华丽的服饰只能装饰自身，绝不能装饰自己的行为，要使自己的行为美好，就得不断加强修养。古往今来，每一个成功人士在成就辉煌事业的同时，都非常注重修身养性。康熙身负治国重任，日理万机，但仍不忘告诫孩子们修身养性。从这一点上来说，他无愧于“明君”的称号。
嘉纳良言，闻过则改
康熙教子经
今天下承平，朕犹时刻不倦勤修政事。前三孽作乱时，因朕主见专诚，以致成功、惟大兵永兴被困之际，至信息不通，联心忧之，现于词色。一日，议政王大臣入内议军旅事，奏毕佥出，有都统毕立克图独留，向朕云：“臣观陛下近日天颜稍有忧色。上试思之，我朝满洲兵将若五百人合队，谁能抵敌？不日永兴之师捷音必至。陛下独不观太祖、太宗乎？为军旅之事，臣未见眉颦一次”。皇上若如此，则懦怯不及祖宗矣。何必以此为忧也。朕甚是之。不日，永兴捷音果至。所以，联从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。都统毕立克图汉仗好，且极其诚实人也。
译文
现在，国泰民安，我还是每时每刻不知疲倦地勤奋处理着国家大事。以前，吴三桂等“三藩”发动叛乱时，由于我主意见解坚定，所以能够成功地平定叛乱。不过，在大军永兴被围那一次，情况十分危急，连消息也不通了，我内心忧虑，时时流露于言语和表情上。
有众大臣进宫商议军国大事，进奏完后大臣们一一退下了，只有都统毕立克图，并且对我说：“为臣观察陛下近日的脸色，有些忧虑之情。皇上您想一想，我大清八旗官兵如果五百人集合编队，冲锋陷阵，将无人可以抵挡。过几天，永兴方面的我军必定会送来胜利的喜讯。陛下很了解当年太祖、太宗他们用兵的情况啊！为臣从未见过他们皱一次眉头，皇上您如果这样怯懦心虚，就赶不上祖宗了！您何必为这样的情况而忧虑呢？”我相信了他的话，仅过了几天，果然捷报就传回了。因此，我从来不敢轻视人，说人家无知。因为，每个人都有自己的见解。
我经常和各位大臣说，你们但凡知道什么、见到什么，都可以进奏，让我知晓；对于那些合理的意见，我是很乐于采纳。都统毕立克图，体貌魁梧，面目俊好，而且是一个十分诚实的人。
成功教子黄金法则
“人非圣贤，孰能无过。”这个成语来源于《左传·宣公二年》，意思是说：人谁无过，过而能改，善莫大焉。
作为父母，每个人都希望自己的孩子能健康茁壮地长大成人。但是这样简单粗暴的教育方式，只会扼杀孩子的个性，扭曲孩子的心灵，对孩子的成长“有百害而无一利”。实际上，孩子的成长，是一个不断犯错，不断改善的过程。孩子有时并不知道自己所认识的东西是错误的，也未必明白自己做错了事。他用他的眼光去看，用他的头脑去想，难免不受到限制。在这方面，南朝齐国大臣张绪，教育儿子张充的故事，很值得今人借鉴。
张绪，南齐吴郡人，字思曼，官至国子祭酒，风姿清雅，武帝置蜀柳于灵和殿前，尝曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”张绪专管封建王朝的教育，主要培养三品官员以上的官僚子弟。此人颇有才能，为官清正，为朝廷上下所尊重。
张绪居官于帝都，老妻爱子留在吴郡（苏州）。由于张绪常年在外，对儿子张充的教育不够，加上母亲疼爱有加，所以张充染上了一身坏习气。他游手好闲，不务正业，整天和一群狐朋狗友在街上鬼混，不是吃喝玩乐，就是打架滋事。
有一次，张绪请假回家，刚刚走到苏州西城外，正好碰上张充出城打猎。只见他左手架鹰，右手牵狗，后边跟着一群狐朋狗友，张充看到父亲站在船头，便放下弓箭，脱下套袖，在江边向父亲行礼。张绪见儿子这副模样，胸中升起一股无名之火，他以讥讽的口气说：“张充，你一个人又架鹰，又牵狗，同时干两件事，难道不累吗？”张充跪着说：“孔夫子讲，人三十而立，我今年才二十九岁，请再给儿一年时间，到了而立之年，我一定改邪归正。”
张绪当时真想责骂他一顿，但他冷静下来一想，儿子不学好，自己也有教育不够的责任。于是，他消了火气，勉励儿子说，孔夫子主张过而能改，你真的能改过，就是张家的好子孙。
张充说到做到，第二年真的改邪归正，弃恶从善，去掉了一身的坏毛病，刻苦读书，对当时盛行的“三玄”之作，《老子》、《庄子》、《周易》，研究得很深，同当时的大学者从叔、张稷齐名。后来张充官至散骑常侍、金紫光禄大夫，受到朝中大臣的普遍尊重。
下面例子中的晋灵公，犯了错误而不听取他人意见，依然我行我素，最后落得个悲惨下场。
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”
士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后，这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
每个孩子都容易犯错，面对孩子的一次次“越轨”，大多数父母采取的手段往往是轻则言语斥责，重则棍棒侍候。甚至还美其名曰：“不打不成人”、“棍棒下出孝子”。这样的教育方式在城市中也许并不多见，但在相对而言比较欠发达的农村，却是司空见惯的事。当然有些孩子也许会因慑于父母的威严，而一时变得循规蹈矩起来，令父母们“满意”；但是对于一些脾气犟、个性强的孩子来说，这一招往往就会“失灵”，甚至还会激起他们的对抗心理。父母越是打得凶，骂得狠，他越是我行我素。
深思熟虑，不憾无悔
康熙教子经
凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。故孔子云：“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。”诚至言也！
译文
只要是一个人对于即将发生的任何事情，不管是事大还是事小，一定要十分谨慎，仔细地观察和研究，这样，才可以避免留下后患。圣人孔子当然明白这个道理，所以他说：“遇事不先问几个‘怎么办’、‘如何办’的人，到最后也要对他所办的事说，该拿这件事怎么办啊！”这的确是至理名言啊！
成功教子黄金法则
人的天性差别很大，有的孩子从小做事认真细致，不急不躁，也有的孩子总是毛手毛脚，慌慌张张。后面这种就是我们所说的行为鲁莽，遇事不假思索。他们的这种性格特征如果得不到纠正，成年以后仍然会表现出鲁莽、轻率、浮躁的性格弱点。
孩子遇事鲁莽的原因是多方面的，要帮助孩子克服这种坏习惯，首先要找到原因。一般说来，孩子遇事不加以考虑的原因主要有以下几方面：
——态度问题
有些孩子遇事莽撞是态度不认真，对学习缺乏责任心，因而理解知识时囫囵吞枣，做作业时马马虎虎凑合着做完得了。
——性格问题
有些孩子是急脾气，干什么都心急，急急忙忙难免出错。
——熟练程度上的问题
有些孩子鲁莽是因为对所做的功课不熟练，因而顾此失彼，出现错误。研究表明一，对习题特别生不易马虎，因为还不会呢，特别小心仔细。对习题非常熟练也不易马虎，熟到不假思索就能写对，也不马虎，很少有把自己的名字写错的，就是因为太熟了，马虎不了。只有半生不熟才容易出现马虎的现象，看着这题一点都不难，可实际上自己又不是掌握的特别好，思想上麻痹，出了错。
——习惯问题
已经养成习惯，干什么事都毛手毛脚，马马虎虎。
传说在宋朝，京城开封有一个画家，此人画画很不认真，粗心得很。有一天，他画老虎，刚画完一个虎头，就听一个人说，请给我画一匹马，于是他就在虎头下面画了个马身子，那人说：“你画的是马还是虎？”这位画家说：“管他呢，马马虎虎吧。”“马虎”这个词就这么出现了。那位请他画马的人生气地说：“这么凑合哪行，我不要了。”于是生气地转身走了。可是画家却不在意，还把这张画挂在自己家的墙强上了。他的大儿子问：“您画的是什么？”他漫不经心地回答：“是老虎。”二儿子问他：“您画的是什么？”他却随口说：“是马。”儿子们没见过真老虎，真马，于是信以为真，并牢牢地记在脑子里。有一天，大儿子到城外打猎，遇到一匹好马，误以为是老虎，上去一箭就把它箭死了，画家只好给马的主人赔偿损失。他的二儿子在野外遇碰到了老虎，可却以为是马，迎过去要骑它，结果被老虎咬死了。画家痛心极了，痛恨自己办事不认真，太马虎生气地把那幅虎头马身子的画给煤了。为了让后人吸取教训，他沉痛地写了一首打油诗：“马虎图，马虎图，似马又似虎。大儿仿图射死了马，二儿仿图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”
这个故事虽是传说，但有一定的教育意义，家长在教育孩子遇事多加考虑时，不妨把这个故事讲给孩子听听，它比对孩子训斥更有教育意义。
教育孩子从小养成遇事多思考的习惯，父母可以从以下几个方面入手：
教孩子学会等待
父母应在孩子很小的时候就让他们知道，要想时时处处立刻得到满足是不可能的。当孩子向你表达某种愿望时，要告诉孩子：“你可以等一等。”或者要求孩子做好某件事，然后再满足他。
帮助孩子制定计划
养成这种先计划后行动的好习惯，孩子的莽撞行为肯定会越来越少。
告诉孩子遇事马虎的危害
为了让孩子养成遇事多加思考的习惯，父母可以向孩子讲述相关的故事。比如有个孩子从小养成马虎的坏习惯，长大了当建筑师，在计算工地用料时，把砖的数量后面多写了一个“0”，结果工地的砖多运去九倍，盖完楼又用汽车往回运，仅这一项就损失国爱财产上万元。如果宇航专家马虎，那么一个数据写错就会造成上亿元的损失。如果工厂生产投料比例搞错，将会造成产品质量的大问题。如果农业上施农药，浓度搞错就会使人吃了中毒。如果医生马虎，给病人开错了药，就是人命关天的大问题等等。
为孩子树立遇事深思熟虑的榜样
在孩子面前，家长不要不假思索就决定做什么事。遇到比较紧急的事情，可以当着孩子的面对自己说：“我最好停下来想一想该怎么做，虽然这件事比较急，我也要保持冷静。”家长这种处理事情的方式无疑会对孩子产生影响，有助于孩子克服冲动和莽撞的行为。
治心之要，首在克己
康熙教子经
顺治元年五且已亥，谕内阁：前任太常告少卿李棠阶奏条陈时务一折。据称：用人行政，先在治心；治心之要，先在克已。请于师傅匡弼之余，豫杜左右近习之渐，并于暇时讲解《御批通鉴辑览》及《大学衍义》等书，以收格物意诚之效。
译文
顺治元年（1644年）五月己亥，谕告内阁：前任太常寺少卿李棠阶所奏有关当代时事看法的条陈折文。根据李常阶所言的意思是：用人之事，首先要治其心；而治心的关健，则首先约束自己。希望在师傅辅佐、指导之外，自己先杜绝左右亲幸之人的坏影响，并在闲暇之时，讲解《御批通鉴辑览》和《大学衍义》等书。采用这种手段，自己就能够正确推究事物的原理、端正思想的目的。
成功教子黄金法则
“治心之要，首在克己”，康熙教育孩子的这句庭训，用现在的话来说就是要严于律己，这是道德修养的本质内容。“严”指严格要求自己，洁身自爱，内省慎微，及时发现和改正自己的错误。严于律己，才能正身居敬。
孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”他所说的这个“躬自厚”，就是严于律己的意思；“薄责于人”，就是宽以待人的意思。“远怨”，是说“减少怨恨”。在这句话里显然是指“躬自厚而薄责于人”的目的或效果。孔子主张“躬自厚”，主要是从做君子的角度来说的。
周恩来总理，伟大的马克思列宁主义者、我国党和国家的卓越领导人、中国人民解放军的创始人之一。他也说过：“对自己应该自勉自励，应该严一点，对人家宽一点，‘严以律己，宽以待人’。”
林逋是北宋初期的著名诗人，字君复，钱塘人。他自甘淡泊，洁身自好，写了一本《省心录》。林逋讲：“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”又讲：“有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤！”