——易中天品诸葛亮（181—234）
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”这是杜甫的名篇《蜀相》中的一句。这里的“蜀相”指的是诸葛亮。诸葛亮“舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”、“气周瑜”、“骂死王朗”、“受命托孤”、“七擒孟获”、“六出祁山”等故事在民间广为流传，以至于连鲁迅先生都感叹道：“状诸葛之多智而近妖。”最重要的是诸葛亮如《蜀相》中说的那样，实现了 “鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
易中天先生说，能做到生前生后都没有什么人说闲话的，大约也就是诸葛亮。做能臣是不容易的，第一要忠，第二还要能。忠而无能是庸臣，能而不忠是奸臣，都不能得到大家的承认，为后世景仰。还有一条至关重要的是：不能嫉妒别人的才能，不能怀疑臣下的忠臣。所以历史上的能臣，好下场的不多。不是生前被贬，便是死后挨骂，而诸葛亮生前有名有实，后人对他竭忠尽智的精神更是一代一代加以颂扬。
谈起诸葛亮，大家心目中也许就会出现他潇洒的样子。不管遇到什么事情，他总是微笑着摇摇扇子，结果早在他预料之中，计谋也是瞬间就可以定下的事情，有的甚至早就写好了，装在一个袋子里，只等到别人拆开了看，立马生效，这称为“锦囊妙计”。我们没有见过他本人上阵杀敌，每次只需坐定城头，便可制敌，这是何等潇洒，其魅力在无声无息间即可感染人心。因此在民间，他就成了智慧的化身。易中天认为是由于文学创作的需要，使得民间视野内的诸葛亮与真实的诸葛亮有了不小的出入，但这并不妨碍大家对他的顶礼膜拜。
诸葛亮在民间的风靡使得大家对他的履历都十分清楚。他出山之前结庐避乱于襄阳隆中，“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也” 。看看诸葛亮自比的两个人：管仲，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主；乐毅，战国后期燕国的军事家，率领燕军在半年内连夺齐国70余城。两个人一文一武，如何并列？而诸葛要两者兼得且两者兼优，中国古代无矣。在他27岁的时候，当时尚无立足之地的刘备三次来到诸葛亮的茅庐前，在第三次的时候。比刘备年轻得多的诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益州作为根据地，对内改革，对外联合，南抚夷越，西和诸戎，待天下有变，两路出兵北伐曹操，从而统一全国的战略思想。从来没有做过战略规划的刘备听了“卧龙”的这一番精辟透彻的分析，顿时豁然开朗，于是恳请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。等待时机多时的诸葛亮于是出山，辅佐刘备，开始了施展自己才华的征程。有大才华的人必有大辉煌，诸葛亮的策略无疑是三国时代智慧的精华。建安二十六年，刘备在诸葛亮的辅佐下于成都建立蜀汉政权，三国的鼎立局面在诸葛亮的预料之中成立。
更能彰显诸葛亮风格的事情还在后面。西蜀章武三年（公元223年）春，刘备在永安病危，托孤于诸葛亮。诸葛亮执政后，首先办了符合他路线的一件大事——恢复与东吴的外交关系，说服孙权与蜀联合，共同伐魏，这一直是他的指导思想。在接下来的日子里，用易中天的话说就是，诸葛亮不像军师，倒像管家。大大小小的事情，他都要亲自过问，亲自操持，即所谓的“事必躬亲”。
“臣受命之日，寝不安席，食不甘味”，这是诸葛亮曾上表给后主刘禅中的话语。过度疲劳严重损害了诸葛亮的身体，所有的事情都压在他一个人身上，使他寝食难安。公元207年，诸葛亮病逝于五丈原，实现了他对刘备的诺言，即“鞠躬尽瘁，死而后已”，成为后世臣子的楷模。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫的《蜀相》在歌颂诸葛亮的同时也在为他唱挽歌，他的北伐不成功，他的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”让多少后人无限慨叹，扼腕叹息。在易中天看来，诸葛亮其实很清楚北伐是不能成功的，他之所以坚持北伐，其中重要的一点，是诸葛亮出山时，曾在《隆中对》中设计将来要北定中原，“尽管荆州丢了，形势变了。作为一个理想主义者，只要他有一丁点机会，都会去实现自己的理想”。其实也是，诸葛亮作为一个崇尚儒家忠义道德的正统思想家，他追求的是自己的儒家理想，去尽量实现北伐的胜利，但是在具体的措施执行之中，诸葛亮并不墨守儒家教条，比如他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他取得的成就还有很多，比如促进了蜀地农业的发展，派兵保护都江堰，重视这项工程，还专门创设官员专职管理水利，以农养战，解决了军民粮食问题。
由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活的角度发展生产，其结果是蜀地“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。他忠于汉室的事必躬亲和鞠躬尽瘁的献身精神，赢得后世一代代人士称颂不已。
【名家巡礼】
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，又被称为杜少陵、杜工部等。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。一生写诗1400多首，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦等内容，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。