在当今社会，人们心理疾病中最大的问题，是不够正视和重视自己的心理状态。很多人长期存在失眠、全身疲乏无力的生理问题，他们却将之认为是正常的生理疲惫而忽略了。其实这些都有可能是抑郁、焦虑等心理疾病出现的预兆，比如睡眠增多或睡眠质量下降、性欲减退或丧失、体重下降、内脏功能尤其是消化系统和心血管系统的功能下降等，都很有可能是抑郁症的躯体化表现。另外，很多人讳疾忌医，延误了治疗和调整的时机。
2.学会找人倾诉
在生活中，当你被人际关系问题、情绪问题、感情问题、心理压力问题等诸多问题所困扰时，最好的排解方法就是及时宣泄，找人倾诉。当你被悲伤、愤怒、急躁、烦恼、怨恨、忧愁、恐惧等情绪所占据时，可以大声地喊出来或哭出来，同时要勇于向亲友倾诉、唠叨，在他们的劝慰和开导下，不良情绪便会慢慢消失。
3.放慢自己的工作速度
当你感觉到自己已经被紧张的工作压得喘不过气来时，最好立即把工作放下，轻松休息一下，休息之后可能你会做得更好。同时还要注意合理地安排作息时间，比如严格执行自己制定的作息制度，使生活、学习、工作都能有规律地进行。
4.平时多做运动
运动能够让你那由于压力过大而萎缩的细胞重新活跃起来，帮助你换一种心情看待自己。在运动中，压力、烦恼、困惑、焦虑等都能在不知不觉中一扫而空。
5.充足的睡眠很重要
充足的睡眠可以减少人的压力，所以为了自身的健康，你最好在晚上11点之前上床。很多人都习惯于晚上工作到深夜一两点，甚至更晚，这样做是得不偿失的，睡眠不足，很容易引起心理问题。
6.保持一颗平常心
要永远保持一颗平常心，不要与自己过不去，把目标定得高不可攀。凡事要量力而行，随时调整目标未必是弱者的行为。职业女性尤其要注意及时进行自我调节，因为过于沉重的心理压力必将损害健康，出现头晕、偏头痛、失眠、痛经、月经不调等症状。
7.合理安排工作，量力而行
我们在工作中要正视自己的精力，凡事不要勉强，把所有事情尽量进行全面安排，分清轻重缓急。同时，要正确、客观地评价自己，对自己的期望值不要过高。讲究方法，寻求支持，在学会合理地安排生活、工作时间的同时，要相信家人和朋友、同事，不要事事亲力亲为，而是要发动大家共同把事情做好。
8.劳逸结合，有张有弛
不管自己的生活、工作如何紧张和繁忙，都要保持有规律的生活，有张有弛，尽量避免做过多的事情。最重要的是，要尽量挤时间和家人在一起，注意丰富个人业余生活，发展个人爱好，彻底放松自己，享受属于自己的时间。
9.洗澡能使心情好起来
洗澡除了能使机体得到水的冲刷、按摩，促进血液循环外，还有更多也许你意识不到的作用。
（1）当你走进浴室时，面对洁白的墙壁、浴具，而且只有自己处于没有任何干扰的空间时，你会有一种安全感。
（2）当洁净的清水从头到脚浇过你的身体时，除了洁身去污外，还让人感到“心灵的净化，凡尘的离去”。
（3）在公共洗澡间，当你、我、他体无遮拦、彼此相互对视时，我们也许意识到人与人之间本质上都是一样的，从而有可能建立如此的心态：人与人之间应当相互尊重。
（4）洗澡的同时，若我们主动联想、回忆曾经有过的令自己愉悦的情景，如与伴侣、密友漫步于细雨中，曾在大海边、森林里尽情享受自然的美感等，放松的效果更会超出你的想象。
利用情志生克法来治愈情志病
前面我们已经讲过，情志失调会对身体造成很大的伤害，“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”，所以在日常生活中我们一定要节制自己的情绪，不能任它泛滥。我们还讲了情志病与古人的生活对治法，虽然这些对治法在现代不太适用，但我们现代人也可以用情志生克法来治愈情志病，情志生克原理实际上还是五行相克，这也是《黄帝内经》中特别提到的方法。
“喜胜悲”，快乐就能战胜悲伤。喜是火，悲是金。用五行的说法就是火克金，火是可以让金属熔化的。火又是散，气又是气结、凝聚，因此悲要用散法，在什么情况下会喜胜悲呢？比如说我们白天工作非常疲惫，又受到领导的批评，心里很憋闷，有的人就会去喝酒，认为一醉解千愁，其实不然，喝酒只是让你暂时把烦恼忘记，你可以去听听相声，看看搞笑的电视剧或东北二人转，都可以让你开怀一笑，从而调节悲伤的心情，这就是喜胜悲。
“悲胜怒”，就是用悲伤来战胜大怒，也就是金克木。肝主怒，大怒则肝火不能收敛，因此用肺金收敛的方法来降肝火。在一个人大怒的时候，告诉他一个很坏的消息，让他突然悲伤，这样就可以把他的怒火熄灭。
“恐胜喜”是怎么回事呢？就是恐惧可以战胜因为过喜而过散的心，范进中举就是一个很好的例子。范进好多年都没有考上，一天终于考上了，就高兴地满街跑，心神全散了，他惧怕的岳父过来一巴掌就给他扇清醒了，这就是“恐胜喜”。
“怒胜思”就是愤怒可以战胜思虑。《华佗传》里记载着这样的一个病例：有一个郡守因为思虑过度，造成身体里有淤血。华佗收了这个郡守很多礼，但不是给他治病，而是写了一封信来骂他，说他不仁不义，其实，这就是华佗的治疗方法。那个郡守是因为思虑太多而得的病，华佗一下子把他激怒了，怒则气上，这样就把他胃中的淤血一下子全倒了出来，他吐了几口血，以后病就痊愈了，这就是“怒胜思”。
“思胜恐”，思虑是可以战胜恐惧的，也就是说你把问题想清楚了，也就不害怕了，这就是土克木，因为恐属水，土是脾，而脾主思。古代张子合就曾经治过这样一个病人。有家人半夜突然出现了一伙强盗抢东西，从此以后，这家主人夜里一听到一点轻微的响声就非常害怕，整夜整夜地睡不着。张子合怎么给她治这样的病呢？就是当她在屋里的时候，张子合就用木棍敲她家的窗户。第一次她害怕，然后就反复地敲，十几次之后她就慢慢习惯了，就不再恐惧了，觉也睡得安稳了。
所以，现代的人完全可以通过情志生克法来治情志病，当你产生某种不良情绪时，试着用上面的方法来调整自己，相信一定会收到良好的效果。
调摄七情，益寿延年
我们都知道，七情可以损害人体的健康，在某种情况下比六淫还严重。而精神治疗的作用在许多内伤疾病中都远甚于药物，即使是六淫所伤，患者的精神状态正常与否，对于药物的治疗作用也大有影响。中医学强调人的精神因素与身体健康的关系，提出了“神形相因”之说，认为人的形体与精神活动密切相关，即良好的精神状态可以增进人体健康与益寿延年，而不良的精神刺激可使人致病。所谓调神养生，即精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过对心神的怡养、情志的调摄等方法，增强人的心理健康，达到形神的高度统一，以延年益寿。
1.注重养神
注重调养精神，是养生的重要方面，这是因为神是生命活动的主宰，对生命的存亡有着十分重要的影响。关于养神的方法主要有：
（1）虚静养神：调神摄生，静养为首。经常保持思想清静，调摄精神，多练气功，可有效地增强肌体的抗病能力，有益身心健康。
（2）安心养神：人生不会没有忧患，对于日常生活中所遇到的种种复杂问题及任何重大变故，都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度，要养成理智与冷静的德行，凡事从容以待，冷静思考，正确处理各种难题。
2.清心寡欲
清心寡欲是指减少私心杂念，降低对名利和物质的嗜欲。我国历代养生学家非常重视清心寡欲，认为这是调摄精神、益寿延年的重要方法。
3.省思少虑
思虑过多会使肌体气血失调，耗伤心神而损寿命。省思少虑、养心敛思这种自我调节方法，能使肌体生理功能处于最佳状态。只有精神静谧，从容温和，排除杂念，省思少虑，专心致志，才能做到安静调和、心胸豁达、神清气和，使肌体功能协调，生活规律，有利于养生，促进健康长寿。
4.舒畅情志
舒畅情志是指舒调七情六欲，使其畅达，以利心神和调，五脏安定。每个人都有七情六欲，但七情过极对肌体健康危害极大。舒畅情志的具体方法多种多样，古人论述颇多，可根据每个人的具体情况自行选择，如诗词歌赋、琴棋书画、花木鸟鱼、艺术欣赏、古物收藏、旅游垂钓等。这样，精神有所寄托，去除烦恼，陶冶性情，抒情畅志，保持健康的心理状态，促进养生长寿。
病由心生，保持乐观心态是健康的重点
祸从口出，人人皆知，但病由心生，却一直被人们所忽视。情绪与心血管、肌肉、呼吸、泌尿、新陈代谢和内分泌等功能都存在着密切的关系。当情绪激动达到高潮时，便是愤怒，此时，植物神经系统中交感神经极度兴奋，大量释放肾上腺素，导致心跳突然增快，血压急速升高，如患有高血压，便容易导致脑血管破裂，引起脑溢血；如患有冠心病，由于冠状动脉强烈收缩，引起心肌梗塞，而危及生命。
清代医学家吴尚先说过：“七情之病，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者也。”近代养生家丁福禄也曾说：“欢笑能补脑髓，活筋络，舒血气，消食滞，胜于服食药耳，每日须得片刻闲暇，逢场作戏，口资笑乐，而益身体也。”由此可见，要想身体健康，保持乐观健康的心态很重要，药和营养品只起到外因作用，乐观健康的心态才是健康的内因。
那么，我们如何才能做到乐观呢？自古以来许许多多的仁人志士、文人墨客给我们作出了榜样。
曹操的“老骥伏枥，志在千里”的吟唱，岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”的豪情，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民思想，让我们感受到旷达者的欢快与潇洒、热情和豪放。近代扬州八怪之一的郑板桥在削官为民、两手空空、穷困潦倒之时，忍受了常人无法忍受的打击，向人们展示了“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”的坦荡，表现出乐观者的豁达。同是扬州八怪之一的汪士慎不幸一目失明，他却专门刻了一枚“尚留一目看梅花”的闲章，以极大的热情去对待生活。
心理学家提出：以下6种方法可以帮助人们保持乐观的心态。
1.豁达法
人有很多烦恼，心胸狭窄是主要原因之一。为了减少不必要的烦恼，一个人应该心胸宽阔，豁达大度，遇到事情不要斤斤计较。平时要开朗、合群、坦诚，这样就可以大大减少不必要的烦恼了。
2.松弛法
具体做法是被人激怒以后或感到烦恼时，应该迅速离开现场，进行深呼吸，并配合肌肉的松弛训练，甚至还可以进行放松训练，采用以意导气的方法，这样就可以逐渐进入佳境，使全身放松，摒除内心的私心杂念。
3.制怒法
要有效地制止怒气是不容易的。就一般情况而言，克制怒气爆发主要依靠高度的理智。比如在心中默默背诵传统名言“忍得一日之气，解得百日之忧”、“将相和，万事休”、“君子动口不动手”，等等。万一克制不住怒气，就应该迅速离开现场，在亲人或朋友面前发泄一番。倾诉愤愤不平的怒气之后，自己应该尽快地平静下来。
4.平心法
一个人应该尽量做到“恬淡虚无”、“清心寡欲”，不要被名利、金钱、权势、色情等困扰，要看清身外之物，还要培养广泛的兴趣爱好，陶冶情操，充实和丰富自己的精神世界。
应该经常参加一些有益于身心健康的社交活动和文体活动，广交朋友，促膝谈心，交流情感，也可以根据个人的兴趣和爱好来培养生活乐趣。每个人都应该做到劳逸结合，在工作和学习之余，常到公园游玩或到郊外散步，欣赏一下乡野风光，体验一下大自然的美景。
5.心闲法
有一句话这样说，“眼底无私天自高”，一个人只要有闲心、闲意、闲情等，就可以消除身心疲劳，克服心理障碍，保持健康的心态。
6.健忘法
忘记烦恼，可以轻松地面临再次的考验；忘记忧愁，可以尽情地享受生活所赋予的种种乐趣；忘记痛苦，可以摆脱纠缠，体味人生中的五彩缤纷。忘记他人对你的伤害，忘记朋友对你的背叛，忘记你曾被欺骗的愤怒、被羞辱的耻辱，你就会觉得自己变得豁达宽容，活得精彩。
健康长寿四字箴言：慈、俭、和、静
养生家李度远，相传生于清代康熙十八年(公元1679年)，卒于民国二十四年(公元1935年)，享年256岁。李氏深明养身养心之道，在漫长的一生中，他遵循养身养心四字箴言——慈、俭、和、静，对世人很有教益。
慈就是心底慈善。李氏说：“盖人心能慈，即不害物、不损人。慈祥之气，养其天和也。”以慈善仁德为本，是历代养生家所倡导的。李氏把“慈”字摆在四字之首，把仁德作为立身之本。他常说：“无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可延年也。”就是说，只要心存仁慈，不看重名利、不钻营、保持天真的情趣，就能延年益寿。