便一怒以扰乱军心定罪，杀了杨修。
其实杨修的死并不是因为曹操忌才，而是因为杨修恃才傲物，时时处处卖弄自己的才华，所以犯了曹操的大忌。对于杨修的死，《三国演义》中解释为“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。这句话一针见血地指出，杨修之死与他的“恃才”和“犯曹操之忌”有关。《三国志》中也写到“太祖既虑始终有变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修”。这里虽然提到杨修那“袁氏之甥”的身份也是导致其被杀的原因之一，但也承认杨修之死和他的才华有关。于是这又出现了另一个问题：说起才华的话，曹操手下，有才华的人可谓不计其数。像郭嘉、程昱、荀彧、贾诩之流哪一个不是才华横溢。为什么他们就没有因为才华招来曹操的妒忌呢？那么是因为杨修的才华犯了曹操的忌讳吗？众所周知，曹操这个人并非一个小气之人。就拿张绣来说，当年发动兵变杀了曹操的儿子和爱将典韦，后来又投降曹操，还是受到了曹操的礼遇。大度的曹操连杀子之仇都可以谅解，为什么就不可以原谅杨修对自己的冒犯呢？要真正的找出杨修被杀的原因，关键还得注意理解罗贯中说的这句话：“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”曹操“忌”的究竟是什么呢？曹操“忌”的是杨修不给他面子。关于面子，这是中国人的传统中最关心和重视的东西，正所谓“人有脸，树有皮”，杨修多次不给他的主子曹操面子，让曹操忌恨他，这是做奴才的一大忌讳。
这个道理尤其适用于当今的职场。在职场中，如果你自以为是，处处争先锋，事事打头阵，难免就会惹来卖弄之嫌。
毕业于名校、能力出众的齐家驹刚到单位工作时，为了突出自己的能力，不仅把自己的工作做好，而且处处帮助同事。一开始，同事们还很喜欢他，可后来他发现同事们个个都疏远他，部门主管也时常刁难他，这让他一头雾水。
后来听到同事在背后的“议论”，齐家驹才发现，自己在他们眼里“锋芒毕露、争强好胜，看似帮助同事，实则在为自己的功劳簿上添功”。同事季红说：“他这个人虽然没有害人之心，但太过于表现自己了，总把别人看成自己的竞争对手，而想方设法压倒别人，特别是有领导在场的时候他更这样。那次，我的电脑遇到了一个小问题，我叫李姐帮忙，当李姐正在帮我做事的时候，他却跑过来抢了李姐手里的工具修起了电脑，还说‘这么简单的事都不会做，你真笨’。虽然电脑修好了，但我心里一点也不舒服，人家又没叫你来帮忙。”齐家驹听了此话，心里一凉：“我在他们眼里怎么就成了这种人呢？”
齐家驹的能力的确很强，而且是个热心肠，但他输就输在以一颗邀功和自我表现的心去帮助同事。这在其他同事看来，明显就是在给他们示威，以展示他自己的能力和才华。
在日常生活中，尤其是在大庭广众之下，切忌招摇卖弄，特别是卖弄自己的财富金钱，否则，很可能会因此招来祸患。
季红红家庭经济状况很好，父母非常宠爱她，经常给她买名牌服装，零用钱也很多。一天放学回家的路上，季红红得意地向同学炫耀自己的MP5和刚买的手机。与同学分手后，一转弯，在偏僻的胡同口，几个陌生人拦住了她的去路。有一个人阴阳怪气地说：“听说你家很有钱啊，怎么样，借点儿给我用用。”看他们人多势众，季红红很害怕，只好乖乖地把兜里所有的钱，还有手机和MP5全都给了他们。
因此，不管你拥有多少财富，都切忌张扬卖弄，否则只能引火烧身。
近年来，有钱的中国人可以走出国门。在世界各地，随处可见富裕了的中国人的足迹。他们不但受到各国政府、旅游部门、企业等的欢迎，也成了各国骗徒、劫匪、黑帮、犯罪组织“围猎”的头号目标。有报道指在欧洲，如法国、意大利、瑞士、俄罗斯等国，中国公民受骗遇劫的案件屡见不鲜。
究其原因，就是不少中国人出外时喜欢炫耀“行头”：全身名牌服饰，名贵相机、钻戒、金饰、名表，总之珠光宝气。买不起正货的，也拿个冒牌货来充充场面，好像硬要向人炫耀：我很有钱喔！更使西方人目瞪口呆的，是部分中国人到外国的名店疯狂扫货的情景，一掷万金，面不改容。加之我们的国人很多还不习惯（或不喜欢）用信用卡，往往身上带着大把钞票，动辄一叠叠现金在人前数。豪则豪矣，却让人看得眼红手痒，那些骗徒劫匪们见此情景焉能不动心？因此，我们务必谨记中国的一句老话：财不可露眼，实在是很有道理的。
喜欢卖弄，其实是一种暴发户心态，是一种十分幼稚的想法，弘扬国威，为国增光，当然不是靠穿上满身名牌就能做到的。真正有钱的人，也绝不会整天在人前数钞票。反而发了达的中国人，更要学习谦虚、内敛，所谓真人不露相，这是中国儒家哲学的智能，是一个人的应有的修养。这种修养不但可以使你在日常工作生活中减少与别人的磨擦冲突，在旅途中还可以避祸保命，确是不可不重视的。
当然，不提倡张扬卖弄并非要束缚和压制个性。其实我们中国人有一个缺点，就是太注重类同于大众，不注意发扬自身的个性之有利的一面。在当今这个崇尚个性的时代，如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么“木秀于林”也应该值得提倡。
总而言之，如果你非常优秀，你就必须学会适应环境，审时度势，切不可清高自傲，一意孤行，我行我素；而应当虚怀若谷，团结他人，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。
人生大智慧：张扬个性，有节有度。