扫罗说：“你们去对大卫这样说，‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮①，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗暗中的意思是想让大卫在非利士人手上丧命。扫罗的臣仆将这话告诉了大卫，大卫听了心中很欢喜。于是大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮如数交给王。扫罗便将米甲给了大卫为妻。
扫罗见耶和华与大卫同在，女儿米甲也爱大卫，就更怕大卫，常和大卫作对。
扫罗对他的儿子约拿单和众臣仆说，要杀了大卫。约拿单爱大卫，回头就把这话告诉了大卫，说：“我父扫罗想要杀你，所以明日早晨你要小心，到一个僻静的地方藏身。我就到你藏身的田里，站在我父亲旁边，和他说话。我看他的意思怎样，再告诉你”
约拿单又在父亲扫罗面前替大卫美言，说：“王不可得罪王的仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。他奋勇杀敌，耶和华为以色列众人大施拯救。那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自取其罪呢？”
扫罗听了约拿单的话，便指着永生的耶和华起誓，说：“我不杀他。”
约拿单便去把大卫叫来，把谈话的经过告诉他，又带他去见扫罗。这样，大卫与从前一样，侍立在扫罗面前。
从耶和华那里来的恶魔又降临在扫罗身上，扫罗手里拿着枪坐在屋里，大卫用手弹琴。扫罗想用手中的枪刺透大卫，钉在墙上，大卫一下子躲开了，扫罗的枪刺入墙内。当夜，大卫逃走了。扫罗打发人到大卫藏身的房屋窥探，打算等到天亮后杀他。大卫的妻子米甲对他说：“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”
米甲将大卫从窗户里缒下去，大卫逃走了。
米甲将家里的神像放在床上，头枕在山羊毛的枕头上，盖在被窝里。
扫罗打发人去捉拿大卫，米甲对前来的人说：“他病了。”扫罗又打发人去探虚实，对他们说：“把他连人带床一起抬来，我要杀了他。”
打发去的人进屋去，看见床上有神像，头枕着山羊毛的枕头。便回去了。
扫罗骂他的女儿米甲，说：“你为啥欺哄我？把我的仇敌放走？”米甲说：“他对我说，‘你放我走，不然我杀了你。’”
大卫逃到拉玛去见先知撒母耳，把扫罗对他所做的事给撒母耳说了。撒母耳便和大卫到拿约②去住了一段时间。
后来，大卫从拉玛的拿约到约拿单那里，对约拿单说：“我有什么罪孽呢？我在你父亲面前到底有什么罪孽呢？他这样非要我的命不可。”约拿单说：“不要害怕，你必不至于死。我父做事，无论大小，没有不让我知道的，怎么会单单瞒着我要杀你呢？绝不会的。”
大卫起誓说：“你父亲肯定知道我在你眼前蒙恩，他心想，‘干脆不让约拿单知道，省得他愁烦。’我指着永生的耶和华，又敢在你面前起，我离死不过一步之遥。”约拿单对大卫说：“你心里所愿的，我必成全你。”
大卫说：“明日是初一③，我应当与王同席，求你容我去藏在田野，一直藏到第三日晚上。你父亲见我不在席上，你就说是我切切求你，许我回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭④。你父亲若说好，仆人就平安了，你父亲若发怒，你就知道他定意要害我了。求你施恩给仆人，因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪，不如你亲自杀我，何必要将我交在你父亲手里呢？”
约拿单说：“绝无此事！我若晓得我父亲定意要害你，岂会瞒着你不说？”大卫说：“明日若你父亲用严厉的话回答你，谁来给我报信？”约拿单说：“你我且往田野去。”
于是二人就往田野去了。
约拿单对大卫说：“愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，他若对你心怀善意，难道我不打发人来告诉你？他若有意要害你，我若不告诉你，让你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱待我。不但在我活着的时候赐我平安，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你永不可向我家绝了恩惠⑤。”
于是约拿单与大卫家结盟，说：“愿耶和华藉大卫的仇敌，追讨背约的罪。”
约拿单对大卫说：“明日是初一，你的座位空着，没有人会察觉你不在。你且藏三日，然后火速离开，到你从前遇事藏身的地方去，在以色磐石那里等候。我向磐石旁边射三箭，如同射箭靶一样。我要打发童子，说，‘去把箭拿来。’我若对童子说，‘箭在后头，把箭拿来。’你就可以回来，我指着永生的耶和华起誓，你必平安无事；我若对童子说，‘箭在前头，’你就要走，因为是耶和华打发你去的。至于你我今日所说的话，有耶和华在你我中间为证，直到永远。”
大卫就去藏在田野。到了初一，王坐席吃饭，照常坐在靠墙的座位上，约拿单待立，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的座位空着。然而这日扫罗没说什么，他心想可能大卫遇了麻烦，偶有不洁⑥，所以没来。
初二日，大卫的座位还是空设，扫罗问他儿子约拿单说：“耶西的儿子大卫为何昨日今日都没有来吃饭？”约拿单说：“大卫切求我容他往伯利恒去了，他说，‘求你容我去，因为我家在城里有献祭的事，我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去见我的弟兄。’所以大卫没有赴王的席。”
扫罗听了，向约拿单发怒，对他说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致生你的母亲蒙羞吗？耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我。他是该死的。”
约拿单对父亲说：“他为什么是该死的？他到底做了什么事？”
扫罗听了，抡起枪要刺约拿单，约拿单见他父亲的态度，心里明白他是定意要害大卫了。于是，约拿单气愤地从席上的座位站起来，气得没有吃饭。他见他父亲这样羞辱大卫，心里很为大卫担忧。
次日清晨，约拿单按着与大卫约定的时间，到了田野，带着一个童子。
约拿单对童子说：“你跑去把我射出去的箭拾回来。”童子便撒开腿跑，约拿单将箭射在童子前头。童子跑到了约拿单的落箭之地，约拿单呼叫童子说：“箭不是你前头吗？”又高声对童子说：“火速地去，不要迟延。”
童子拾了箭，回到主人那里。但童子不知道约拿单话里的意思，只有约拿单和大卫知道。约拿单将弓箭交给童子，吩咐他拿回城里去。
童子刚一离开，大卫就从磐石的南边出来，俯伏在地，拜了三拜。二人亲嘴，彼此哭泣，大卫哭得很悲恸。
约拿单对大卫说：“我们二人曾指着耶和华的名起誓说，‘愿耶和华在你我中间，并你我后裔中间为证，直到永远。’现在你平平安安地去吧！”
大卫起身走了，约拿单也回城里去了。
后来，非利士人来与以色列人争战，在耶斯列摆开战场，扫罗父子在基利波山⑦殉国。大卫悲哀哭号，禁食到晚上，并为扫罗父子作哀歌，追悼扫罗和他儿子约拿单。这歌名叫“弓歌”，记在《雅煞珥书⑧》上。
约拿单有个儿子叫米非波设。当扫罗父子战死的消息从耶斯列传来的时候，那孩子才五岁，他乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，孩子掉在地上，摔成了瘸腿。
万军之耶和华与大卫同在，大卫后来作了全以色列的王，他寻找扫罗家余下的人，问：“扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。”
扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，大卫王问他：“扫罗家还有人没有？我要照神的慈爱恩待他。”洗巴回答说：“还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。”大卫王问：“他在哪里？”洗巴说：“他在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。”
于是，大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家中把他召来。
米非波设来见大卫王，伏地叩拜。大卫王说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还给你，你也可以常与我同席吃饭。”米非波设又伏地叩拜，说：“仆人算什么，不过如死狗一般，王竟这样眷顾。”
大卫王又召了洗巴来，对他说：“我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。你和你的众子、仆人要为你主人的儿子米非波设耕种田地，把地里所产的拿来供他食用。米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样。”
洗巴有十五个儿子，二十个仆人，凡住在洗巴家的，全部做了米非波设的仆人。
米非波设有一个儿子，名叫米迦。瘸腿的米非波设住在耶路撒冷，常与大卫王同席吃饭。
大卫登基后，接连发生饥荒，连续三年。
大卫就求问耶和华，耶和华说：“这饥荒是因为扫罗杀死基遍人，流人血的罪。”
基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中余剩的。当年约书亚进迦南后，奉神的名承诺基遍人，决不让他们遭到其他迦南民族被灭绝的命运。扫罗破坏了此约，想要灭绝基遍人。
大卫召来基遍人，问他们：“你们想要我怎么做？可用什么来赎罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”基遍人说：“我们和扫罗与他家的事不在乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。”
大卫说：“你们愿意怎样，我就怎样。”他们说：“那从前谋害我们，想要灭绝我们，使我们不得住在以色列境内的人，现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”大卫说：“好吧，我就交给你们。”
大卫曾与约拿单指着耶和华起誓结盟，因为约拿单的缘故，大卫爱惜约拿单的儿子米非波设，不把约拿单的儿子交出去，把扫罗的妃嫔爱雅的女儿利斯巴给扫罗的生的两个儿子，以及扫罗的大女儿米拉给米何拉人巴西莱的儿子亚得列生的五个儿子，交在基遍人手里。
基遍人将这七人在耶和华面前，悬挂在山上，七人同时死亡。被杀的时候，正是动手割大麦的时候。爱雅的女儿利斯巴用麻布在磐石上搭棚，从动手收割的时候，直到天降雨的时候，日间不容空中的雀鸟落在尸身上，夜间不让田野的野兽走近前来糟蹋。
有人将爱雅的女儿米利斯巴守在儿子尸身旁的事告诉了大卫。大卫就到基列雅比人那里去，将扫罗和他儿子约拿单的骸骨搬来，又收敛被悬挂的七人的骸骨，予以厚葬，埋在便雅悯的洗拉、扫罗父亲基士的坟墓里。
注释：
①非利士人是没有受割礼的民族。“阳皮”为男性受割礼时割下的包皮。
②“拿约”的确切位置不详，从“拉玛的拿约”一语推测，其地可能在便雅悯境内，撒母耳在那里建有训练先知的学校。
③“初一”即阴历初一，就是“月朔”，以色列人依例须特别献祭敬奉神，故又称“新月节”，要吹号庆祝。扫罗可能每逢阴历初一召集宫廷会议。
④“献年祭”为以家族为单位、一年一度的月朔庆典。
⑤古时朝代更迭，新王会将前王余裔全部杀尽，以绝后患。约拿单要求大卫立誓恩待他和他的家。
⑥指礼仪上的不洁，沾染不洁的要到当天晚上才洁净。
⑦基利波山为耶斯列平原上的高山，海拔517公尺。
⑧《雅煞珥书》的原意是“正义者之书”，是古代赞美英雄的诗歌集，现已散佚。“弓歌”或为一种战歌，在练习弓箭时歌唱，激励战士同仇敌忾。
解读与启迪：
大卫被扫罗苦害的时候，得到了扫罗的儿子约拿单和扫罗的女儿米甲的帮助。
大卫杀死非利士巨人歌利亚后，扫罗曾许诺将自己的大女儿米拉给大卫为妻。可是当米拉到了该给大卫的时候，扫罗食言，将女儿给了米何拉人亚得列为妻。后来，大卫被扫罗追杀，开始了流亡生活，扫罗又将大卫的妻子米甲给了拉亿的儿子帕铁为妻。
扫罗父子阵亡后，扫罗的元帅押尼珥将扫罗的儿子伊波非设带到约旦河东，说服约旦河东的其他支派，拥立伊波非设为王。后来，押尼珥和扫罗的妃嫔利斯巴睡觉，受到伊波非设的责备，怒而倒戈，投奔大卫家。大卫有个要求：“你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来见我，必不得见我的面。”
大卫又打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我，她是我从前用一百非利士人的阳皮聘定的。”
伊施波设打发人去将米甲从拉亿的儿子帕铁那里接回来，由押尼珥陪着，送到大卫那里去。米甲的丈夫跟在妻子后面，一路走一路哭。一直跟到希伯仑的最后一城巴户琳①。押尼珥说：“你回去吧！”帕铁只好回去了。
扫罗的儿子约拿单与大卫的友谊始于大卫杀死巨人歌利亚之后，约拿单仰慕大卫的勇敢，与大卫结盟，二人成为生死之交。扫罗的儿子约拿单知道大卫受膏，心悦诚服地接受大卫将为王位继承人的事实，并不怨恨，反为大卫祝福。朋友加兄弟，以爱和忠义为本。大卫和约拿单互换信物，缔结永固的友谊，是圣经中的一段佳话。这段佳话表达了一个历史悠久的话题：什么是真正的朋友。
一个人的成功不是靠匹马单枪闯出来的，他需要有人助他一臂之力，他也需要助别人一臂之力，两者在互动关系中的称谓是：朋友。
交友是人生的一件大事，所谓：“近朱者赤，近墨者黑”，你跟什么样的人交友，可以决定你一生的成败。保罗说：“有几等人你要离开，专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、毁谤、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神、有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这几等人你要躲开。”