小罗在市里一条步行街上开了一间书店，开张三个月后，生意还算不错。可惜好景不长，一个姓裴的商人很快就在街角也开了一间书店，一份生意两家做，自然就没有当初那么赚钱了。小罗气得直跳脚，发誓一定要让对方生意做不下去。他很快就想出了一个吸引顾客的办法：打折。小罗书店的玻璃上贴出了一张宣传单：本店图书除教材外，一律八五折！这之后，书店的生意果然红火了几天，不过裴某也很快想出了对策：本店图书一律八折。小罗狠心，又贴出了告示：本店部分图书七五折，凡购书满百元者赠送精美礼品！就这样，两家书店打起了“价格战”，两个老板见到对手眼睛就冒火。两个月后，小罗拿起计算器一算账才发现，两个月来，劳心劳力却利润微薄，几乎成了赔本买卖，想来对手也好不到哪里去，不过生意可不能这样做了，他决定与同行和解。两人一商量，裴某提出了个建议：两家书店尽量避免进同类图书，比如，一家进教辅，一家就卖漫画杂志，这样就不会出现恶性竞争了。半年下来，两家书店都有赢利，两个老板也成了不错的朋友，经常在一起喝喝茶，聊聊天，交流一下开店的经验，提起过去的争斗，两人都戏称是“不打不相识”。
两家书店如果继续斗下去，难免会弄个两败俱伤。幸亏两家及早醒悟，化干戈为玉帛，才出现了双赢的局面。都说“同行是冤家”，面对同一领域的竞争对手，很多人常常会怒目而视，相互排挤，非要争个你死我活才肯罢休。其实在同行业之间，竞争能够催人奋进，合作也有利于在互惠互利的基础上达成共赢，为大家创造一个良好的经营空间和利润空间。
在现代竞争中，联合竞争对手共同发展是一种策略，双方为了共同利益携起手来，齐头并进，达到双赢的目的。
比如，有肯德基的地方，基本都有麦当劳，他们是竞争关系，但是，我们没有看到什么时候肯德基发动过什么“战役”把麦当劳给消灭了，相反，他们在互相竞争中促进彼此的进步，同样共同培育了各自的市场。相似的情况也出现在可口可乐和百事可乐身上。可口可乐和百事可乐互相视对方为主要竞争对手，但是，两家企业却从来不搞恶性竞争，甚至连促销活动往往都有意错开。
短短6年，蒙牛就崛起为中国乳业的领袖企业，获得中国成长最快企业的称号。1999年，当时的蒙牛还名不见经传，但是，蒙牛没有像其他企业那样，拼命打压竞争对手，相反，蒙牛几乎投入血本，通过公益广告的形式，打出了“中国乳都——呼和浩特”的旗帜，在它的广告里面，有其重要对手伊利，还有众多其他竞争对手，这样做的结果是，内蒙古的乳业整体发展迅猛，建立了中国乳都的地位，而蒙牛也借乳都之势迅速崛起，乃至最后与伊利双雄并立。
摩根说：“竞争是浪费时间，联合与合作才是繁荣稳定之道。”莱曼兄弟的故事更能说明双赢这一技巧所创造的效益。
香港漫画家黄玉郎，曾经红极一时，但是他对竞争者残酷无情，对身边的助手和旗下的员工也不友好，以致在他炒股失手时，竞争对手和周围的人，或高价收购他的股权，或控告他账目作假，或控告他抄袭他人作品，或控告他妨碍他人著作出版。于是，不但公司改了别姓，别墅和轿车等被政府没收，人还被送进监狱。同行都说，这是他过分注重自身利益，不顾他人的结果。
再比如，格兰仕与美的就小家电收购一事大打口水战，引起一段同城恩怨。说起两家的恩怨，可谓源远流长，当年格兰仕进军空调行业时宣布要做中国空调的制造大王，而空调恰恰是顺德空调行业老大美的的拳头产业；同样，美的小家电也进入了微波炉领域，并且做到了全国市场第二，紧跟在格兰仕之后，而微波炉也是格兰仕的核心产业。两家都把对方进入自己的核心产业领域看作是对自己的侵犯。于是，仇恨就此形成。其实，不光是格兰仕与美的之间互相视为仇敌，同在顺德的万家乐和万和之间亦常常兵戈相见。青岛的海尔和海信之间，合肥的美菱和荣事达之间，都发生过类似的不惜代价、不择手段，必欲除之而后快的恶性竞争。
20世纪90年代的彩电价格大战，在某种程度上就是大家为了争霸而起，当年的长虹举起价格屠刀，大杀四方，随后创维、TCL、康佳等企业也不甘示弱，纷纷跟进，一时间烽烟四起，最后，大家都无钱可赚，彩电行业成为夕阳行业。
从上面的案例中可以看出，恶性竞争是有害而无利的，要想让自己获得长久的利益，就必须掌握双赢的技巧。在这方面，犹太人是运用的最为炉火纯青的，他们信奉“互为依靠，有钱一起赚”的赢钱之道。这一原则，已被现代犹太人发展成为如下的经营理念：
1.现代社会，提倡竞争，鼓励竞争，但竞争的目的是为了相互推动，相互促进，共同提高，一起发展。
2.两军相争，你死我活，非胜即败。在市场竞争中，谁都想胜不想败。说市场竞争的各公司是“敌手”，因为他们在彼此竞争中带有以下性质：一是保密性。竞争者在一定阶段一定情况下，都有一定的保密性。二是侦探性。竞争者几乎都在彼此刺探情报，以制定战胜对方的策略。三是获胜性。竞争诸方无一不想胜利，都想获取一定利润，让自己的产品占领市场。四是克“敌”性。假若市场不能容纳全部竞争者，任何企业都想保存自己而“灭掉”对方。即使市场能容纳全部竞争者时，他们也还是都想以强“敌”弱。
3.虽然竞争公司间有点像战场上的“敌手”，但就其本质来说是不一样的。这是因为：公司经营的根本目标是为社会做贡献，公司的产品是满足社会需要的，公司赚的钱也被国家、公司和员工三者所用，公司间的竞争手段必须是正当合法的，在这种意义上讲，公司之间完全可以相互帮助、支持和谅解，应该是朋友。
4.市场竞争是激烈的，同行业的公司之间的竞争更为激烈。竞争对手在市场上是相通的，不应有冤家路窄之感，而应友善相处，豁然大度。这好比两位武德很高的拳师比武，一方面要分出高低胜负，另一方面又要互相学习和关心，胜者不傲，败者不馁，相互间切磋技艺，共同提高。
5.在市场竞争中，对手之间为了自己的生存发展，竭尽全力与对手竞争是正常的现象。但是，在竞争中一定要运用正当手段，也就是说，只能通过质量、价格、促销等方式进行正大光明的“擂台比武”，一决雄雌，切不可用鱼目混珠、造谣中伤、暗箭伤人等不正当手段损伤对手。
6.天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。市场是广阔的，多元的，一个有灵敏头脑的老板，在已被别人挤满的热门的康庄大道上，不必因为自己受挤而妒火中烧，应果断地避开众人，踏上冷僻的羊肠小路，照样可以经过一番跋山涉水的艰辛，到达光辉的顶点。
7.在现代社会条件下，市场形势是瞬息万变的，市场形势此时可能对甲企业有利，彼时又可能对乙企业有利。所以，老板应“风物长宜放眼量”，不可以一时胜负论英雄，更不可以一时失利而迁怒于竞争对手。犹太人这种大家同吃一块蛋糕的赢钱术是睿智的。
所以说，同行之间不仅要竞争，更要合作。依靠对手的力量，将眼光放远，舍小利逐大利，才能取得最大的利润。
饶恕对手，乃是最美的报复
约翰·雷说：“恕人之罪是最好的复仇。”在人生的打拼中，人们很少一帆风顺，总会有磕磕碰碰甚至激烈对抗，总会遇到一些使自己不愉快甚至极为记恨的人。发泄一通固然痛快，但却因此获罪于人，无意间为自己树立了一个永远的敌人。如果你想成为一个人脉高手，就应该像圣经上说的那样，“爱你的‘敌人’”。
有一部电影描述了一个这样的故事：
美国西部拓荒时期，一位牧场的主人因为全家大小被土匪枪杀，因而变卖牧场，从此浪迹天涯寻机复仇。
家破人亡的深仇大恨谁都想报，可是当这位牧场主人花了十几年的时间找到凶手时，才发现那位凶手已年老体衰、重病缠身，躺在床上毫无抵抗能力，他用虚弱的声音请求牧场主人给他致命的一枪，牧场主人把枪举起，又颓然放下。
牧场主人沮丧地走出破烂的小木屋，在夕阳照着的大草原中沉思，他喃喃自语：“我放弃了一切追求，虚度几十年寒暑，如今找到了仇人，我也老了，报仇又有什么意义呢……”
电影的故事是人编写的，但编剧者根据的也是现实生活，因此这虽然是电影故事，但给人们深刻的反省，而这反省也就是我们强调的“有仇不报是君子”的道理。
首先来看看一个人要“报仇”所需的投资。
1.精神的投资
每天计划“报仇”这件事，要花费很多精神，想到恨之切齿处，精神情绪的剧烈波动，更有可能影响到身体的健康。
2.财力的投资
有人为了“报仇”而耽误了一辈子的事业，大有“玉石俱焚”的味道，就算不放下一辈子的事业，也要花费不少的精力、财力做部署的工作。
3.时间的投资
有些“仇恨”不是说报就能报，三年、五年、八年、十年、甚至20年、40年都有可能报不成，就算报成了吧，自己也老去了。
由于“报仇”此事投资颇大，而且还不一定报得成，而不管报得成或报不成，只要“报仇”，你不只心动而且还要行动，那么自己都要元气大伤，因此我们还是主张“有仇不报”。
一个成熟的人、有智慧的人知道轻重，知道什么东西对他有意义、有价值，“报仇”这件事虽然可消“心头之恨”，但“心头之恨”消了，也有可能失去了自己，所以“君子”有仇不报。
犹太人认为饶恕人三次已经够了，算是问心无愧。彼得则比普通人多一倍，他饶恕人七次。而耶稣的要求则是77次，就是要无限量地饶恕人。
饶恕有感化对手的能力，饶恕敌人，乃是最美的报复。
士兵皮尔在军营里常被同伴讥笑、戏弄，但他始终以宽容饶恕的心忍受了。
在一个下雨的晚上，皮尔站岗回来，换上睡衣准备休息。那时另一位士兵马丁也从外面回来，竟脱下肮脏的靴子，抛了过来，打到他的头上。可是他若无其事地上床就寝，没有表示一丝的恼怒。
第二天清早，皮尔起床时看见自己的靴子擦得光亮整洁，放在床前。这是马丁给他的回报，他心里羞愧极了。从那天起，他就开始与皮尔为友。
饶恕是全然忘记，不再记念别人的恶，与他和好如初。
饶恕是以一颗大度的心宽容别人、爱别人。
饶恕是放弃报复一个得罪你的人，爱一个冒犯你的人。
阿拉伯著名作家阿里和吉伯、马沙一起旅行。在经过山谷时，马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。于是马沙在一块大石头上刻下了某年某月某日，吉伯救了马沙一命。几天后，他们来到河边，为了一件小事吵起架来，吉伯生气地打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下，某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。
事后，阿里好奇地问马沙，为什么要把吉伯救他的事刻在石头上，而将吉伯打他的事写在沙滩上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”
罗勃·布朗宁说：“能宽恕，那很好；能忘记，那就更棒了。”
当我们受到伤害之时，采取的态度无非有二：其一是因为受到伤害而图谋报复予以还击，甚至哪怕是卧薪尝胆也在所不惜；其二是因为意识到只有爱才是对恶的真正否定，而其他的否定，诸如“以恶抗恶”、“以暴抗暴”都不过是对恶的投降与复制。在别人伤害我们的伤口上培育爱和宽恕的果实，犹如一朵被一只脚踩扁了的紫罗兰，它把余香留在那脚跟上。
能宽恕与原谅他人的人，不只可以平息自己的愤怒，而且还会使自己的人缘更好，甚至创造出你意想不到的奇迹。
瑞典乌普萨拉的乔治·罗纳先生几年来他在维也纳从事律师工作，一直到第二次世界大战才回到瑞典。他身无分文，急需找到一份工作。他能说、会写几种语言，所以他想找个进出口公司担任文书工作。大多数公司都回信说因为战争的缘故，他们目前不需要这种服务，但他们会保留他的资料，等等。
其中有一个人却回信给罗纳说：“你对我公司的想像完全是错误的。你实在很愚蠢。我一点都不需要文书。即使我真的需要，我也不会雇用你，你连瑞典文字都写不好，而且你的信错误百出。”
罗纳刚收到这封信时，气得暴跳如雷，破口大骂：“这个瑞典人居然敢说我不懂瑞典话！他自己呢？他的回信才是错误百出呢。”于是罗纳写了一封足够气死对方的信。可是，当他冷静下来时，对自己说：“等等，我怎么知道他不对呢？我学过瑞典文，但它并非我的母语。也许我犯了错，我自己都不知道。真是这样的话，我应该再加强学习才能找到工作。这个人可能还帮了我一个忙，虽然他本意并非如此。他的表达虽然糟糕，但这还不能抵消我欠他的人情。我决定写一封信感谢他。”
罗纳转怒为喜，把他写好的信揉掉，另外写了一封：“你根本不需要文书员，还不厌其烦地回信给我，真是太好了。我对贵公司判断错误，实在很抱歉。我写那封信是因为我在查询时，别人告诉我你是这一行的领袖。我不知道我的信犯了文法上的错误，我很抱歉并觉得惭愧。我会再继续努力学好瑞典文，减少错误。我要谢谢你帮助我成长。”
几天后，罗纳又收到回信，对方请他去办公室见面。罗纳如约前往，并得到了工作。