1.57开口辄生雌黄月旦之言，吾恐微言将绝，捉笔便惊。
【译文】
如果开口说话动不动就是信口雌黄日月宇宙一类，恐怕没有人会说就事论事的微言大义了，因此我一拿起笔心里便感觉惊悚。
【评点】
人说话要有重点，也要分清轻重。“大话”说起来自然浩气荡荡，但多空而无物。还不如“小”的实话来得平时可靠。
1.58攻取之情化，鱼鸟亦来相亲；悖戾之气销，世途不见可畏。吉人安详，即梦寐神魂，无非和气；凶人狠戾，即声音笑语，浑是杀机。
【译文】
如果情感能掩饰心中的进攻夺取，鱼和鸟也会来亲近；如果能改变粗俗抵逆的性格，人生的旅途便不用畏惧。吉人安详平和，即使梦见了鬼神，也是和和气气的；凶人恶狠狂暴，即使是满面堆笑，看起来也都是杀气腾腾。
【评点】
人生的旅途会有很多坎坷，有很多难关需要渡过，但如果能克服性格中的弱点，能处处与人和气，人生的旅程便会坦荡许多。
1.59好辩以招尤，不若讱①嘿以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受垢，不若韬精②以示拙。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿？构千楹③而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒？
【注释】
①讱（rèn）嘿：语言迟缓，慎言。②韬精：掩饰才华。③楹：古代房屋计量单位。
【译文】
因喜欢争辩而招致他人的怨恨与怪罪，不如谨言慎行怡养性情；广交朋友以获得声誉，不如离群索居保全自己；花费巨大的钱财和精力四处张罗，不如省心省力自守节俭；因为逞能而遭他人非议，不如掩饰才华让自己显得愚拙。花费千金去结纳名流豪强，怎比得了给饥饿的人半瓢米饭？建造千间房屋招徕宾客，怎比得上盖间茅草小屋来保护孤独贫寒之士呢？
【评点】
言多者必有语失，求名誉者必有让人非议的地方，逞能者必然会遇到挫折。为人作锦上添花之事的人很多，而作解危救困之事的人却寥寥无几。
1.60恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在深浅，伤心的杯羹，召亡国之祸。
【译文】
恩惠不论多少，在他人遇到困难时给予一点帮助，就会得到全力的回报；积怨不在深浅；伤害人心的一件小事，就可以招来亡国的大祸。
【评点】
帮人，要在危难的时候。恩怨，要化解在最微末的时候。
1.61仕途须赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途须纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
【译文】
仕途上可以显赫荣光，要常想着退隐林下的情调，那么追逐权势之心自然轻了；人生世途到处繁华嚣喧，要常想起身死之后的光景，那么追逐利益之心自然也就淡了。
【评点】
权力和金钱，人生中的诱惑人无法免俗，亦不可以避俗。但人心可以超脱，灵魂可以神游。诱惑又何在？
1.62居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦①。
【注释】
①搦（nuò）：按下。
【译文】
事业处在巅峰状态的人，就像水已满而未溢出一样，千万不可以再添加一滴；情况处在危急中的人，就像树木快要折断一样，千万不可以再上一点力量。
【评点】
水满而溢，千钧一发，什么事情都不可以做到超极致，否则便物盛而衰、乐极生悲。
1.63为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
【译文】
干了坏事而怕被别人知道，说明此人的性格中还有性善的一面存在；做了一点善事便急于让别人知道，说明此人在善事中表现出了性恶的劣根。
【评点】
每个人都有两面性，人性中既有善的一面，也有恶的一面。抑恶需要约束和理智；为善需要努力和坚持。但抑恶与为善，都不能成为一种供他人观看的“演出”。
1.64贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。
【译文】
贪得无厌的人物质上富有而精神上贫穷。知足常乐的人虽然贫穷，但精神却是富有和充实的；身居高官的人看起来很闲逸，但精神上却是百般劳顿。普通百姓尽管身体疲劳，但精神上是自由的。
【评点】
有了物质的人需要追求精神上的充实，精神上拥有自由的人也需要在物质上得到补充。当官自有当官的乐趣，亦有当官的苦恼；为民自有为民的艰难，亦有为民的欢笑。
1.65书画受俗子品题，三生浩劫；鼎彝①与市人赏鉴，千古奇冤。脱颖之才，处囊而后见②；绝尘之足，历块以方知。
【注释】
①鼎彝：古代的祭祀用器具。此处喻为珍贵重要的东西。②处囊而后见：此语出自《史记？平原君虞卿列传》，意思是说，有才智的人一定会出人头地的。
【译文】
书画如果为凡夫俗子所把玩批评，就如同遭受了三生浩劫；宝贵的鼎彝之器若是摆在市场上让人欣赏，简直就是千古奇冤。智慧超群的人，像锥处囊中一样，终有出头的一天；称得上飞毛腿的人，只有飞快地跑过后才会知晓。
【评点】
宝贵的东西要赠给了解认识它的人，货物要卖给真正需要的买家。否则，就是一件不幸之事。但是，是金子总要发光，是锥子总要出头。命运最终还是公平的。
1.66结想奢华，则所见转多冷淡；实心清素，则所涉都厌尘氛。多情者不可与定妍媸①，多谊者不可与定取与；多气者不可与定雌雄，多兴者不可与定去住。
【注释】
①妍媸(yán chī)：即妍蚩，指美好和丑恶貌。
【译文】
念念不忘奢华繁盛，那么见到的大多都属冷淡；真心希望清静平淡，那么所做的都是厌弃尘世。多情的人不可以与他争辩美和丑，多谊的人不可以与他判断取和给，多气者不可以与他辨别雌和雄，多兴者不可以与他商量去和住。
【评点】
灵活应对各种事情，要学会因人而宜，因地而宜，因时而宜，因事而宜。
1.67待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
【译文】
对待富人，做到有礼貌不难，做到得体不容易；对待穷人，给予恩惠容易，做到有礼貌就难了。
【评点】
人无贵贱之分。做人也不应有三六九等。难的是对每个人能得体应对，都能有礼貌。
1.68看中人，在大处不走作；看豪杰，在小处不渗漏。
【译文】
看中等智慧的人，在大事上做不好；看英雄豪杰，在任何细节处也不会出纰漏。
【评点】
世上的事虽有大小之分，但做事的态度和方法却都一样。谁是英雄豪杰？谁是“中人”？主要要看他能否把事情做好而已。
1.69安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
【译文】
安稳平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
【评点】
水为至柔至弱，但可以克强克刚。为人为事，也通此理。
1.70处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其当。
【译文】
遇事需要处理时，最恰当的做法是深思熟虑和延缓一下再办。把问题想透就会了解事情的原委，处理得慢一点，则能防止失当偏颇。
【评点】
遇事时要避免情绪化和急躁，所以要深思缓处。不过，这也不能一概而论。还是要具体问题具体对待。事容深思则可以缓处，事情紧急不容深思时自然不能缓处。
1.71必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。
【译文】
只有能忍受常人所不能忍的困苦挫折，才能成常人不能做成的事情。
【评点】
每个人都会遇到忤逆不顺之事，这很自然。但是有人成功了，有人失败了。其差异就在一“忍”中。
1.72天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽善毁之辈，故谗人之路难塞。
【译文】
天下的人都喜欢奉承，所以阿谀拍马术不会绝迹；世间尽是一些善于诋毁他人的人，所以很难堵塞搬弄是非人的路。
【评点】
人性就是如此，我们又能做什么呢？做一个简单的人，不搬弄是非，不言人长短，同时远离那些喜欢阿谀奉承和搬弄是非的人。
1.73好谈闺阃①，及好讥讽者，必为鬼神所忌，非有奇祸，必有奇穷。
【注释】
①阃(kǔn)：门槛，引申为妇女居住的内室。
【译文】
喜欢谈论女人，及喜欢讥讽别人的人，一定会让鬼神忌讳，若没有特别的灾祸，一定会有特别的贫穷。
【评点】
不用害怕鬼神，要害怕的是自己被鬼神讨厌。
1.74神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
【译文】
神仙说话微言大义，圣人说话言简意赅，贤人说话清楚明白，百姓说话喋喋不休，小人说话荒诞不经。
【评点】
所以，有理不在声高，有用不在多少。沉默寡言不代表笨嘴拙舌，喋喋不休也不是能言善辩。
1.75士君子不能陶熔人，毕竟学问中工力未透。
【译文】
有修养的人不能影响其他人，主要还是学习研究中的实际功力还不到火候。
【评点】
想影响他人者，必先修炼自身。
1.76出—个丧元气进士，不若出—个积阴德平民。
【译文】
与其培养出一个丧失元气的进士，还不如培养出一个好行善积阴德的平民。
【评点】
人的躯体不过是皮囊，差别只在一个“气”而已。丧失元气者，进士也罢状元也罢，都一文不值。
1.77忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿①，两脚空忙。
【注释】
①蕉鹿：《列子？周穆王》中讲了一个小故事，说的是有个郑国人去砍柴，猎杀了一只鹿。由于怕别人发现，就用蕉叶把鹿盖上。过后又找不到藏鹿的地方，以为是梦。后人便用“蕉鹿”来表示梦幻。
【译文】
怀疑就会杯弓蛇影，双眉还是暂且展开吧；得而复失梦里的“蕉鹿”，只是两脚空忙一回。
【评点】
水中有月，云上有花。生活中若没有杯弓蛇影，没有患得患失，我们就会少了很多烦恼。
1.78花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细；茗欲频，尤欲苦。
【译文】
在花棚下的石凳上，稍坐微醉。歌要独自吟唱，好听的悠扬清婉；饮茶而贪杯，好喝的味道苦甘。
【评点】
曲径有幽，微醉小坐。一边听歌一边品茗，真是神仙般的生活。
1.79善嘿①即是能语，用晦②即是处明，混俗即是藏身，安心即是适境。
【注释】
①嘿：这里指沉默寡言。②晦：昏暗。此指掩饰才能。
【译文】
善于沉默寡言就是另一种的能言善辩，会韬光养晦就是身处光明，混入俗人百姓才是最好的藏身之法，安心踏实就是适应环境。
【评点】
物极必反，任何事情发展到极致，就会变成事情的反面。正变成了反，反变成了正。
1.80径路容处，留一步与人行。滋味浓时，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。
【译文】
道路狭窄的地方，留一步让与别人走。味道浓厚的时候，减三分让给别人吃。这是想处世安乐的最好方法。
【评点】
不要让自己的弓拉得太满，给自己、给他人留余地。这样自己的人生便会开阔许多。