盛唐的雍容华贵、繁盛大气成就了一代诗人。三分啸成剑气，七分酿成月光，秀口一吐就是半个盛唐，是开元诗人的气质。然而，生于盛世繁华之中的王维与他们并不相同。
若把盛唐气质比作富贵牡丹，那么王维所代表的山水田园诗派则是清幽的菡萏。禅境，坐忘，在水穷之处看云卷云舒，是“诗佛”王维的气质；浑然，天成，自然之美是王维毕生的艺术追求；山水，田园，空灵，清寂，禅趣让王维少了人间烟火之气。
王维一生，人如其名，维摩诘之经，目净修广如青莲，心净已度诸禅定。九岁可属文，二十一岁金榜题名，宦海沉浮，五十四岁经历安史之乱，六十岁任尚书右丞，六十一岁与世长辞。一生之中，他走过唐代的辉煌与荒芜，也走出了内心的枷锁与藩篱。在儒家修齐治平的理想中，体验人生的起落。进则以儒家思想砥砺气概，退则在佛学世界中寻找精神的栖身之所。半隐半仕是王维为后代文人找到的一个别样的精神归宿。
而立之年，痛失爱妻，绘画就是王维的陪伴。他的画，从不浓妆艳抹，自然风物与清冷的禅境却总是相得益彰；没有繁复的修饰，黑与白是他的调色板，自然之美却溢于纸上。《山水诀》《山水论》是他“画道之中，水墨最为上”理论的证明。破墨画法——用墨加水来调制出浓淡不同的层次，用以渲染，代替青绿设色是王维留给中国水墨画的艺术瑰宝。
终其一生，没有子女，诗文就是王维的后代。王维存世诗作四百余首，有《王右丞集》，集山水田园诗之大成。写意传神，清新淡远，自然脱俗。“大漠孤烟直，长河落日圆”，他的诗如画卷，美不胜收；“明月松间照，清泉石上流”，他的诗有清冷的色彩，禅意隽永，流动空灵；“行到水穷处，坐看云起时”，他的诗情景交融，浑然天成。诗中有画，画中有诗。他的诗化作一尊佛陀，永立于中国古代文学史之上。
心灵漂泊，失去寄托，禅宗就是王维的归宿。不著世间如莲华，常善入于空寂行，达诸法相无挂碍，稽首如空无所依。远离尘世，远离喧嚣，远离凡事的纠扰。他不慕荣华，不求富贵，只求心灵的安宁。内心禅静的王维妻亡不续，三十年孤居一室，屏绝尘累。若心善入空寂，哪里都是归处，大隐于朝，庙堂也可成禅房。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。花甲之年，他悄悄地离开，正如他曾经悄悄地降临，留给世人一个心灵的安身之所，留给文学史浓墨重彩的一笔，留给历史一种真实自然的生命体验。灵魂和生命烟消云散，其人、其诗、其画，却永垂不朽。盛唐并没有抛弃这位标新立异之人。“诗佛”、“人才”、“天下文宗”是历史赋予王维的墓志铭。