【藏经阁】
察友在为谋，别伴在急时，观妻在房乐，欲知智在说。
——《法句经》
朋友和伴侣一样，遇见需要运气，选择需要考量，还需要用心经营。真正的朋友不会相互怀疑，不用过多地对彼此解释，拥有发自内心的信任和相知，在一起即使什么都不说，也不会觉得尴尬。
有人做过粗略的统计，在这个世界上，一个人与另一个人成为朋友的可能性大约是千万分之一，而成为最终伴侣的可能性只有五十亿分之一。选择伴侣需要运气，选择朋友更是一门学问。
每个人都希望结交朋友，所谓“在家靠父母，出外靠朋友”，多结交益友，对自己的前途会有很大的帮助。一个人如果傲慢、悭吝、自私，就很难交到朋友。待人真诚亲切，脸上多一些笑容，口中多一些赞美，自能赢得友谊。
我国古代伟大的思想家、教育家孔子曾说“友直、友谅、友多闻”为“益者三友”，意思就是一个人要交耿直的朋友，不能交花言巧语的朋友；要交能够原谅人的朋友，不交对人恶言相向的朋友；要交有见地的朋友，不交目光短浅、视界狭隘的朋友。
管宁和华歆在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处十分和谐。
有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。只见管宁一锄头下去，“当”一声，碰到了一个硬东西。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他便不再理会那块金子，继续锄草。
“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”
华歆却怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里一直惦记着金子，干活也没有先前努力。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面传来，一片鼓乐之声，夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹的吵嚷声。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。
原来是一位达官显贵乘车从这里经过，一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。管宁对于这些很不以为然，回到原处捧起书又专心致志地读了起来，对外面的喧闹充耳不闻。
华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上跟着车队细看。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了，从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”
这就是割席绝交的故事。所谓“道不同不相为谋”，人都会寻找与自己的兴趣爱好、思想观点相似或相近的人做朋友。例如浮山法远禅师说：“古人亲师择友，晓夕不敢自怠。”
《佛说孛经》中提到“友有四品”，分别是“有友如花、有友如秤、有友如山、有友如地”。具体说来，就是有的朋友会在你荣华富贵、飞黄腾达的时候，把你捧得高高的，把你当做是一朵美丽的花朵，装饰在自己的头顶、戴在自己的身上，以增加他的荣耀；等到你遭遇挫折受难的时候，便将你丢弃在一旁。人们有钱可以买到如花的酒肉朋友，但是永远买不到患难之交。
有的朋友就像秤一样，在你拥有权力、高高在上的时候，他会向你低头奉承；在你人生失意，事业低潮的时候，他就摆出一副傲慢的样子。
有的朋友像山，就好比山中潜藏着各种奇花异草、飞禽鸟兽，他的德行、学问兼备，有很多内在的宝藏可以挖掘，和他在一起能让我们受益匪浅。
有的朋友像大地，是最为真心的朋友，因为大地不会嫌弃任何人，不会在乎你的名利地位，他普载着万物，蕴藏着珍贵的资源；大地能任你走遍天下，而丝毫不起厌恶之心，所以，如地的朋友能为我们担当一切，在需要帮助的时候会为我们挺身而出。
生活中，我们要分清“有友如花、有友如秤、有友如山、有友如地”，如山如地的朋友要多往来，如花如秤的朋友应当远离，找志同道合的人做朋友，找有道德的人做朋友。星云大师说：“交道德的朋友，如读圣贤列传；交风趣的朋友，如读散文小说；交精明的朋友，如读财经文献；交诚实的朋友，如读历史诗篇。”君子以信誉为信，朋友以道德为信；以道所交的朋友，才堪称作道友、法侣。与人交朋友，不能处处想着要别人帮我、有利于我，而要想着我怎样给人快乐、给人欢喜、给人利益。人与人成为知音，不但要惺惺相惜，而且要生死不弃，苦难不离。正所谓人生得一知己足矣，好的朋友值得我们用一生去交付，真诚的友谊值得用一生去经营。