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第27章 士师和先知(3)

亚哈差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。有很多以色列人到那里观看,以利亚对聚集在迦密山上的众民说:“你们心持二意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华;若巴力是神,就当顺从巴力。”众民像哑巴一样一言不发。以利亚对众民说:“作耶和华的先知只剩下我一个;巴力的先知却有450个人。当给我们两只牛犊。巴力的先知可以挑选一只,切成块子,放在柴上,不要点火;我也预备一只牛犊,放在柴上,也不点火。你们求告你们神的名,我也求告耶和华的名。那降火显应的神,就是神。”

众民回答:“这话说得好。”

以利亚对巴力的先知说:“你们既然人多,当先挑选一只牛犊,预备好了,就求告你们神的名,却不要点火。”

巴力的先知便将所得的牛犊预备好,从早晨到午间,求告巴力的名说:“巴力啊,求你应允我们!”却没有声音,没有回应。他们便在所筑的坛四周像牛一样地踊跳。到了正午,还是没有回应,以利亚嘲笑他们说:“使劲求告吧!因为它是神,它可能正在沉思冥想,或者旅行去了,或行路,或睡觉,你们当叫醒它。”巴力的先知们大声求告,按着他们的规矩,用刀枪自割、自刺,直到遍体流血。从午后直到献晚祭①的时候,任他们狂呼乱叫,仍是没有一点回应,没有任何声音理会他们的求告。

以利亚对众民说:“你们到我这里来。”

众民就到了他那里。以利亚重新修整已经毁坏的耶和华的坛,照着雅各②子孙支派的数目,取了十二块石头,用这些石头为耶和华的名筑一座坛,在坛的四围挖沟,这沟宽可容谷种二细亚,又在坛上摆好了柴,把牛犊切成块子,放在柴上,对众人说:“你们用四个桶盛满水,倒在燔祭和柴上。”倒了一次,随后又说:“倒第二次。”他们就倒了第二次。又说:“倒第三次。”他们便倒了第三次。

倒了三次水,水流在坛的四围,沟里也满了水。

到了献晚祭的时候,先知以利亚近前来,说:“亚伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和华啊,求你今日使人知道你是以色列的神,也知道我是你的仆人,又是奉你的命行这一切事。耶和华啊,求你应允我,应允我!使你的民知道你耶和华是神,又知道是你叫你的民的心回转。”

于是,耶和华降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水。众民看见,就俯伏在地,说:“耶和华是神!耶和华是神!”以利亚对他们说:“拿住巴力的先知,不容一个逃脱。”众人就上前拿住那些巴力的先知,以利亚将他们带到基顺河③边,在那里杀了他们。

以利亚对亚哈说:“你可以上去吃喝,已经听得见雨点的响声了。”

亚哈便上去吃喝。以利亚上了迦密山顶,屈身在地,将脸伏在两膝之中,对仆人说:“你上去,向海观看。”仆人上去观看,说:“没有什么。”他说:“你再去观看。”如此七次。

到第七次,仆人说:“我看见有一小片云从海里上来④,不过如人手掌那样大。”以利亚说:“你上去告诉亚哈,赶紧套车下去⑤,免得被雨阻挡。”霎时间,天色因风云黑暗,降下大雨。亚哈套车往耶斯列去了。耶和华的灵降在以利亚身上,他束上腰,奔走在亚哈前头,直到耶斯列的城门。当亚哈抵达耶斯列城门口,发现以利亚早在那里等着他。

亚哈王将以利亚在迦密山上所行的事和他杀了巴力先知的事,全部告诉了王后耶洗别。耶洗别听了,差遣人去见以利亚,告诉他说:“明日约在这时候,我若不使你的性命与那些人的性命一样,愿神重重地降罚与我。”

以利亚一见这个形势,就起来逃命,躲避耶洗别的追杀。朝南逃往了犹大最南端的别是巴,把仆人留在那里。自己在旷野走了一天的路程,来到一棵罗腾树⑥下,坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取走我的性命,因为我比不上我的列祖。”

迦密山上的神迹奇事,并没有使亚哈王悔悟,他反而和王后耶洗别站在一边。现在,以利亚遭到以杀耶和华先知而闻名的王后耶洗别的直接威胁,他感到前功尽弃,心力交瘁地躺在罗腾树下睡着了。

一个天使来拍醒以利亚,说:“起来吃吧!”

以利亚抬头观看,见头旁有一瓶水,还有炭火烤的饼,他起来吃了喝了,仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍醒他,说:“起来吃吧!你还有很远的路要走。”

他又起来吃了喝了,仗着吃了这些饼的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山⑦。进了那里的一个山洞,就住在洞中,耶和华的话临到他说:“以利亚啊,你在这里做什么?”他说:“我为耶和华万军之神大发热心,因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,杀了你的先知,现在只剩下我一个人,他们还要追杀我。”

耶和华说:“你出来站在山上,就在我面前。”

就在耶和华吩咐以利亚之时,耶和华从那里经过,在以利亚面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华也不在其中;地震后有火,耶和华也不在火中;火后有和风吹拂的声音,是一种轻柔的低语。

以利亚听见了,就用外衣蒙上脸⑧,出来站在洞口。有声音向他说:“以利亚啊,你在这里做什么呢?”他说:“我为万军之耶和华大发热心,因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要追杀我。”

耶和华对他说:“你回去,从旷野往大马色去。我吩咐你去做几件事,膏哈薛作亚兰王;又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉⑨人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来逃脱了哈薛之刀的,必被耶户所杀,逃脱了耶户之刀的,必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴⑩的。”

于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙在耕地,赶着十二对牛。以利亚走到他面前,将自己的外衣搭在以利沙身上①。以利沙明白了自己的使命,他丢开牛跑到以利亚跟前,说:“求你容我先与父母吻别,然后我就跟随你。”以利亚对他说:“你回去吧!我在你身上做的事情你都应该明白。”

以利沙回去,宰了一对牛,用套车的器具煮肉给众人吃②,随后,以利沙起身,跟随以利亚,服侍以利亚。

注释:

①献晚祭的时候是在下午三时左右。

②耶和华的话曾临到雅各说:“你的名要叫以色列。”这事发生在雅各在雅博河渡口与神的使者摔跤得胜以后。“以色列”用以指自雅各繁衍出来的以色列民族。

③“基顺河”在迦密山脚的平原上。以利亚凭着神给他的权柄,依照律法对付侍奉假先知之人的规定,除掉巴力。

④“从海里上来”:站在迦密山顶可以遥望地中海。

⑤“套车下去”指往耶斯列平原,距迦密山顶约有25千米,亚哈在耶斯列设有行宫。

⑥“罗腾树”生长在地中海一带,叶细小似鱼鳞,开白花。是沙漠中的一种松柏属小村,可以遮阴。西奈山和死海等地区常见。

⑦“何烈山”即“西奈山”。

⑧因为人见神的面必定要死,就像当年摩西一样,以利亚听见神的声音,急忙用外衣蒙上脸,不让自己看到神的面。

⑨“亚伯米何拉”位于约旦河东。

⑩“与巴力亲嘴”为拜巴力的一种仪式。

①“外衣”是先知职分的象征。以利亚将外衣搭在以利沙身上,表示呼召他作先知。

②以利沙宰了牛,用木制的轭来煮肉,以示他放下现有工作,跟随以利亚接受先知呼召的决心。

解读与启迪:

迦密山在地中海东北面近亚柯湾,是一座高山,因和腓尼基接壤,成为崇奉推罗人的巴力的地方。以利亚挑选此山为会见巴力先知的地点,公开向王后耶洗别和巴力崇拜挑战。耶洗别可以供养400个先知来侍奉她的亚舍拉女神,侍奉巴力的先知也有450人。可见背道力量之大。以利亚孤掌抗击邪恶的王后耶洗别,以一人之力,与耶洗别从推罗带来的巴力先知450人抗衡,在迦密山上叫火自天而降,烧尽祭物;又用火烧灭亚哈谢的使臣。最后,乘火车火马而去,是圣经中两位没有经历死亡而被神接去的人(另一位是史前洪水时期的以诺)。

基顺河在迦密山脚的平原上。以利亚凭借神给他的权柄,依照律法对付侍奉假神之人的规定,除掉了巴力的先知,遭到王后耶洗别的追杀。被迫逃亡的以利亚在别是巴旷野的罗腾树下向耶和华求死。仿佛山穷水尽之时,从耶和华那里来了一束亮光,天使来拍醒以利亚,说:“起来!你还有很远的路要走。”

“何烈山”即西奈山,在今西奈半岛南端,距别是巴南三百七十余千米,以利亚靠神的供应走了四十昼夜,到达此圣山。耶和华神给了以利亚一个信息,这个信息包含三个方面的内容:⒈以色列的灾祸是神的刑罚(北国以色列就要面临的内外大患,外有亚述帝国的攻击,内有外邦信仰的威胁);⒉以利亚要预告这些刑罚,并膏哈薛,以后由耶户和以利沙来完成;⒊神在以色列中为自己留下了七千人,是“未曾向巴力屈膝,未曾与巴力亲嘴的。”

以利亚由心灰意冷到重新得力的过程,与我们每一个人的生活经历相似,俗话说:“没有过不去的坎”,每当你遇到这道坎的时候,天使对以利亚说的那句话非常有力:“起来!你还有很远的路要走。”

亚弗之战——自取其祸

亚兰王便哈达聚集人马上来围攻撒玛利亚,对亚哈口出狂言,要亚哈交出金银、儿女归他,继而又得寸进尺,声言要搜查亚哈臣仆的家,要将亚哈臣仆家中的金银、儿女全部拿走。以色列王亚哈的臣仆百姓同心合一。亚哈在先知的鼓舞下,数点232名年轻军官和七千名以色列士兵,对抗兵力强大于自己数倍的敌人。亚哈以少胜多,打了胜仗,解了撒玛利亚之围。证明得胜并非靠车靠马,乃靠耶和华神。

亚兰王便哈达吃了败仗,次年又卷土重来,仍没有逃脱兵败如山倒的命运。但亚哈王把耶和华交在他手中的敌人轻易放走,此事成了他日后的网罗。

亚兰王便哈达聚集他的全部人马,率领三十二个王①,领兵上来围攻撒玛利亚。便哈达差遣使者去见来亚哈王,转达便哈达的意见,说:“你的金银都要归我,你妻子儿女中最漂亮的也要归我。”以色列王回答说:“我主我王啊,可以依着你的话,我与我所有的都归你。”

使者第二次又来见以色列王,说:“便哈达如此说;‘我已差遣了人去见你,要你将你的金银、妻子、儿女都归我。但明日约在这个时候,我还要差遣仆人到你那里,搜查你的家和你仆人的家,将你眼中所有最好的都拿走。’”

以色列王召集他的臣仆,考虑对策,亚哈气愤地说:“请你们评评理,这人如此算计我。他先差遣使者来见我,要我的妻子、儿女和金银,我都答应给他。”臣仆和百姓听了这话,给他撑腰说:“不听他的,什么都不答应他。”

以色列王见百姓和臣仆与他同心,便对亚兰王便哈达的使者说:“你告诉我主我王,头一次差遣人向仆人所要的,仆人都依从,但这次所要的,我不依从。”

使者回去回复了便哈达。

便哈达又差遣人去见以色列王亚哈,说:“撒玛利亚的尘土,若够跟从我的人每人捧一捧,愿神明重重地降罚与我。”亚哈对来人说:“你回去告诉他,才顶盔贯甲的,休要像摘盔卸甲的夸口。”

当下,亚兰王便哈达正和诸王在帐篷里喝酒,听了回话,就对他的臣仆说:“摆阵开战吧!”

有一个先知来见以色列王亚哈,说:“耶和华如此说,‘这一大群人你看见了吗?今日我必将他们交在你手里,你就知道我是耶和华。’”亚哈说:“借着谁呢?”他回答说:“耶和华说,‘借着跟从省长的少年人②。’”亚哈说:“谁来率领这些少年人呢?”他说:“要你亲自率领。”

于是亚哈数点跟从省长的少年人,共有二百三十二名,随后又数点以色列众兵,共有七千名。

午间,亚哈率领人马出城。亚兰王此时正和前来与他协同作战的三十二个王在帐幕里痛饮。

亚哈的年轻军官先入了城。

便哈达差遣人去探望,探子回报说,有人从撒玛利亚出来了。便哈达传令下去:“他们若来求和,就活捉他们;若来打仗,也要活捉他们。”

七千以色列兵跟在年轻军官后面进了城,迎面碰上敌人就杀。亚兰人抵挡不住,纷纷逃跑,以色列人乘胜追击。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同落荒而逃。

那先知来见以色列王,对他说:“你当自强,留心怎样防备。因为到明年这时候,亚兰王必卷土重来,上来攻打你。”

亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,在山地作战他们可以胜过我们。但在平原与他们作战,我们必定得胜。”

亚兰王言听计从,把跟随他的诸王革职,派军长代替他们。

次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗③去,要和以色列人决一雌雄。以色列人也点齐军兵,预备食物,出去迎战亚兰人,对着他们安营扎寨。两军对垒,以色列人好像两小群山羊羔,亚兰人却声势浩大,黑压压遍地都是。

有神人来见以色列王,说:“耶和华如此说,‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”