上班的第一天，工作繁忙的父亲放下其他事情专门抽出时间一直把女儿送到图书馆。临别时，父亲对她说：“干什么都要尽你最大的努力，只有这样才能在工作中学到尽可能多的东西。”小兰点点头。在这里，她虽然是临时打工，但无论做任何事情，都认真细致，一丝不苟。在短暂的时间里，这个平凡的学生赢得了馆内同事的刮目相看，人们对她的评价是：“勤奋工作，表现出主动性和独创性，并具有工作的预见性。”馆方还邀请她下一个假期继续来这里打工。赵小兰深深体会到爸爸的话非常正确，只有尽最大努力，才能得到人们的赞扬和认可。
家庭生活水平的提高，并没有改变父母对子女的教育方式。家中虽然有了管家，但小兰的母亲仍然要求孩子们自己洗衣服、整理床铺、打扫卫生。按照母亲的话说，管理是请来帮助家长的，而不是来侍候孩子的。
令人难以想信的是：赵小兰家门前长达100多英尺的车道竟然是几个姐妹在父亲带领下自己动手铺成的。赵小兰在后来《我的事业和人生》一书中说：“那时候我们不见得喜欢。如今想来，大家一起工作，一起交流，很能领会父亲的良苦用心。”
赵小兰进入华盛顿的高层圈之后，从总统到同事，再到媒体，对她的学识、修养、能力以及团队精神，都给予了高度评价。认为她能成为第一个进入美国内阁的华人决非侥幸所致，老布什当年要夫人学学赵家的家教也决非客套之语。对于东西方的家庭教育方法孰优孰劣，赵小兰无意加以评论，她只是牢记父母为自己所做的一切，并用心珍惜自己从父母身上所得到的一切。
大量事实证明，任何在事业上取得成就的人都愿意做那些“身劳心安，利少义多”的事情。
华罗庚二十岁那年得了伤寒，最后导致半身残废，可是，他还是拄着个拐杖在那里搞数学研究。
高士其为细菌中毒，全身瘫痪，动弹不了，可他偏要每天坚持写作，还常常要开夜车。
十八世纪英国的医学家琴纳为了造福于人类，他甘愿在自已的爱子身上做牛痘试验，终于征服了曾夺去欧洲一亿五千万人生命的恶魔天花。
大名鼎鼎的诺贝尔历尽千辛万苦试验炸药成功时，自己已被炸得浑身鲜血淋漓，可是他却举着双手欢呼：“我成功啦！”
方志敏说得好：“为了阶级和民族的解放，为了党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑鄙潮湿的茅棚，不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼难以下咽的苞米和菜根……”
在那些私心重重的人看来，这些人的做法好像“不可理解”，但正是在这些“不可理解”的行为中，完善了众多成功人士的人格和灵魂。做为新世纪的父母，为了提高孩子的综合素质，提高下一代的道德修养，在教育孩子时，不妨学学康熙皇帝的教育方法，引导孩子们多做一些“身劳心安，利少义多”的事情，这对孩子的健康成长是大有裨益的。
长持其志，无暴其气
康熙教子经
孟子云：“持其志，无暴其气。”人欲养身，亦不出此两言，何也？诚能无暴其气，则气自然平和；能持其志，则心志不为外物所摇，自然安定。养身之道，犹有过于此者乎？
译文
孟子说：“树立远大的志向，不要损耗自己的心气。”人希望养身全形，也不外乎这两句话。为什么这么说呢？一个人要是真的能做到不损耗自己的心气，那么他肯定可以做到心平气和，不骄不躁；能树立远大的志向，那么他就能够不为外物所动，恬淡安静养身之道，还能有比这更高明的吗？
成功教子黄金法则
孟子曰“夫志，气之帅也，气，体之充也……持其志，无暴其气……吾善养吾浩然之正气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”
在孟子看来：一方面，毅力、志向是人体之气的统帅，有志向的人完全可以驾驭自己的气血运行；另一方面，为了实现人生志向，人就不应该轻易浪费气血资源。总之他认为，追求道德真理的人，是内心纯正的人，所以胸中总有浩然之正气。不讲道德的人，是欲念杂乱的人，也是体内气机逆乱的人。
南非黑人领袖曼德拉是国际政坛上的一位风云人物，他因推进南非的民主进程经历了长达27年的监禁，并且荣获了诺贝尔和平奖。在狱中，无论是精神和肉体受到何等的摧残，曼德拉从未因此丧失过斗志，而不久后随着反种族主义斗争的蓬勃发展，要求释放这位黑人领袖的呼声也越来越高涨。南非政府慑于群众的压力，几次表示要释放曼德拉，但当局总是提出种种苛刻条件，都遭到了曼德拉的拒绝，在曼德拉看来，这种讨价还价的自由无异于对自由的践踏，他发誓要把南非种族主义政权的牢底坐穿。
1976年，南非当局首次提出要释放曼德拉，条件是曼德拉获释后必须回特兰斯凯“保留地”，妄想以此来换取曼德拉对种族隔离政策的承认。1984年1月，又要曼德拉宣布放弃武装斗争，谴责暴力行动才释放他，曼德拉总是响亮地回答，“只要南非人民还没有自由，我也决不接受任何自由”。
在政治舞台上，曼德拉是一位坚贞不屈的斗士。在家庭中，他却是一位温情的丈夫、慈爱的父亲。和温妮结婚之后，由于艰苦的斗争生活，他和妻子长期不能见面，使得温妮带着女儿在艰难中度日。
许多年后，他知道女儿在一家杂志社工作，同时在恋爱中遇到一些麻烦。曼德拉怀着深深的父爱给女儿写了一封信，告诫女儿要珍惜自己的学业，要注意培养自己的意志。
他在信中写道：“为了适应你今天的处境，你正在进行自我调整，设法使你自己感到幸福。对此，我激动万分，你说得好极了。孩子，只要有钢铁般的意志，你就可以把不幸变成优势。如果不是这样，你妈妈早该变得失魂落魄了……”
曼德拉极为重视学业，重视意志的磨炼和高尚情操的培养，这是他对女儿的要求，他自己也是这样做的。曼德拉对妻子的态度是平等的，对女儿的态度也是平等的，从这封委婉而温和的信中，可以看出这位英雄人物高尚的情操，也可以看见家庭的和睦团结。
由此看来，立志不仅可以成就事业上的辉煌，而且可以达到养生的效果。齐白石是20世纪著名国画大师，曾获得世界和平理事会颁发的“1955年度国际和平奖”。1957年，齐白石老人在北京逝世，享年93岁。作为“世界文化名人”、“中国人民杰出的艺术家”的齐白石，视书画为自己生命不可缺少的一部分。在书画中，以画明心，寄情托志，以志养生。从他的书画人生里，我们可以禅悟出养生长寿之道。
四书性理，立命之道
康熙教子经
凡人养生之道，无过于圣贤所留之经书。惟朕惟训汝等熟习五经四书性理，诚以其中凡存心养性立命之道，无以不具故也。看此等书，不胜于习各种杂学乎？
译文
世间流传的所有保养身心以求益寿延年的办法，任何人的任何书中都没有可以超过圣贤所留下的经典著作。因此，我教导你们要熟读四书五经和谈论性命理气之学的典籍。在这些经典著作中，无论是存心养性之说，还是安身立命之道，没有不包容的。所以，读四书五经不比读各种杂书更好吗？
成功教子黄金法则
读书是一种涉及全身的活动。现代科学表明，脑的重量与聪明没有直接关系，但与寿命有间接的关系。人衰老的本质是细胞的衰老，尤其是脑细胞的衰老。“脑强必多寿”，所以通过阅读书籍不但能开阔思维视野，除却抑郁情绪等心理疾病，而且合理读书、用脑亦延年益寿。最新医药研究发现：人体健康首要是心理健康，而良性精神刺激可调节人体免疫功能。我们知道经常读书用脑，能消解烦恼，养护“精、气、神”，的确有利于健康。比如，老年人退离休后，易感到孤独，改变这种心理状态，适当读书学习，是有效方法之一。读书不但增长知识，扩大眼界，同时还有三点好处：一是容易消磨时间，使漫长的光阴在不知不觉中度过；二是心专于书，少了许多的口角是非，忘了许多忧愁烦恼；三是书中动人的故事，优美的语言，可使人愉悦和振奋。
读书能养生，还在于语言文字本身具有调节情感、解除烦恼、淡化抑郁的功能。我国自古便有杜甫的诗能除病痛的传说。现代的医学专家发现，精神刺激可调节人体的免疫功能。德国有一家病人图书馆，请那些慢性病、尤其是神经系统及心理系统障碍的患者，阅读不同感情色彩的书籍报刊，病人康复得很快。美国一位心理学家倡导“诗歌疗法”，认为吟诵诗歌能改善心理和情绪状态，有益于身心健康。在意大利，医学家和诗人联袂成立“诗药有限公司”，出版具有不同主治功能的诗集，供不同心理疾病的病人对症选用。
春秋时，鲁国有个叫闵子骞的人，拜孔子为师。开始时，他脸色干枯，过了一段时间，开始变得红润起来。孔子看见觉得奇怪，便问是什么原因，闵子骞说：“我生活在乡下，看到达官贵人坐着华丽的车子，前后龙旗飘飘，很是羡慕，因此寝食不安，脸色干枯。如今，我受教师的教化，精读做人治国之书，懂得的道理日多，能辨是非、知美丑了，那些‘龙旗’之类的东西，再也打动不了我的心了，因而心情平和，脸色也就红润起来了。”闵子骞把自己脸色红润归于读书明理，这是他内心的真实写照。
据史载，康熙三十八年已卯科会试，广东贡生黄章正好100岁，他从广东千里迢迢到北京参加考试。黎明入场时，他竟让自己的曾孙高举一个书有“百岁观场”的灯笼当向导。门外观者达千人之多。道光十六年丙戌科会试，广东举人陆云从103岁，仍不辞辛苦，赴京赶考，可是三场过后，仍未考中。别人问起，他却不以为然地说：“考试必功夫做到极尽处，若稍有涉猎，即使侥幸得一科也于己无补，我惟期此心无愧，放而孜孜以求，却不知老之将至。”
这些人一生为科举而忙碌，其生命价值和意义姑且不说，只是“不因老而废学”这一点足以让世人敬佩。同时，他们为科举而日复一日，年复一年地发愤苦读时，甚至他们自己也没有料到，每当他们捧起书本，他们似乎已进入庄子所说的物我两忘的美妙境界。从养生学角度而言，当他们捧起书本，其实便开始了世界上最好的养生功的练习。
张学良到台湾后，便一直在读书与养兰中度日，他的寓所总有朗朗书声，每天清晨都能见到他在兰园中劳作。这些是非常适合老年人活动形式，于健康长寿大有益处。张学良从青年时代起就酷爱书画，自藏自娱，尤精鉴赏，常与书画大师张大千聚会交流。他认为，对于养生读书似乎比滋补营养更胜一筹。
莎士比亚说得好：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”