利用众所周知的古代或现代经典文章、词句作背景，然后做出歪曲的、荒谬的解释，新旧词义、语义之间距离越大，越滑稽诙谐。
小品相声表演。
舞台喜剧表演。
非严肃场合。
对于经典的引用通常情况下是非常严格的，要求字词义音等都不变，但是在幽默中，大可对经典的原义进行歪曲解释，以达到娱人娱己的目的。
石动筒生活于南北朝时期，是北齐皇家御用首席搞笑大师。与一般的艺人不同，石动筒是位精通经典、有着较高文学素养的人，加上他丰富的想象力以及发散式的思维方式，他的幽默明显地有着常人难以企及的优势。
有一次石动筒去参观国子监，一些经学博士正在论辩，正说到孔子门徒中有七十二人，在仕途上能够施展自己的抱负。
石动筒插进来问：“七十二人中，有几个是戴帽子的，有几个是不戴帽子的？”
博士说：“经书上没有记载。”
石动筒说：“先生读书，怎么没有注意孔子的门徒中戴帽子的是三十个，不戴帽子的是四十二个。”
博士问他：“根据什么文章？”
石动筒说：“《论语》上说‘冠者五六人’，五六三十也；‘童子六七人’，六七四十二也，一共岂不是七十二人吗？”
本来孔夫子在《论语》中是和曾子等得意门生谈论自己的志向和理想的，说的是能够带着五六个青年，（年纪长大到可以戴帽子的）和少年六七人，自由地在河边田野的风中漫游，就很如愿了。这是《论语》中很有名的一篇，可是石动筒在这里把约数‘五到六人’和‘六到七人’，曲解成五六和六七相乘以后，又和孔子门徒贤者七十二人附会起来，这显得很不和谐，因而充满了诙谐的意趣。
幽默是美德和智慧的集中反映，又是知识和能力的综合表现。要想变得富有幽默感，就得重视自我培养。歪解经典的幽默方式需要花时间去收集一些笑话、故事、趣闻或妙语。这些幽默收集的过程也是创造的过程，只要持之以恒，并随时利用，就能在恰当的场合巧妙地制造幽默。
1．找出与话题相关的经典文章、词句等
在使用经典歪解的幽默技巧时，要能够事先找到与话题相关的经典诗、文、词、句等，或者在对方引经据典后，将对方引用的经典进行巧妙地歪解，当然这种歪解是无伤大雅的，不仅不妨碍正经的事情，而且还为彼此创造了幽默。
使用这种幽默技巧，“引经据典”很重要，那么，如何才能找到与话题相关的经典呢？
多读一些经典书籍、名着等。
收集一些笑话、故事、趣闻或妙语。
恰当的场合随时利用你所收集的经典故事、成语、诗文、词句等。
2．歪曲解释经典
经典最具庄严的意味，语言又多为大众所共知，一旦有一点点歪曲，与原意的反差就分外强烈。所以，通过歪解经典的方式达到幽默效果，成功的关键是对经典事物的歪曲解释。在找到话题中的经典后，要根据语境的需要，巧妙地偏离经典原意，歪曲地解释经典中的字、词、句等，以达到幽默效果。
有一位女士问先生：“‘千金一诺’怎么解释？”先生说：“‘千金’者，小姐也，‘一诺’者，答应也。意思是，小姐啊，你答应一次吧。”对成语“一诺千金”如此解释，真是可笑至极啊！
3．歪解经典要恰当
经典歪解的幽默方式，在应用时要注意把握对经典曲解、歪解的“度”，即对经典的歪曲解释要能让对方心领神会，对方至少要熟悉你所歪曲的经典原义，同时对方的智力能够达到明白你是故意歪曲的。如果对方达不到这种水平，把你的故意歪曲当做无意的错误，再来纠正你，那就必然会导致幽默感的丧失。