原文
箪食豆羹，不得则死，乞人不屑，恶其蹴尔。
晚菘早韭，赤米白盐，取足而已，安贫养恬。
巧于钻刺，郭尖李锥，有道之士，耻而不为。
古之君子，有平生不肯道一乞字者；后之君子，诈贫匿富以乞为利者矣。
故《陆鲁望之歌》曰：“人间所谓好男子，我见妇人留须眉。奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”
噫，可不忍欤！
译文
一碗饭，一壶汤，获得了就能生存下去，得不到就会饿死。但如果把脏东西用脚踢着送给人，就算他是乞丐也会对此不屑一顾。
秋天成熟的白菜，春天刚生的韭菜，有红米白盐，绿葵紫蓼，菜食上有这些就足够了。安贫乐道，超脱名利，那么就可以保持内心的恬静。
善于投机取巧的人，当数北魏的郭尖和李锥。有道德之人对此是不屑的。古时候的君子，平生都不肯向人乞讨，甚至连一个“乞”字都不肯说；而后来所谓的君子假称清贫其实不穷困，是为了向人奴颜婢膝以获取更大的利益。所以《陆鲁望之歌》唱道：“世上那些所谓好男子，在我看来只不过是留着胡须的妇女。他们那奴颜婢膝的样子和真正的乞丐没什么两样，可他们反而指责那些正直的人是狂痴。”
唉！面对功名利禄，人们怎能不忍住乞讨之心呢？
活学活用：古之君子，安贫乐道
贫穷不可耻，乞求之心才可怜。古来君子从不向人乞讨，甚至于唾弃这个“乞”字。可现实生活中很多人，奴颜婢膝，为了眼前的利益，放弃了自己的尊严和人格。
这个世界，有生就有死，有富就有穷，有君子自然也就有小人。有人施舍，也就有人乞讨。
他在沙漠里寻找宝藏。很快，所带的食物和水都枯竭了。
夜晚，他感觉自己快要死了，就做了最后的祈祷：神啊，请给我一些帮助吧。神真的出现了，问他需要什么。“食物和水，哪怕是很少的一份也行。”神送给他一些面包和牛奶。
现在，他精神百倍地站在那儿。他不断地责怪自己：为什么不向神多要一点东西。他带上剩下的食物，继续向沙漠深处走去。这一次他找到了宝藏。就在他准备把宝藏尽可能多一些地带回去时，却发现食物所剩无几。
最后，他还是躺倒在那儿。死亡之前，神又出现了，问他需要什么。他喃喃地答道：“食物和水……请给我更多的食物和水……”
断章取义：
贪得无厌，无休止地乞求别人施舍，是惟有人类才有的劣根性，它能摧毁人的一切高尚德性。让人弃诚信如敝屣，视廉洁如草芥，把自尊、廉耻、礼仪抛置九霄云外去了。人啊，为了存活于世的自尊，为什么不忍乞讨之心呢？