统御下属是古今中外每一个领导者每天都要面对和解决的问题，统御下属的核心就是要让下属尽其所能地发挥其长处，同时又能有效地控制他而不至于遭其反叛。振臂一呼，万众响应，是每一位领导者都梦寐以求的境界。不能够轻松有效地统御下属，就无法做好各项工作，也不可能成为一名出色的领导者，因此领导者充分运用智谋控制和驾驭下属，使其为己所用，就显得尤为重要。中国古代就有很多统御下属的高手，他们统御下属的手段和谋略令人拍案叫绝，相信对于我们在工作和生活中作好管理会有很大的启迪作用。
巧施小计，晏婴二桃杀三士
晏婴是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴头脑机灵，能言善辩，在后世人们心目中是智慧的化身。
齐景公即位之初并未重用晏婴，只是让他去治理东阿（山东阿城镇）。晏婴一去就是三年，这期间齐景公陆续听到了许多关于晏婴的坏话，因此很不高兴，便把晏婴召来责问，并要罢他的官。晏婴赶忙谢罪：“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让我重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。”齐景公同意了。三年后，齐景公果然听到有许多人在说晏婴的好话。齐景公大悦，决定召见晏婴，准备重重赏赐。谁知晏婴却推辞不受，齐景公好生奇怪，细问其故。晏婴便把两次治理东阿的真相说了出来。他说：“臣三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多人。臣修桥筑路，努力为百姓多做好事，结果遭到了那些平日里欺压百姓的富绅们的反对；臣判狱断案，不畏豪强，依法办事，又遭到了豪强劣绅的反对；臣表彰和荐举那些节俭、勤劳、孝敬师长和友爱兄弟的人，而惩罚那些懒惰的人，那些不务正业、游手好闲之徒自然对我恨之入骨；臣处理外事，送往迎来，即使是朝廷派来的贵官，臣也一定循章办事，决不违礼逢迎，于是又遭到了许多贵族的反对。甚至臣左右的人向臣提出不合法的要求，也会遭到臣的拒绝，这自然也会引起他们的不满。这样一来，这些反对臣的人一齐散布臣的谣言，大王听后自然对臣不满意。而后三年，臣便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸奖臣了。臣以为，前三年治理东阿，大王本应奖励臣，反而要惩罚臣；后三年大王应惩罚臣，结果却要奖励臣，所以，臣实在不敢接受。”
齐景公道听途说就责骂晏婴，是因为他没有亲自到东阿去体察民情。晏婴以亲身的实践，从正反两个方面对比进言，加大了说服的力度，取得了较好的效果。因此，齐景公才知道晏婴的确是个贤才，而深悔自己以前听信了谗言，错怪了晏婴。于是，齐景公将国政委以晏婴，让他辅佐自己治理齐国。
有了晏婴为相，齐景公也就有了恢复齐桓公时期的霸业的雄心，但是时间一长，这位好高骛远的国君就熬不住了。他想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。当时，齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱；然而，他们虽然在战场上勇猛无敌，平时处事却不拘礼法，不注意小节，因此得罪了不少人。有一次，相国晏婴在路上和他们相遇，他们连个招呼也不打，晏婴不免记恨在心。更有甚者，在国君面前他们也以你我相称，齐景公内心自然不悦。这样，他们也逐渐失去了齐景公的欢心。
晏婴深为齐国的前途而忧虑，于是对齐景公说：“国家蓄养勇士是为了禁乱止暴，而现在主公所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲长幼之伦，这种人迟早会成为齐国的大害，主公应该及早将其除掉。”齐景公犯愁地说：“寡人也有同感，可现在是请神容易送神难呀。这三个人武艺高强、好勇斗狠，与他们硬拼，齐国恐怕无人能敌，此事只能从长计议吧。”
晏婴见国君默许，便决定设计除掉三人。他左思右想，觉得只能从挑拨、离间这三个人的关系入手，让他们自相残杀。这样，既可除掉三人，自己又免受其害，于是他隐忍不发，等待时机。
有一天，鲁国国君鲁昭公来访，齐景公设宴款待，田开疆、古冶子和公孙捷三人仗剑立于朝堂之中护卫，一副扬扬自得、目中无人的样子。席间，齐景公一时高兴，对鲁昭公说：“寡人园子里种了一棵名贵的桃树，30多年以来都是只开花不结果，恰好今年结了几个果子。如今贵客临门，寡人想请鲁君一同品尝。”鲁昭公高兴地答应了。应邀赴宴作陪的晏婴听闻齐景公此言，忽然想出了一条除奸的妙计，马上向齐景公讨了摘桃子的任务，道：“金桃十分宝贵，世之稀罕之物，臣当亲往监摘。”
过了一会儿，晏婴领着管理御园的官吏进来了，将精致的雕龙盘子献上。盘子里放着六个鲜桃，个个硕大无比，颜色鲜红，香气袭人。
齐景公问道：“只有这么几个吗？”
晏婴回答说：“桃树上结的桃子不多，微臣只摘到这六个已经成熟的鲜桃，敬献两位国君品尝。”
齐景公递给鲁昭公一个鲜桃，自己也拿起一个品尝着，两位国君边吃边连声称赞鲜桃味道甜美。齐景公见盘中还有几个鲜桃，就对陪同鲁昭公前来的鲁国大夫叔孙诺说：“此桃乃是不可多得的珍品，叔孙大夫贤名著于四方，理应吃上一个。”叔孙诺连忙谦让道：“若论贤德，我哪里比得上贵国的晏相国呢，鲜桃理应赐予晏相国。”
齐景公微笑着说：“叔孙大夫和晏相国都是于国有大功的贤德之人，寡人就每人各赐鲜桃一个。”晏婴和叔孙诺二人连忙上前拜谢齐景公的赏赐。这样一来，吃桃子就成了至高无上的荣誉了。
晏婴吃完赏赐给自己的桃子后，心满意足地擦了擦手，对齐景公建议道：“盘中只剩下两个桃子，不能遍赐群臣，主公可传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，好不好？”齐景公认为这个主意不错，当即传谕左右，要各人自报功劳，凭功赐桃。
田开疆、古冶子和公孙捷三人向来不甘居于人后，闻听此言，一个个摩拳擦掌，跃跃欲试。公孙捷抢先开口道：“有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。这功劳怎么样？”
齐景公点头道：“将军擎天保驾，功劳很大，可赐鲜桃一个。”公孙捷拜谢赏赐后，拿起鲜桃津津有味地大嚼起来。
古冶子见公孙捷领受了赏赐，心中不服，大声嚷道：“打死一只老虎有什么稀奇！当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”
齐景公连声说道：“在汹涌波涛之中，如果不是古冶子舍命杀死巨龟，一旦船被掀翻，一船人都活不成了。这真是盖世奇功啊，理应赐鲜桃一个。”
古冶子得意扬扬地拿起盘中剩下的最后一个鲜桃啃了起来。
一看盘中的鲜桃眨眼之间就赏赐完了，田开疆急红了眼，撩起衣襟露出身上的累累伤痕，抢步上前愤愤不平地高声叫道：“我奉命征伐徐国，身受重伤仍拼死血战，最终大破敌军。徐国君臣恐惧，纳款请降，威震邻邦，为主公奠定诸侯盟主之位立下了汗马功劳，这功劳比他们二人如何？”
齐景公尴尬地说：“将军为国开疆拓土，扬国威于异邦，要说功劳，以将军为最大。可惜将军说晚了，鲜桃已经分完，寡人赐将军一杯酒，以示敬意吧。”
田开疆怒火涌上心头，大声叫道：“杀虎斩龟，与禽兽较劲，算得了什么！我为国扬威而血战沙场，反而不能吃桃，受辱于两国君臣之间，为众人耻笑，还有何面目再立于朝堂之上？”说罢拔剑自刎而死。
公孙捷一看大惊，高声说道：“和田开疆的赫赫战功相比，我凭着打虎这点微功就来争桃吃，简直是不自量力。田开疆为此而死，我羞愧难当，唯有一死以赎己罪了。”说完也拔剑自刎而死。
古冶子也奋力大呼：“我功劳小却吃了桃，田开疆功劳大反而吃不上桃，我于心何安？我三人本是誓同生死的结义兄弟，今两位兄长已亡，我还有什么脸面活在世上？”说完也拔剑自刎而死。
顷刻之间，在齐国横行无忌的三位勇士俱血溅当场、陈尸朝堂之上。
鲁昭公目睹此景，无限惋惜，半天才站起身来说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语。这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧！”
平心而论，三士之死，虽属悲壮，但是他们居功自恃，目中无人。四肢短小的晏婴伺机使巧，兵不血刃，不费吹灰之力，终以二桃杀死三个力可拔山的勇士，消除政治隐患，其智慧真是非同寻常。
谋略点评：
晏婴果然是足智多谋之人，他料到如果论功赏桃，田开疆、古冶子和公孙捷三人必然会炫耀己功而抢桃。勇士相争，必以兵剑。于是请齐景公以二桃赐三人，使论功而食，结果三人皆弃桃而自杀。晏婴的成功在于利用了田开疆、古冶子和公孙捷三人自我评价的夸大倾向和求利的欲望，好胜的性格缺陷，设计、安排了三位莽夫的悲剧。论功行赏，按功分配，只用两个桃子，就葬送了三个勇士的生命。晏婴可谓是运用调拨离间之计谋的高手。这一典故也充分说明了对手团结，力量就大，若对手内部相互敌视，则易于各个击破，甚至不用自己出力，也可将对手消灭掉。
欲擒故纵，郑庄公智克共叔段
郑庄公，名寤生，是郑武公之子，郑庄公是一个有战略眼光、精于权谋的政治家。有关他智克共叔段的故事，在后世广为流传。
春秋初期，郑国国君郑武公的夫人姜氏生有两个儿子，长子叫寤生，次子叫段。姜氏生长子时难产，孩子出娘胎时一反常态，是脚先头后出生的，寤生之名即由此而来。姜氏由于难产而吃尽苦头，因此根本不喜欢长子寤生，而只宠爱小儿子段。于是，她屡次在郑武公面前称道段的贤明，劝说郑武公废长立幼，把段立为储君。郑武公以长幼有序为由断然予以拒绝，按照嫡长子继承制的传统立寤生为储君，只是把一个小小的共城封给小儿子段作为食邑。
郑武公去世后，寤生继位，这就是郑庄公，郑庄公并接替父亲的职位，当了周天子的卿士。姜氏眼见小儿子段无职无权，心中闷闷不乐，便对郑庄公说道：“段与你乃是一母同胞，你继承君位，享有封地数百里，而段却仅有一座小小的共城得以容身，你身为兄长于心何忍？为顾全你们兄弟之间的情谊，你看把制邑封给段如何？”郑庄公大吃一惊，连忙告诉姜氏：“制邑可是我们郑国最为险要的城池，有着极其重要的战略价值。父亲在位时就明确宣布，制邑这个地方谁也不能分封，儿子怎敢违抗父命？”
姜氏见郑庄公不答应，就退而求其次，要求把京邑封给段。京邑也是郑国一座比较重要的大城，郑庄公虽然诸般不情愿，但在姜氏的一再督促下，只得把京邑封给了段。
共叔段在姜氏的庇护下，一到京城，便开始准备夺取哥哥的王位。首先，他把京城加以扩大。郑国大夫祭仲看到苗头不对，便对郑庄公说：“先王定的规矩，大城市的城墙不能超过国都城墙的1/3，中等城市的城墙不能超过国都城墙的1/5，小城市不能超过1/9。现在京城的城墙已超过三丈，完全不合法度，恐怕会成为大王的祸害吧！”
郑庄公摆出一副无可奈何的样子说：“京城是母后为共叔段要的，我怎能对他加以限制呢？”
祭仲说：“姜氏决不会满足于让共叔段扩建城邑的，扩建城邑后他还会有新的举动。您应当及早采取防范措施，作适当的安排。否则，等共叔段的势力发展起来，您就不好对付了。您没听说过草蔓难除这句话吗？野草蔓延开来尚且难除，何况您受宠爱的兄弟呢！”
庄公说：“一个人不义之事做多了，必然会倒霉，我们看着他怎样发展吧！”
过了不久，共叔段又强迫京城西边和北边的两个城市归自己管辖。
大夫公子吕找到庄公对他说：“一个国家不可能有两位君主，大王到底是怎么想的呢？如果要把国家拱手给共叔，我们就去侍奉他；如果不这样，就请您除掉他，以免乱了民心！”
郑庄公不以为然地说：“段乃寡人的骨肉至亲，岂能萌生异志，对寡人不忠？”
公子吕叹道：“自古就是知人知面难知心呀，谋大事岂能有妇人之仁。当断不断、反受其乱，还望主公早作决断。”
郑庄公说：“别着急，用不着我去除他，他会自取祸殃。”
郑庄公见公子吕对自己如此赤胆忠心，不由心中大喜，赶紧屏退左右，悄悄解释道：“段虽不忠，但是尚未公开反叛。寡人如果现在就诛杀他，母后必然从中阻挠，国人也会议论纷纷，说寡人是个不友、不孝的人。寡人当前暂且隐忍不发，任其胡作非为，让他以为寡人软弱可欺。待段按捺不住，举兵造反，寡人再将其一举擒获，把他的罪行昭告国人，就没有人敢站出来为他说话了。”