第六十三节 无妄卦告诉你，如何做才能不成为办公室政治的牺牲品
“六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”这是说意料之外的灾祸。有人将牛拴住，过路的人顺手把牛牵走了，邑人丢牛遭了意外之灾。这种意外在现在的办公室经常发生。很多人抱怨自己成了办公室政治的牺牲品，总是无缘无故被牺牲。但是仔细回想，真的是无缘无故的吗？自己就真是没有一些因素是需要改进的吗？
不明白为什么发生在自己身上，所以就怨天怨地，这个时候是不是应该思考一下是不是自己和同事的关系有问题，还是和别人沟通出现错误？又或者是自己做事的时候没有考虑周全？多从自己身上找原因才能不断地提升自己，最终走向成功。
也许别人的原因导致了你的无妄之灾，但是你应该学会先从自己的那个角度发现问题，改变别人很难，但是改变自己就容易得多。通过自己的改变最终使得事情发生质的变化，这才是无妄的核心。
所以不要急着给一件事戴上好或坏的标签，过早地下结论会影响你对事情客观的评价。对事情要有冷静的态度和长远的目光，对人要保持一份和谐，才是保证你在工作中畅通无阻的利器。
第六十四节 什么是大畜卦
《易经》中大畜卦的原文如下：
大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。
初九：有厉。利己。
九二：舆说。
九三：良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
六四：童牛之牯，元吉。
六五：豮豕之牙，吉。
上九：何天之衢，亨。
“大畜”是本卦的标题。畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多，这是吉卦，表示会有很多的积蓄、不动产的到来。但是蓄也有守财小气的气象。
所有的事都不可好高骛远，脚踏实地，务实行事，最终能成就大业。要在行事的时候不断积累自己的品德，加强自己的品质才会带来好运，才是吉祥的。如果因为自己得势而盛气凌人、目空一切者，就有失败的可能。
第六十五节 大畜卦告诉你，如何做才能不因小失大
畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多。但是积累不是盲目地堆积，而要懂得选择。
一个真正有才智的人懂得舍弃，有舍才有得，你每一次渴望得到就意味着要学会付出。这个世界是对等的，要想得到就要懂得付出。植物的光合作用也是交换，植物用二氧化碳和阳光交换体内的氧气，达到自己的生长。
端正了舍和得的态度，下面我们就来看看大和小的标准，这里的大小不是体积，不是数量，而是对你而言具有的价值。“大”还代表了一种长远的眼光和见识，而这种见识不是短期能显现的。
面对鱼和熊掌的时候，也就是选择大小的时候，该怎么选择呢？首先，你要对比两个选择哪一个对自己长远来说是更有益的，哪一个选择能获得更大的收获。
每一个积累的过程也是一个舍弃的过程，这个卦中的大积累，其实从另外一个方面来说也是一次大的舍弃，只有放弃了那些不适合自己、不利于自己的东西，抓住对自己有益的思想或知识才能完成这个大积累，最终获得物质和精神的双重财富。
第六十六节 什么是颐卦
《易经》中颐卦的原文如下：
颐：贞吉。观颐，自求口实。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
上九：由颐，厉吉。利涉大川。
“颐”是本卦的标题。颐的意思是养育，同饮食营养有关，主小吉带一点凶。全卦内容主要讲养生之道。如果一个人的饮食、言语有节制，则可养身怡气。假如一个人暴饮暴食或饿过饥、饱伤脾，则对本身不但无益，反害也。同一道理，言之有益，则适大体；言之无益，千言无用矣。故得此卦若周遭有小人，宜防。若自身计谋损人，则须止之，明哲保身。须知口者是人身之基本为饮食、诘言之重窍也。
自己动手，丰衣足食。不劳动者不得食，不劳而获是遭天谴的行为。我们的老祖先深明大义，在这一卦中反复申明这个道理。
第六十七节 颐卦告诉你，如何养生
要想有好的生活，健康的身体很重要，而对于一个懂得养生的人来说，懂得怎样吃也很重要。
东方文化很重视吃，而且重视生命的颐养，称之为“养生之道”，他们对这门学问有精深的研究，各种学派林立。颐卦专论生命的颐养。
每个人在肚子饿的时候都会本能地寻找食物，刚出生的婴儿都知道传达“我饿了”的信息给母亲。所以说吃对每一个人来说都是很重要的。尤其是中国，对于吃的研究非常深入，主食有南北的差异，菜有八大菜系，而八大菜系中又延伸出更多的菜。然而越来越重视养生的现代人是不是真的懂得怎样吃才健康呢？让我们来看看《易经》对于养生总结出的智慧。
首先，一个人的饮食要有节制，如果你总是暴饮暴食或是太饿对你的身体都是不好的。现在很多人时刻都把减肥挂在嘴边，胖或不胖的人都叨念着要减肥，但是他们不选择科学健康的减肥方法，又不想运动，只希望瘦，所以就催生出节食这个减肥方法。当然减肥少吃是对的，但是很多人一节食就完全不吃东西，这样节食让你的身体一直处于饥饿状态，这样对身体的各个机能的正常运作是很不利的。就像一部靠电运作的机器，没有给它足够的电力却一直要求它正常运转，那是不可能的，最后的结果只能是机器损坏。尤其很多人在节食很多天以后，实在没有办法坚持，于是大吃一顿，大吃的程度是撑到想吐。原本没有太多能力去运转的身体各个部分突然接收到这么大强度的活动指示，怎么能够有效地运转、很好地消化掉你不顾一切吃下去的食物呢？
再看看那些工作压力大而且繁忙的上班族，一忙起来就连吃饭这个事都省了，等到下一顿有时间吃的时候，又吃得太饱。或者今天被老板骂了，心情不好，所以我需要吃东西来发泄我的愤怒，于是又是一顿胡吃海塞。你的胃一会儿长时间不工作，而且身体也没有能力的输入，一会儿又是超负荷的加班，这样的吃法身体怎么会好呢？更不用说养生了。
其次，吃什么对于养生来说也很重要。颐卦就是告诉我们，入口的食物，要健康，要有利于身体的。
现代人生活节奏越来越快，人们吃东西首先注重方便快捷。纵观饮食界，那些方便快捷的食物是不是真的有利于身体呢？辛辣、油炸，甚至还有不法之徒在食品里加入对身体有害的毒素，这怎么会有利于身体呢？
很多人会说，我并不知道应该吃什么才是健康的。其实健康是说你的身体适应你吃进去的食物，并保证身体各个器官运行良好。有的人身体适合吃素，反而吃油腻的食物会感到不舒服，有的人则比较喜欢吃肉，这些都可以作为你选择食物的依据。其实从小到大，吃了那么多年，每个人都很清楚自己吃什么会不舒服。然后再多吃些水果和蔬菜，保证各种营养均衡就行了，健康的饮食其实很简单。
最后，什么时间吃也是健康饮食的一个重要因素。定时定量的吃才能保证身体的健康。现在很多年轻人上班上课的时候就不吃早餐，或者起晚了就把早餐省了，又或者这一天休息，一觉睡到午饭时间，然后午饭和早饭一起吃，这些不规律的吃饭习惯都是不好的。你的胃本来准备好工作了，然后你没有把工作给它，它就这样等待着；在它意识到这段时间不工作的时候你却又塞给它食物让它工作，这对身体来说是很不好的，你不断打乱它们自行调整的状态，慢慢地，它们就会失去自我调整的功能。
养生的基础就是健康的饮食，打好地基才能建起高楼。
第六十八节 什么是大过卦
《易经》中大过卦的原文如下：
大过：栋桡。利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，无咎。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
九三：栋桡，凶。
九四：栋隆，吉。有它吝。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
“大过”是本卦的标题。大的意思是太，大过就是太过，又表示犯了一个很大的过错，主大凶。诸事不顺，切忌此时作任何的决策，而需努力找出问题之所在，尽快解决才能扭转劣势。全卦的内容是讲一些过了头的事，有力不从心、负担过重之象。
第六十九节 大过卦告诉你，为什么凡事不能太过头
“大过”，从字面上理解，是“大为过度”的意义。凡事都要适度，不及或者过头都不好，都要纠正，使事物处于相对平衡的中界限上，保持中和的协调关系，这样就排除了危象，恢复了平安和亨通。
其实这样的道理在生活中随处可见，就拿煮肉来说吧，煮也要有一个度，没有达到这个度肉就不会熟，不能吃；但是煮过头了，肉又变老了，不好吃了。儒家强调“中庸”，但很多人都把中庸理解为不作为、无条件的忍让。其实中庸的重点在于一个度上，所以把握好这个度很重要。
（1）老板的用人之道
九三爻表示屋梁压弯了，凶险。这个卦象为我们展示了过度产生的后果，房屋的梁承受过重的压力，都变得弯曲了，这样的房子随时都有倒塌的可能性，人住在里面怎么可能安全呢？
其实用人也是一样，老板过于刚强，给下属过多的压力，下属就会像房梁一样弯曲，这样的下属就失去了自由发挥的空间，更严重的是这样的高压政策对公司整个运行都是不利的，员工不会真心为你工作，缺少弹性和韧力的工作环境最容易出现矛盾，而且这种矛盾会以火山爆发这种猛烈的形式发泄出来，那么员工的积极性就会严重受损，整个公司的效率也会越来越低下。
当然人的潜能在压力下会得到很好的开发，所以一个好的老板懂得怎样适当地运用压力，才能激发员工的潜质，发挥其最大的优势，提高公司的整体效率。
（2）自我修养
作为个人来说，具有阳刚气质的人富于进取精神和决断能力，这是一个很大的优点，但是如果这股阳刚之气过于强盛，就会形成急功好利和刚愎自用的性格，优点也变成了缺点。一个成功的人懂得在适当的时候控制自己的情绪，调整个人的状态，以最好的面貌应对强势的压力。
对待压力的态度很奇妙，你越是想要用强硬的态度正面对付它，它越是让你喘不过气来；相反，你懂得放开一点，采取比较柔软的政策应对它，它反而就这样慢慢消失了。就像对付洪水一样，只知道采用堵是不能解决问题的，反而会加剧灾害的发生，采用疏导的方法就能毫不费力地把这个灾害祛除。
在和人的相处上也是这样，俗话说得好，“君子之交淡如水”。人与人的相处是需要一定距离的，如果朋友之间的关系发展到什么秘密都知道的时候，就应该要提高警惕了，这种时候最容易出现各种误会和猜疑。但是如果离得太远，那么就不是君子之交了。时间和空间能冲淡一切，朋友之间的距离太远的话，友情会慢慢变淡，最后只能是点头之交。
不止是朋友，恋人也一样。所有恋爱在刚开始的时候都是热烈的，那时候对方在你眼里什么都是好的，但是随着相处的时间变长，互相地了解加深，就会发现很多对方的缺点和不能容忍的地方。因为刚开始的时候两人有一定的距离，所以觉得对方什么都好，等一步步走近了，才发现原来彼此身上也有缺点。所以人们常说：距离产生美。
人与人之间的相处需要一个度，但是怎么把握呢？其实就是尊重对方、包容对方，给对方也给自己一定的空间，不要刻意地刺探别人的隐私，这样才能长久地维持你们的关系，达到天长地久的目标。
所有的事情都告诉我们，太过度就会让事情变质，掌握度才是做好每一件事的重点。
第七十节 什么是坎卦
《易经》中坎卦的原文如下：
习坎：有孚，维心，亨。行有尚。
初六：习坎，入于坎窞，凶。
九二：坎有险，求小得。
六三：来之坎，坎险且枕，入于坎窞，勿用。
六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
九五：坎不盈，祗既平。无咎。
上六：系用徽，置于丛棘，三岁不得，凶。
本卦的标题原是“习坎”，为了方便称呼标题省去“习”字。坎的意思是坑、陷阱。习坎的意思是重坎，是说卦象为两个坎卦相叠加。全卦内容主要讲从渔猎时代到农业时代的社会发展变化。
坎为险，双坎则险中有险，如人陷于深水之处，有遭灭顶之患，表陷溺、被水淹灭之意，主凶象，为四大难卦之第二卦。困难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沉舟、奋力一击，或许尚有转机，但需积极找求贵人，才会有生机。