公元752年，玄宗下令在长安为安禄山修建宅第，极尽壮丽，不惜财力，所用器物极其豪华。安禄山过生日，玄宗和杨贵妃赏赐给他很多衣服、珍宝、器物和丰盛的酒食。过了三天，又召安禄山进宫，杨贵妃用锦绣做成大襁褓，裹住安禄山，让宫女用花轿抬着。唐玄宗听见后宫的欢笑声，问其原因，左右侍从说贵妃为儿子洗身。玄宗亲自前往观看，很高兴，赏赐给杨贵妃洗儿金银钱财，又重赏了安禄山，尽情欢乐，然后才罢休。安禄山请求兼任河东节度使，玄宗就让原河东节度使担任羽林将军，让安禄山代替他。
安禄山兼任三镇节度使，大权在握，日益骄纵。安禄山因为曾经见了太子不下拜，今见玄宗年事已高，一旦驾崩，将由太子即位，所以心里有些害怕。又见朝廷军备松弛，颇有谋反之心。安禄山虽然早就有叛乱的想法，但因玄宗待他很好，想等到玄宗死后再反叛。这时，李林甫病死，杨贵妃的同族哥哥杨国忠凭着他的外戚地位，接任了宰相。杨国忠素与安禄山不和。杨国忠屡次在唐玄宗面前说安禄山一定会谋反。但是，唐玄宗却不以为然。时间一长，安禄山的谋反迹象渐渐暴露出来了。他向朝廷要求把范阳的三十二名汉将都撤换了，由他自己另外委派；唐玄宗亲手写诏书要安禄山到长安，他也推托有病不去。唐玄宗开始对安禄山怀疑起来。但是无论唐玄宗还是杨国忠，都没有想到该怎样防备安禄山的叛乱。
公元755年10月，安禄山经过周密准备，决定发动叛乱。这时候，正好有个官员从长安到范阳来。安禄山假造了一份唐玄宗从长安发来的诏书，召集将士说：“刚接到皇上密令，要我立即带兵进京讨伐杨国忠。”将士们都觉得很突然，面面相觑，但都不敢对圣旨表示怀疑。第二天一早，安禄山就带领叛军南下。十五万步兵、骑兵在河北平原上进发，沿路的官员逃跑的逃跑，投降的投降。安禄山的叛军一直向南进攻，几乎没有遭到什么抵抗。范阳叛乱的消息传到长安，唐玄宗开始认为是有人造谣，还不相信，到后来警报一个个传来，他也慌了起来，立刻召集大臣商议。满朝官员没有经过这样的大变乱，个个吓得目瞪口呆，只有杨国忠得意洋洋地说：“我早说安禄山要反，还不是被我说准了。不过，陛下尽管放心。他的将士不会跟他一起叛乱。不出十天，一定有人把安禄山的头送来。”唐玄宗听了这番话，也有些安心了。但谁知，没过多久，叛军长驱直入，渡过黄河，很快便占领了洛阳。
口蜜腹剑：李林甫暗陷忠良
李林甫是唐玄宗时的大奸臣，由巴结武惠妃和武三思之女起家，官至宰相，他为人阴险，城府极深，心胸狭窄，嫉贤妒能，对人表面友好而暗加陷害，在职十九年，或借刀杀人落井下石，或利用酷吏制造冤案，大批忠臣良将被构陷迫害，或杀或流，以致政事败坏，外患丛生，他死后不久就发生了安史之乱。
唐玄宗做了二十多年太平天子，渐渐滋长了骄傲怠惰的情绪。他想，天下太平无事，政事有宰相管，边防有将帅守，自己不必悉心为国事操心。于是，他就追求起享乐的生活来。吏部侍郎李林甫奸滑狡诈，与宦官以及后宫嫔妃交结，让他们窥伺玄宗的动静，皇上的一举一动他了如指掌，因此每次上奏，总能符合玄宗的心意，深得玄宗赞赏。当时，武惠妃在后宫中最受宠爱，生了寿王李清，其他的皇子都不能相比，太子也被渐渐疏远。李林甫于是让宦官告诉武惠妃，愿意尽力保护寿王。武惠妃十分感激，暗中帮助他，使他被提升为黄门侍郎，后来又被任命为宰相。李林甫做宰相后，凡是才干声望或功劳业绩超过自己，以及受玄宗宠信、权势地位将要威胁自己的，一定想方设法地除去，他还尤其忌惮文人学士。有时，他假装对人很好，说些好听的话，暗中却阴谋陷害。所以世人都称他“口有蜜，腹有剑”。
唐玄宗曾经在勤政楼游乐，垂下帘幕观看乐舞。兵部侍郎卢绚以为玄宗已经离开，就提着马鞭拉着辔头，从楼下穿过。卢绚风度清雅，玄宗看着他走远，感叹他含蓄的风度。李林甫知道后，就召来卢绚的儿子，说：“你父亲一向很有名望，现今交州、广州需要人才，皇上想让你父亲去，怎么样？如果害怕远行，就应该贬官，不然，只有以太子宾客或者詹事的身份在东都任职，这也算是优待贤士的职位，怎么样？”卢绚畏惧，于是主动请求担任太子宾客或詹事。李林甫担心违背众望，就任命他为华州刺史。上任不久，又诬告卢绚有病，不处理州事，把他贬为詹事、员外同正。有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。后来，唐玄宗想起他，对李林甫说：“严挺之还在吗？这个人很有才能，还可以用呢。”李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。”退了朝，李林甫连忙把严挺之的弟弟找来，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗，我倒有一个办法。”严挺之的弟弟见李林甫这样关心他哥哥，当然很感激，连忙请教该怎么办。李林甫说：“只要叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京城来看病。”严挺之接到他弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。李林甫就拿着奏章去见唐玄宗，说：“真是太可惜了，严挺之现在得了重病，不能干大事了。”唐玄宗惋惜地叹了口气，也就算了。李林甫的儿子李岫任将作监，认为父亲权势过大，十分担心。李岫曾经与李林甫游览后园，看到一个背着重物的下人，李岫指着此人对李林甫说：“大人担任宰相很久了，结下的怨仇布满天下，如果有一天灾祸降临，想要像这些民夫一样，恐怕也不能够啊！”李林甫听了很不高兴，说：“形势已经这样了，还能怎么办呢？”
唐朝建立以来，驻守边疆的将帅都任用忠厚的名臣，任期不得太久，不得朝臣兼任，不得身兼数职，功名卓著的往往入朝担任宰相。李林甫当宰相，想杜绝边将入朝为相的途径，认为胡人不懂诗书，就上奏说：“文臣担任将帅，胆小不敢打仗，不如用出身贫寒的胡人。胡人勇敢果断，熟习战斗；出身贫寒，则朝中没有朋党。陛下若真能以恩惠笼络，他们一定能够为朝廷效命。”玄宗认为有道理，便开始重用安禄山。从此，各道的节度使都任用胡人，精锐部队都戍守北部边疆，造成内轻外重的形势，最后几乎被安禄山颠覆江山。这都是由李林甫为求取专宠、巩固地位的阴谋所造成的。玄宗晚年自以为天下太平，没有什么可忧心的，于是深居宫中，沉迷于声色娱乐，把政事都委托给李林甫。到公元752年去世，李林甫共做了十九年宰相，造成天下大乱的局势，而玄宗却始终执迷不悟。
李林甫这个口蜜腹剑的历史第一阴谋家，一个不学无术，只会争权夺势的小人，何以宰相一当就是十九年，并且深受宠信，备受重用呢？这里面固然有李林甫善于权术、玩弄阴谋的原因，但是“君王从此不早朝”的唐玄宗的姑息养奸才是主要的“肇事者”吧。
李光弼人尽其才守太原
唐玄宗天宝年间，政治腐败，边将骄悍，中央集权被严重削弱。公元759年，安禄山与史思明发起叛乱。史思明杀死安禄山之子安庆绪后，自称“大燕皇帝”，在相州大败郭子仪等九节度使。9月，史思明又率军南下，唐兵马大元帅李光弼受命迎敌，一场斗智斗勇的生死博杀由此展开。
公元757年正月，叛将史思明统率几路兵马，共十万大军，前来进攻太原。当时守卫太原的是宰相李光弼，他的精兵都已经奔赴朔方，剩下的团练兵都是乌合之众，数量也不足一万人。史思明认为攻取太原城易如反掌，他想攻下太原后，就立刻进军，直接进攻朔方、河西、陇右。
史思明率叛军直逼太原，太原城里的将领都很恐惧，商议加固城池以待叛军，李光弼说：“太原城周围四十里长，叛军就要到来，我们却大兴劳役，是没见到敌人就先让自己疲惫。”他只是率领士兵与百姓在城墙外面挖掘壕沟，又让士兵做了几十万块砖坯，大家都不知道有什么用处。等到叛军在城外进攻，李光弼就让士兵用砖坯加高城墙，有毁坏的地方立刻修补。史思明派人到崤山以东取来攻城的器具，并让胡兵三千人护送，到达广阳的时候，遭到别将慕容溢、张奉璋的截击，全都被杀死。史思明围攻太原一个多月，仍没攻下，于是挑选骁勇善战的士兵为机动兵力，告诫他们说：“我进攻城北，你们就偷偷地到城南去；进攻城东，你们就到城西去，有机会就进攻。”但是李光弼军令严整，即使叛军没有进攻的地方，巡逻警戒也毫不松懈，叛军无法攻入。
李光弼在军队里征募人才，只要有技能，都会被选出来根据才能任用，人尽其才。李光弼得到安边军的三个铸钱的工匠，善于挖掘地道。叛军士兵站在城下抬头辱骂，李光弼就派人从地道里拉住他们的脚，拉进城里，在城墙上斩首。从此，叛军士兵走路的时候都低着头看地。叛军又用云梯和土山攻城，李光弼挖掘地道迎战，这些器具临近城墙的时候都陷进地下。叛军起初攻势猛烈，李光弼做了大炮，发射大石头，一发动辄打死二十多人。叛军死亡十之二三，于是把军营后退了几十步，愈发严密地把城围住。李光弼又派人假装与叛军相约，定下日期出城投降，叛军很高兴，没有防备。李光弼让士兵在叛军的营地周围挖掘地道，然后用木头撑住。到了约好的时期，李光弼率领士兵站在城楼上，派遣裨将率领几千人出城，假装投降的样子，叛军都在旁边观看。忽然营中地面塌陷，死了一千多人，叛军惊慌混乱，官军趁机擂鼓呐喊，出城袭击，俘虏斩首了一万多人。
安禄山自从起兵叛乱以来，视力逐渐下降，到这时候已经看不见东西。同时，身上又生了毒疮，这使得他性情更加暴躁，左右侍从稍微不称心，就用鞭子抽打，有时就把他们杀了。安禄山的爱妾段氏生了一个儿子叫庆恩，想要代替安庆绪为太子。安庆绪总是担心被害死，不知道该怎么办。孔目官太仆丞严庄便与安庆绪合谋，让宦官李猪儿在夜里将安禄山杀死。严庄向外宣布安禄山病重，立晋王安庆绪为太子。不久，安庆绪即皇帝位，尊称安禄山为太上皇，然后发丧。安庆绪昏庸懦弱，说话语无伦次，严庄担心大家不服，就不让安庆绪出来见人。安庆绪每天饮酒作乐，把严庄当作兄长看待，任他为御史大夫、冯诩王，诸事无论大小，都由严庄决定，并加封众将领官爵，以取悦他们。史思明太原大败之后，听说安禄山已死，急忙赶回范阳，留下蔡希德等人继续围攻太原。
中国有句俗话，谓之“物尽其用，人尽其才”。要实现“尽其用”、“尽其才”，关键在于把物安放在适当的地方，把人安排在适当的岗位，小才大用固然会贻误工作，大材小用也可能造成工作的损失。这就要求我们，应当为人才资源的合理配置创造出更好的环境，多一些理性，少一些盲目；多一些爱护人才的实际行动，少一些打压人才的利己目的；多一些人尽其才的意识，少一些大材小用的虚荣。