原文
物之具形色，能饮食者，均有识知，其生也乐，其死也悲。
鸟俯而啄，仰而四顾，一弹飞来，应手而仆。
牛舐其犊，爱深母子，牵就庖厨，觳觫畏死。
蓬莱谢恩之雀，白玉四环汉川。报德之蛇，明珠一寸。
勿谓羽鳞之微，生不知恩，死不知怨。
仁人君子，折旋蚁封，彼虽五微，惜命一同。
伤猿，细故也，而部伍被黜于桓温；放麂，违命也，而西巴见赏于孟孙。
胡为朝割而暮烹，重口腹而轻物命？礼有无故不杀之戒，轲书有闻声不忍食之警。
噫，可不忍欤！
译文
只要是有形体颜色的生物，如果能吃能喝，那么它们就会有知觉和悟性。它们活着的时候很快乐，死了也会很悲伤。小鸟低头啄食，抬头回顾，一粒弹丸飞来，应声落地。老牛用舌头舔小牛，母子之情情深意切。如果把牛牵到屠宰场，又有谁忍心看到它因恐惧死亡而浑身颤抖的样子呢？
去蓬莱谢恩的黄雀，获救后用四枚白玉环报答恩人杨宝；蛇获救后用直径一寸大的珍珠报答恩人隋侯。不要以为黄雀、小蛇一类的动物微不足道，活着不知报恩，死了不知怨恨。晋人王湛有着仁爱之心，骑马时遇到蚂蚁堆还要绕着弯子躲开，他明白蚂蚁虽微不足道，但也是生命，应该值得好好珍惜。
作害猿猴是普通的过错，干这事的人却受到桓温的贬斥；放掉小鹿，违犯了命令，秦巴西却因此受到孟孙的赏识。
为什么要早宰割而晚上就烹调，如此重视口腹的需要而轻视动物的生命呢？《杞记》中有不能无缘无故杀生的戒律，《孟子》中有听到动物的哀叫而不忍心吃动物的警语。唉！面对生物脆弱的生命时，人们怎能不忍住杀取屠宰之心呢？
活学活用：宅心仁厚，广施爱心
生存于天地之间，有血有肉的东西都有知觉。微小的动物，它也是有悟性的，活着就会快活无比，死了就会很悲伤。有仁义之心的人连一只蚂蚁都不会伤害，真正的君子会博爱于天下。
传说中，后汉杨宝，弘农人，七岁的时候，走到华阳这个地方，看见一只黄雀，因鸱号鸟追击而掉在地上，并被许多蚂蚁围住，杨宝看见了很可怜它，就将它拾起放在巾箱内，并采黄花给它吃，一百多天以后，黄雀伤好了，羽毛也长丰满了，便飞走了。早晨飞走，晚上又飞回来。
有一天夜里它变成一个黄衣童子，向杨宝反复行礼表示感谢说：“我是西王母的使者，去蓬莱，被鸱号鸟攻击，感谢您救了我。今天我受派遣去南海，现在特向您告别。”随后，拿出四枚白环做为回报，说：“好好拿着这四个环，您的子孙可以官至三公。”就此离去，从此再无音信。杨宝生杨震，杨震生杨秉，杨秉生杨赐，杨赐生杨彪，这样，四代人官至三公。
断章取义：
成功的道路拒绝仇恨，需要你宽容面对一切，只有这样才能减小前进的阻碍，带来成功的机遇，否则你将在仇恨的袋子里不见天日。有爱才有一切，我们怎能不忍屠宰之心呢？