这项工程，通过提升抚仙湖水位，不但截断了星云湖排向抚仙湖的劣质水，还每年有２７００多万立方米的抚仙湖优质水倒流进入星云湖，对星云湖内的劣质水进行置换。同时，通过出流改道工程，星云湖每年有６０００万至１亿立方米的湖水流入玉溪市红塔中心城区，有效地补充了工业、农业及城市发展用水。通过这条路径，将衍生出１７０多公里的抚仙湖水系生态系统。这既为保护抚仙湖、治理星云湖奠定了坚实的基础，也为优化配置玉溪水资源、加快推进生态城市群建设和区域经济发展创造了有利条件。
2007年12月26日，星云湖水第一次顺着出流改道工程奔流至红塔区。经过数日检验，出流改道工程运行正常，平均水流量为3立方米∕秒左右，高程误差控制在3厘米内，轴线误差控制在2厘米内，隧道变形为0 .1至0 .2毫米，工程技术质量符合要求，洞内水深、空气湿度、渗透水压力等数据正常。
出流改道工程进口闸底板高程为1720 .00米，出水口底板高程为1675 .86米，水位差为44 .14米，如何让星云湖水顺着隧道左右不偏、高低无阻地自流25 .8公里到红塔区，高水平的设计和高精准度的施工尤为关键。据出流改道工程建设管理局技术科科长王志荣介绍，每一个工程建设的成功有两个必要因素，首先是有一个优秀的、符合实际的、耐得住考验的设计方案，其次是精准的施工技术和严格的质量把关，出流改道工程建设成功正是基于这两点，通水检验成功充分说明了施工与设计吻合，误差很小，质量过硬。
记者这样报道：玉溪治水辟蹊径，千年湖泊水倒流——云南玉溪抚仙湖、星云湖“出流改道工程”为治湖提供新思路。
近年的情况是：
现在，在连通两湖的隔河可以看到，由于清澈的抚仙湖水倒流进入星云湖，原来浑黑的星云湖隔河口已开始变清。据介绍，隔河实现倒流后，抚仙湖每年可向星云湖注入3000多万立方米洁净水，大约6年就可以把星云湖水置换一次，星云湖恢复到Ⅲ类水质可谓“指年可待”。
星云湖水流经50亩挺水植物带进入导流口，通过引水渠流到江川县九溪镇；在这里经过除藻和人工湿地净化，如果达到Ⅲ类水质，就通过九溪河注入玉溪的城市水源地东风水库；达不到Ⅲ类水质和未经处理的水，则通过旁通泄水工程流入城区，供城市景观和工业用水。
在江川县九溪镇人工湿地，虽然植物还没有完全长好，但经过净化和未经净化的水质已能看出差别。水利部门介绍，这片湿地净水能力达每天10万立方米，目前经净化的水为Ⅳ类水，今后将逐渐达到Ⅲ类水标准。
人代天工万象新。值得一提的是，玉溪还利用出流改道的水位差，在市区建成一个极为壮观的瀑布公园。宽276米、高13米的人工瀑布大气磅礴，水流哗然轰鸣，动人心弦，雾气里升起一道道彩虹，打扮了美丽的玉溪。周围是新铺的绿草皮，一直延伸到远处的聂耳音乐广场。瀑布公园被称为玉溪城市建设的“神来之笔”，独特而壮观的水体景观不仅美化了城市形象，也显著地改善了人居环境，许多玉溪市民对此倍感自豪。这是玉溪的一大景观。在2008年中，我几次到玉溪，都要去观赏这壮观的人工大瀑布，同去的人都震惊，惊叹，击掌叫好。我特别关注的是水，这水是从原来Ⅴ类水的星云湖来的，那水质已变得半清澈了。人们说：它一天天地变好，越来越清。两三年后，它流出的水一定可以达到Ⅱ、Ⅲ类水。当初的梦想已变为了今天的现实。
山河画出古今图。千古流水的改道倒流一定会载入史册。因为这是前无古人的壮举，它将改写两湖流域5个县区24个镇的几百平方公里的水系和生态版图。它给予的教益也肯定是空前的不可估量的——这是人与自然的一次有益的对话。人类就是在这样的对话中变得聪慧和美丽起来。
【李霁宇：云南省作家协会副主席】
《雪域腹地的“蓝色哈达”》
——拉萨河的古与今
崔士鑫
“红山矗立、碧水中流”【田汉《文成公主》】是对古城拉萨地貌特色最贴切的描绘。许多没有到过拉萨的人，虽然向往拉萨，熟悉红山之上的布达拉宫，却未必了解，这座雪域圣城自古至今的发展，都与这条哈达一般环绕着拉萨的河流息息相关。才旦卓玛一曲深情的《美丽的拉萨河》，唱出了西藏人民对拉萨河的挚爱——
那不是天边飞来的孔雀，那是美丽的拉萨河。
山巅金顶古堡，河畔绿色的林卡，
白云似的羊群，田野的篝火，
给水面印上了缤纷的花朵。
啊！我爱你拉萨河，啊！你比那孔雀美得多。
那不是天边飞来的孔雀，那是美丽的拉萨河。
荒山建高楼，冰川闪耀灯火，
比翼的银燕，长龙的车队，
在水面映出了四化的硕果。
啊！我爱你拉萨河，啊！你日夜高唱幸福歌。
可以说，不了解拉萨河，就不可能真正了解拉萨城，也不可能真正了解西藏的历史与文化。这条穿越西藏最中心地带的“蓝色哈达”，记载了高原儿女亲水、治水的古今传奇，孕育了雪域文明的核心与精华。
一、圣地拉萨的“母亲河”
春风常驻的“极乐世界”。凡是到过拉萨的人，都永远不会忘记拉萨河。它从雪山间逶迤蜿蜒而来，在圣城拉萨脚下缓缓流过，一路铺陈开碧蓝如洗、旖旎柔美的身躯，宛如一条神圣纯洁的哈达，环绕着这座藏地名城，滋润着这片神奇的土地，给圣城带来了灵气与生机。
拉萨河因流经古城拉萨而得名。虽然这里只是这条“蓝色哈达”的一部分，但却是拉萨成为西藏政治、经济、文化、交通重心的“生命河”、“母亲河”。
人类的生存离不开水，所以在人类早期，无论是游牧还是农耕，“逐水而居”是古老的部落、王国生存和发展的常态。今日拉萨城所在的拉萨河谷地，地势平坦，水流和缓，河流呈辫状水系，易于灌溉。最重要的是，古代西藏人掌握了“高地畜水为池、低地引水入河”的治水技术以后，拉萨河谷逐渐变成了发达的农业区，奠定了拉萨这样一个中心城市生存和发展的坚实基础。同时，这条亘古长流的拉萨河，深切入高原所形成的河谷独特的“小气候”，也使圣城拉萨获得了“西方极乐世界”的美誉。
拉萨四周群山环抱。在拉萨建城之初，史载文成公主对拉萨的地势，有过一段精彩的描绘：“东方山岭起伏，状若猛虎将跃；西方两山夹谷，恰似雄鹰展翅；南面流水迤逦，形如青龙盘旋；北面岭叠坡缓，活像灵龟爬行。”【赤烈曲扎《西藏风土志》】这种特殊的地形，使拉萨成了一个四季如春的“福地”。
一般西藏地区，多数地势高峻，海拔大多在4000米左右。由于海拔奇高，虽然处于中纬度地区——西藏的大部分地区，都在南京以南，拉萨的纬度比杭州还略靠南一些，但气候却极为寒冷。严酷的自然条件，一直是制约西藏经济、社会发展的重要因素。但位于拉萨河谷地的拉萨，北部有连绵高耸的念青唐古拉山对寒冷北风的阻挡，拉萨河又深切入高原，形成了一个四周高、中部低的“簸箕形”的地形。一方面阻挡了北方冷空气的南侵，同时也减少了西藏高原上常见的大风的袭扰。拉萨河谷足够开阔，可以尽享高原冬季依然灼热的阳光，不像藏东昌都那样夹在狭窄的山谷里，太阳晚升早落，异常寒冷。此外，位于拉萨南部、拉萨河最终注入的雅鲁藏布江，切穿了横亘在西藏南部的喜马拉雅山脉，使印度洋季风暖流得以经过这一通道，溯江而上，给拉萨河谷带来较多的降水。
四山环拱，一水中流，藏风聚气。拉萨河所造就的这种特殊的地形，给拉萨带来了温和湿润的气候条件，使之成为普遍高寒少雨的西藏高原上的宝地，成为温暖宜人的“西方极乐世界”。
四季如画的拉萨河。拉萨河从藏北雪山奔腾而来，但到了拉萨却放慢脚步，自东向西和缓地流过。它不仅给拉萨人带来了生存与发展的条件——如今的拉萨河沿岸集中了全市50%以上的人口，也给拉萨带来了如画的美景。
当春日的万道霞光，飞射过拉萨东部的纳金山口纳金山：拉萨城区东部的一座陡峭的高山，最高处海拔4200米。拉萨河从纳金山南边的山脚下流入拉萨城。“纳金”在藏语中的意思是“大鼻子”。洒在拉萨河上，河面沐浴在一片金色之中。春天的拉萨河虽然显得有些荒凉，河道中水已不多，高处的河滩裸露成一丛丛的沙丘，但河滩之间夹杂着的一团团清冽的河水，却愈发碧蓝如玉，像滴落山间的蓝天。间或有一两只越冬的黄鸭，掠过平静的水面，激起了一列细小的波浪，水面顿时闪动着粼粼波光，很快又回复了平静。面对这种空旷原始的景象，很容易让人静下心来，涤心净虑，或自由地遐想。在拉萨的春日暖阳中，看着河水从远处的群山中流过来，又默默地绕过拉萨城，向远方流去，思绪会随着高原蓝天上的白云，飘向不知何处的远方。
在高原艳阳似火的季节，上游雪山消融，沿河雨水普降。那融化的雪水，伴随着总是夜降昼止的“拉萨夜雨”，使拉萨河水猛涨。冰凉湍急的河水流过太阳岛、仙足岛畔太阳岛、仙足岛：拉萨城南靠近拉萨河北岸的两大岛屿，有桥梁与拉萨城区相连，是拉萨有名的休闲娱乐区和生态小区。给拉萨人带来了暑日的清凉。每到周末或节假日，成群结队的拉萨人来到拉萨河的沿岸、河谷平地，搭上帐篷，倒上青稞酒、酥油茶，摆上糌粑和小吃，或钓鱼、或打牌、或聊天、或戏水，或者什么也不做，躺在河岸的青草地上，透过夏日慵懒的阳光，看拉萨河水泛着波光，感受时光与高空中飘动的白云一起流走。在拉萨的“雪顿节”
雪顿节：每年藏历六月底七月初【公历8月】的一个节日。“雪顿”的藏语含义是“吃酸奶”，原是宗教节日，指信教群众用酸奶慰劳那些夏天为了避免杀生而在寺中闭关的喇嘛，后演化为宗教活动与群众文娱活动相结合的一个节日。雪顿节期间的主要活动，是在拉萨哲蚌寺展佛，在罗布林卡看藏戏等。目前拉萨每年雪顿节放假七天。
期间，拉萨河畔与罗布林卡一样热闹。当那些天色还没亮就赶到哲蚌寺看展佛的人们，耐心等待着阳光出现就开始展佛的时候，他们会惊奇地发现，照耀拉萨的第一缕阳光，是透过河面上的晨雾，从东方的群山间，照射到夏日的拉萨河上。那一刻，你或许会感悟到什么是“佛光普照”！
藏历七月，当“弃山星”弃山星：藏语称“噶玛日吉”，意思是“离山之星”，即金星。据藏文历书记载，弃山星半年昼出，半年夜出。在拉萨地区肉眼可以看到时，正是入春或入秋季节。沐浴节是在初秋，即藏历七月六日至十二日【金星出现周】。藏地天文历书认为，初秋之水有八大优点：一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。实际上，西藏高原冬长夏短，冬春两季寒冷，夏季大雨滂沱，河水污浊，只有初秋时节，水温较高，河水清净，适合于沐浴。傍晚时分升起在拉萨河南岸的“奔巴日”【意为“宝瓶山”】上空时，藏族独有的“沐浴节”就来到了。这一时节，正值公历9月，夏末秋初。这时候，高原雨季刚过，风和日丽，河清水暖。拉萨河两岸的人们，全家出动，扶老携幼，纷纷来到拉萨河边，尽情地在水中嬉戏、洗澡、游泳，并清洗从家中带来的衣服、氆氇、卡垫。许多人傍晚沐浴之后，就在河边的树林中点起火堆，烧起酥油茶、倒满青稞酒，吃着香甜的糌粑，说古论今，弹弦唱歌。一连七天，河边都是快乐的人群，成了拉萨河一道独特的风景。此后秋风渐凉，高原的蓝天白云更加飘逸，拉萨河谷一片树叶金黄，玉带般的河水倒映着白云蓝天，岸边一排排金灿灿的树林，仿佛是要上演一场金秋的盛典。
当冬季的第一片雪花降落到色拉乌孜山顶
色拉乌孜山：拉萨北郊的一座山，海拔约4000米，“拉萨三大寺”之一的色拉寺，坐落于其南麓。“色拉乌孜”意思是“开满野玫瑰的山坡”。，继而拉萨城周边的高山都披上了银装，拉萨河水却愈加碧绿，河上生机盎然。成千上万只候鸟翔集拉萨河。美如画卷的河面上，在冬日里传来一阵阵悦耳的低鸣。由于日照强、温度高的缘故，冬天的拉萨河不但没有结冰，河水反而更显清澈和宁静。一群一群的黄鸭、斑头雁，还有西藏人视为“神鸟”的黑颈鹤，纷纷飞到拉萨河沿岸过冬。在冬日融融、倒映着白云的水面上，野鸭们有的浮在温婉如玉的水面上，随波飘摇；有的在悠闲地游弋，身后划出一道扇形的涟漪；还有的静悄悄地一个猛子扎入水中，继而猛然间扑啦啦地从远处的水面冒了出来；还有的三三两两站立在岸边洁净的沙滩上闭目养神。一些调皮的鸭儿们展翅掠过宁静的水面，两脚不时地踩踏河面，像是在软玉上奔跑，激起一群野鸭应声而起，在空中排起了整齐的队形，构成了一幅自然和谐的美丽画面！
拉萨河的美是“全天候”的。一年四季生活在拉萨河边的每个人，都不能不对它产生一种深深的眷恋。离开拉萨河的人，永远也割不断对拉萨河的那份情思。
二、一河碧水向西流
雅鲁藏布江的最大支流。拉萨河是拉萨的母亲河。然而，准确地说，古城附近的拉萨河，只是这条穿越高原腹地的长河的一小段。
拉萨河的藏文名字叫“吉曲”吉曲：“曲”藏语本义是“水”，也用来指河流，或译为“河”。“藏布”本义是“清洁者”，一般用来指大河之圣洁者，可译为“江”。“吉”在藏语中是“快乐、幸福”之义，一说拉萨河附近古代有一个“吉”家族或部落，因而得名“吉曲”。，意思是“幸福河”或“快乐河”。汉地史书也称其为“逻些川”、“吉楚河”等。它发源于念青唐古拉山中段南麓，先向西南流经那曲地区的嘉黎县、拉萨市所属的林周县，再转向东南流向拉萨市所属的墨竹工卡县，又转向西南流经同属拉萨市的达孜县、拉萨城区、堆龙德庆县，最后在曲水县境内，注入雅鲁藏布江。拉萨河从源头到入江口，形成了一个巨大的“S”形。因在拉萨城区附近，河流接近于由东向西流，所以拉萨人惊奇于“拉萨河水向西流”。
从源头到入江口，拉萨河仅干流全长就达551公里，堪称“千里长河”。——这还不算沿途汇入的多条支流的长度，如麦曲、桑曲、拉曲、血弄藏布、墨竹曲、玉年曲和堆龙曲等。其中最大的支流“堆龙曲”，河长达137公里，流域面积达4988平方公里。拉萨河的流域面积为32471平方公里，约占雅鲁藏布江流域面积的13 .5%，是雅鲁藏布江流域面积超过1万平方公里的五大支流中最大的支流。拉萨河的多年平均径流量为60亿立方米，约为中国第二大河黄河的八分之一吴滔等：《西藏拉萨河径流预测方法研究》，载于《水利科技与经济》2005年第2期。。因此拉萨河是水资源极为丰富的地区，据估算，人均占有水量达31988立方米，每公顷占有水量29 .92立方米，大大高于我国的均值。