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第30章 士师和先知(6)

过去之后,以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你之前,你要我为你做什么,只管求我。”以利沙说:“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利亚说:“你所求的难得。虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着。不然,必得不着了。”

二人正在边走边说的时候,忽然有火车火马将二人隔开,以利亚在旋风中升上天去了。以利沙看见眼前的情景,呼叫说:“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”随即便不见以利亚的踪影了。

以利沙把自己的衣服撕为两片①。他拾起以利亚身上掉下来的外衣,回去站在约旦河边。用以利亚身上掉下来的外衣打水,水左右分开,以利沙就过来了。

住耶利哥的先知门徒从对面看见他,说:“感动以利亚的灵感动以利沙了。”他们迎着以利沙,在他面前俯伏于地,对他说:“仆人们这里有五十个壮士,求你容他们去寻找你师傅,或者耶和华的灵将他提起来,投在某山某谷。”以利沙说:“你们不必打发人去。”在他们再三催促下,以利沙说:“你们打发人去吧。”他们便打发五十人去,寻找了三天,也没有找着。以利沙仍然在耶利哥等候他们。见他们空手而归,对他们说:“我岂没有告诉你们不必去吗?”

以利沙开始接替以利亚作先知。

耶利哥城的人对以利沙说:“这城的地势美好,如我主所见。只是水恶劣,土产不熟而落。”以利沙说:“你们拿一个新瓶来,装上盐给我。”

他们就拿来给他。他走到水源那里,将盐倒在水中,说:“耶和华如此说,我治好了这水,从此必不再使人死,也不再使地土不生产。”

于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的。

以利沙从那里上伯特利去,半路上,有些童子②从城里出来,戏笑他说:“秃头的上去吧。秃头的上去吧。”他回头看见,就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两只母熊从林中出来,撕裂他们中间四十二个童子。

以利沙从伯特利上迦密山,又从迦密山回到撒玛利亚。

那时,摩押王米沙牧养许多羊,每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡③。亚哈死后,摩押王背叛。以色列王约兰想要出兵镇压平叛,临行之前,差人去见犹大王约沙法,说:“摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押吗?”约沙发说:“我肯,你我不分彼此,我的民如同你的民,我的马如同你的马”。约兰说:“我们从哪条路上去呢?”回答说:“从以东旷野的路上去。”

于是,以色列王和犹大王,还有以东王,一同绕行了七日的路程,到了沙漠中,军队和随行的牲畜没有水喝。

以色列王说:“哀哉!耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。”约沙法说:“这里不是有耶和华的先知吗?我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说:“这里有沙法的儿子以利沙,就是从前服侍以利亚的。”约沙法说:“他必有耶和华的话。”

于是以色列王和约沙法,还有以东王都下去见以利沙。

以利沙对以色列王说:“我与你何干?去问你父亲的先知和你母亲的先知吧!”以色列王说:“不要这样说,耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。”以利沙说:“我指着所侍奉永生的万军之耶和华神起誓,我若不看犹大王约沙法的情面,必不理你,不顾你。现在你们给我找一个弹琴的来④。”

他们便找了一个弹琴的来,弹琴的时候,耶和华的灵就降在以利沙身上。他便说:“耶和华如此说,‘你们要在这谷中满处挖沟⑤。你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们和牲畜有水喝。在耶和华眼中,这还算为小事,他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑,砍伐各种佳树,塞住一切水泉,用石头糟踏一切美田。’”

次日早晨,约在献祭的时候,有水从以东而来,遍地满了水。

摩押众人听见这三王上来要与他们争战,凡能顶盔贯甲的,无论老少,尽都聚集站在边界上。

次日早晨,日光照在水上,摩押人起来,看见对面水红如血,就说:“这是血啊!必是三王互相击杀,俱都灭亡。摩押人哪!我们现在去抢夺财物吧!”

摩押人到了以色列营中,遭到以色列人出其不意地攻打,众人溃逃。以色列人追杀摩押人,直杀入摩押的境内,拆毁摩押的城邑,抛石填满一切美田,塞住一切水泉,砍伐各种佳树,只剩下吉珥哈列设⑥的石墙。

抛石的兵团团围住那城攻打。摩押王见阵势甚大,难以对敌,便率领七百短刀兵,欲突围到以东王的阵上,却是不能。无奈,只好将那应当接续他作王的长子,在城上献为燔祭。以色列人见了又惊愕又恶心,遂班师回国。

注释:

①“把自己的衣服撕成两片”表示哀伤和追念。

②“童子”在原文中为旧约用字,包括40岁以下的人。母熊“撕裂”童子,按原文只是加以伤害,并无毁灭之意。

③在暗利王朝期间,暗利迫使摩押称臣纳贡,摩押王米沙每年都要进贡数额巨大的牛羊。但到了亚哈时代,据米沙石碑记载,此时已拒不纳贡。

④先知都很重视音乐,琴弦弹奏,可以驱除杂念,专心听神说话。

⑤“这谷”指死海以南的亚拉巴,东边是摩押地的高原,西边是犹大地的丘陵。

⑥“吉珥哈列设”是摩押人的首邑,意为“坚固城”,位于自北往南去红海的大路上。

解读与启迪:

以利亚乘旋风升上天去,不经死亡而登天境。以利沙亲眼看见火车火马从天而降,从心底发出赞叹,赞以利亚是保卫以色列的战车战马。

以利沙在被呼召以前,是约旦河畔的农夫,家境富裕。以利沙的性格和他的老师以利亚迥然不同,温和谦恭。后来他在伯特利、耶利哥、吉甲等处办有先知训练学校,本人住在多坍,身兼先知、教师的职分,也是国王的顾问,有左右国王的力量。以利沙是以利亚的衣钵传人,和他的老师一样行神迹,治好耶利哥的泉水,膏立耶户,剿除巴力教;医治乃缦的大麻风;隐形的车马解撒玛利亚之围;又膏外邦人哈薛作亚兰王。他工作的时期达半个世纪,始于约兰为王,经耶户、约哈斯两朝。

耶利哥是当年约书亚曾咒诅之城,此地居民因蒙受昔日不遵神命遗下的祸,“水势恶劣”。有学者认为耶利哥地层复杂,水源与有辐射衰变的地层接触,饮了这种沾有辐射水的人,生育能力受影响,“土产不熟而落”,原文作“土地不生产”,亦可指妇女流产,因此处所用原文通常为流产的意思,依自然的解释,地层变动固然可使水源受到辐射,也可去掉污染而使水清洁;这种变动操握在神手中。此水源因以利沙的神迹而治好,故又称“以利沙泉”,一般认为即今天近耶利哥城的“苏丹泉眼”。

“盐”是洁净的象征,以利沙用未沾染不洁的新瓶来为神工作,神永远信守与人立的约,只要接纳他为主,就可得到生命,治好水的不是盐,而是耶和华神。

古代希伯来人中,秃子很少,即便秃顶,也要用帽子遮着,说人秃子不光是讥讽也是侮辱。这群少年人讥笑以利亚,并非只是出于讥讽,而是出于不信,叫他“秃子的也上去吧”,意思是你老师上去了,你也跟着上去吧。以利沙刚刚目睹了以利亚升天回来,他们却不信神有此能力。伯特利城为拜金牛犊的中心,居民心中没有神,年轻一代看不起神的正直的先知。以利沙奉神的命咒诅,不容任何人亵渎神的名,对不信的罪决不让步。

大凡有人新官上任时,先要放三把火。因为人都有个轻贱的毛病,喜欢小瞧新官,见了新官就要跃跃欲试。以利沙初出道伊始,便让那些敢于藐视神的人尝到了苦头。我们可以从中得到启发,如果你是新官上任,遇到那种喜欢惹事生非的人,你要采取果断措施,不要让步,因为在这样的关头,魄力乃为一柄尚方宝剑。

基哈西的大麻疯——要想人不知,除非己莫为

有一个寡妇,丈夫死了,生计艰难,以利亚行神迹让她卖油为生;书念妇人在北国以色列中,家境富裕,她敬畏神,供应神的仆人所需。以利亚行神迹使书念妇人晚年得子。亚兰王的元帅乃缦得了大麻疯,带了十他连得银子为礼物,到撒玛利亚寻先知。以利沙治好了他的大麻疯,但拒绝了乃缦价值连城的礼物。

以利沙的仆人基哈西起了贪心,从半路上追上乃缦,用谎言骗得二他连得银子,然后将银子藏起来。但他没有瞒过无所不知的神,基哈西因贪了二他连得银子,受到惩罚,得了大麻疯。

有一个先知门徒的妻哀求以利沙说:“你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说:“我可以为你做什么呢?你告诉我,你家里有什么。”她说:“婢女家中除了一瓶油之外,什么也没有。”以利沙说:“你去向你的众邻舍借空器皿,多多地借。回家后关上门,你和你儿子在屋里将油倒在所有借来的器皿里,倒满了放在一边。”

于是,妇人照着以利沙吩咐的去做。借来很多器皿,关上门,她和她儿子在屋里往器皿中倒油。倒满以后,她对儿子说:“再给我拿器皿来。”儿子说:“再没有器皿了。”油就止住了。

妇人去告诉神人以利沙,神人说:“你去卖油还债,剩下的你和你儿子可以靠着度日。”

一天,以利沙走到书念①,在那里有一个大户人家的妻子强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过就进去吃饭。那妇人对丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼,在其中安放床榻,桌子,椅子,灯台,他来到我们这里,就可以住在那间屋里。”

一天,以利沙来到那里,就进了那楼躺卧。

以利沙吩咐仆人基哈西说:“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来,妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说:“你对她说,‘你既为我们费了许多心思,我可以为你做什么呢?你向王或元帅有所求的没有?’”她回答说:“我在我本乡安居无事。”

以利沙对仆人说:“究竟当为她做什么呢?”基哈西说:“她没有儿子,她丈夫也老了。”以利沙说:“再叫她来。”于是叫了她来,她就站在门口。以利沙说:“明年到这时候,你必抱一个儿子。”她说:“神人!我主啊!不要那样欺哄婢女。”

照着以利沙所说的话,那妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子。孩子渐渐长大,一天,他到他父亲和收割的人那里,对父亲说:“我的头啊!我的头痛啊!”他父亲对仆人说:“把他抱到他母亲那里去。”

仆人将他抱去,交给他母亲。孩子坐在母亲的膝上,到晌午时分就死了。

他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门出来,呼叫她丈夫说:“你叫一个仆人给我牵一匹驴来,我要快快地去见神人,就回来。”丈夫说:“今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?”妇人说:“平安无事。”

于是备上驴,她对仆人说:“你快快赶着走,不要迟延。”

妇人往迦密山去见神人。神人远远地看见她,对仆人基哈西说:“看哪,书念的妇人来了。你跑去迎接她,问她的安,问她丈夫和孩子的安。”

妇人上了山,到了神人跟前,跪下来抱住神人的脚。基哈西上前来要推开她,神人说:“且由她吧。因为她心里愁苦,耶和华把事情藏起来了,没有指示我。”妇人说:“我何尝向我主求过儿子呢?我岂不是对你说,不要欺哄我吗?”

以利沙吩咐基哈西说:“你束上腰,手拿我的杖前去。若遇见人,不要向他问安。人若向你问安,也不要回答。要把我的杖放在孩子脸上。”孩子的母亲说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是以利沙起身,跟随她一路前去。

基哈西先去,把杖放在孩子脸上,却没有声音,也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来,告诉他说,孩子还没有醒过来。以利沙来到,进了屋子,看见孩子死了,放在自己的床上。他关上门,只有自己和孩子在里面,他便祈祷耶和华,上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手。孩子的身体渐渐温和了。然后他下来,在屋里来往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了。

以利沙叫基哈西说:“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说:“将你儿子抱起来。”

妇人在以利沙脚前俯伏于地,然后抱起她儿子出去了。

以利沙又来到吉甲,那地正闹饥荒。先知门徒坐在他面前,他吩咐仆人说:“你将大锅放在火上,给先知门徒熬汤。”

有一个人去到田野掐菜,遇见一棵野瓜藤,就摘了一兜野瓜回来,切了搁在熬汤的锅中,因为他们不知道是什么东西。熬好汤后,倒出来给众人吃,众人在吃的时候感觉到了,就都喊叫说:“神人哪,锅中有致死的毒物。”众人便都不吃了。

以利沙说:“拿点面来,把面撒在锅中。”然后说:“倒出来,给众人吃吧。锅中就没有毒了。”

有一个人从巴力沙利沙来,带着初熟大麦做的饼二十个,还有新穗子,装在口袋里送给神人。神人说:“把这些给众人吃。”仆人说:“这一点岂可摆给一百人吃呢?”以利沙说:“你只管摆在众人面前给他们吃吧。因为耶和华如此说,‘众人必吃饱,还要剩下。’”

仆人就拿去摆在众人面前,他们吃饱了,果然还有剩下的。