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第53章 《易经》卦解——轻松掌握《易经》的奥秘(6)

第四十一节 大有卦告诉你,成为有钱人的法宝是什么

在大有卦中,存在着一条条金玉良言,都是成为有钱人的法宝。

(1)初九:无交害,匪咎,艰则无咎

交就是指骄,骄傲,骄纵。

“初九”虽然是阳爻,但在最下位,象征有才华,还不能出人头地,又缺少有力的援引,尚在起步阶段。所以说,不至于产生因为骄傲而造成的过失。但是如果得意忘形就有危险。只有在艰难的环境中,才不至于发生过失。

也就是说,在事业刚起步的阶段,要戒骄戒躁,时刻让自己处在艰难的环境中,千万不能沉湎于一时的欢乐,就如同勾践,经历了十年的卧薪尝胆,才能大破吴军。

(2)九二:大车以载,有攸往,无咎

“九二”阳刚,有才能,处在中间,不会过分。《象》曰:“大车以载’,积中不败也。”这一句强调了中庸的重要性。

中庸是中国圣贤们自古以来就提倡的。处在中部,不过分展露,也不显得格格不入。懂得适时收敛自己的才华,在事业中也是非常重要的。所谓树大招风,必须隐藏,等待合适的时机一击即中。

(3)九三:公用亨于天子,小人弗克

字面上的意思就是说,天子设宴款待群臣,小人不能参与。为什么呢?天子设宴,也就是天子的荣宠,荣宠公于天下,这是一件好事,但是荣宠如果涉及小人,那么必然造成内乱。这也就是中国的古训,亲贤臣,远小人。

在企业中,如果你已经是一个部门经理或者主管,一定要懂得明辨是非,亲近那些真正有能力的人,而不是宠信那些只会溜须拍马却不会干实事的人。将有能力的人收为己用,必定一路亨通;要是亲近那些小人,终会造成祸乱。

(4)九四:匪其彭,无咎

“彭”是盛大的意思,有自我膨胀的意思。

“九四”阳刚,却位于阴位,故而象征谦逊,不会盛气凌人。“匪其彭,无咎”就是说,不要自我膨胀,就不会引来灾祸。

做事业也是如此,要时时保持谦逊,要是过度的自我膨胀,看不清自己的实力而盲目行动,必然招致阻截。要学会自我抑制,时时自省其身。

(5)六五:厥孚交如,威如,吉

“厥”是其,“孚”是信,“交如”是指相交,“威如”是指威严。也就是说,与人相交,要诚信,并且威严。“六五”阴爻,在中位,但是又在至尊的君位,也就是说,这是站在统治者的立场上说的。

在企业中,作为一个小有所成的管理阶层人员,在与下属相处的时候,以诚信相待,下属必然也会以诚信来回报。然而,从统治者的立场来说,如果过于柔顺,就会被下属骑在头上,工作也必然不好开展。所以,也绝对不能缺少刚毅威严的一面。恩威并济,才是最为成功的管理。

(6)上九:自天佑之,吉,无不利

《象》曰:“大有’上吉,自天佑也。”“上九”在最上位,容易物极必反。处在高位,最忌讳的就是“过分”,凡事过分了,自然招致不好的结果,就算上天庇佑,也难以事事顺利。

作为处于高位的人而言,必须要有满而不溢的修养。要履行诚信,保持谦逊,不自高自傲,才能一直受到上天的庇佑,从而达到无往而不利。

谨记“大有”的启示,才能事业亨通,也才能成为一个富人,一个有钱人。

第四十二节 什么是谦卦

《易经》中谦卦的原文如下:

谦:亨,君子有终。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

六二:鸣谦,贞吉。

九三:劳谦君子,有终,吉。

六四:无不利,谦。

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

“谦”是本卦标题。前面大有卦中说,大有则容易自满,而谦则是大有以后需要谨记的一点。

本卦坤上艮下,坤是土地,艮象征高山。原本高山应是在土地之上赫然耸立的,然而此卦高山却不出大地,而是在大地之下,这也就象征着高山自贬,是谦虚的形象。

谦,就能亨通,或许开始会有许多的不顺利,但必定能够获得支援,最后取得成功。

以天道言之,天在上而天气下降以济万物,其造化之功,始见昭明。以地道言之,地在下而卑,而地气上升以应天时,遂成育万物,天道下济而光明,地道上行而卑谦,即是亨通之象,为人处世能做到谦逊,则可以达到亨象。谦恭有礼的人不管到了哪里都受到人们的欢迎。

此外,谦卦主吉中带小凶。除了显示谦虚不与人争之外,还有一个很重要的意义,就是被“压抑”。在目前到处都充满竞争的时代里,彼此竞争、排斥,是很正常的现象,所以,谦卦就是告诉你,虽然一时被压制了,但是忍辱负重,很快就会再意气风发的。因此不要气馁、灰心。另外,谦卦也显示事事不可强出头,目前局势下,谦让、不意气用事,才可得吉象。

第四十三节 谦卦告诉你,如何才能做到谦虚

要做到谦虚,首先要正确理解什么是谦虚,应该记住哪些事情才能真正做到谦虚。

(1)初六:谦谦君子,用涉大川,吉

“初六”是阴爻,甘心居于最下位,是君子的态度。谦谦君子,两个“谦”,可见谦虚加谦虚,就是更加谦虚。只有更加谦虚,就算徒步涉过一条大河,也是会吉祥如意的。

而这一爻的重点,其实在一个“用”字。做到谦虚,就要敢于进行一些看似充满风险的事情。谦虚并不是一味地消极退让,而是用一种低姿态、积极地有所作为。

(2)六二:鸣谦,贞吉

“六二”是阴爻,并且处于阴位,柔顺中正。“鸣谦”指的是谦虚得到了共鸣。

如何引起人的共鸣呢?当然是用心去做。真正用心的谦虚,才不会让人感到虚伪做作,才能引起人的共鸣,也才能得到纯正的大吉之象。而能够引起共鸣的谦虚,必然是对谦虚的美德有所顿悟。

这一爻告诫我们,谦虚,必须动机纯正,而不是抱着功利的欲望。

(3)九三:劳谦君子,有终,吉

“九三”是这一卦唯一的阳爻,处于下卦的最下位。上下五个阴爻都以它为中心。《系辞传》对这一爻的解释是:辛劳而不夸耀,有功而不自满,敦厚达到极致。这是指有功劳还能对人谦卑的人物。

也就是说,谦虚并不仅仅只是表面上的东西,还要有所实质的作为。谦虚的人心中隐藏着一座坚毅的高山,而不是空虚而做作的。真正谦虚的君子拥有骄傲的资本,而并不骄傲,这才是真正让人称赞的谦虚。

(4)六四:无不利,谦

“通“挥”,是发挥的意思。就是说,发挥谦虚的效用,可以无往而不利。

“六四”阴爻阴位,然而,地位却比“九三”高。虽刚健正直不及,但是却由于发挥了谦虚的美德,故而不会有所不利。

这一爻,更加强调了谦虚的重要性。真正的谦虚,让你无往而不利。

(5)六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利

字面上的解释就是,一个本身不富有,但是因为谦虚而受到邻里爱戴的人,如果用兵征伐,必然是正义的一方,不会有所不利。

也就是说,一个谦虚的人,就算本身没有太多的财富,也能够众望所归。以德服人是谦虚者最重要的一点,但是也不可抛弃刚毅的一面,必要时刻也要强行征服。谦虚者的强硬,必然是不会遭到反对的,因为一个真正谦虚的人,是站在正义的一方的。

(6)上六:鸣谦,利用行师,征邑国

“邑国”是私有的土地。谦虚的美德已经声名远播,赢得了共鸣,自然是有利于用兵征讨的。但是这里要注意,“上六”阴爻柔弱,又上位无位,地位是不明确的,没有力量去征伐他国。

《象传》解释说,既没有力量,也没有地位,尽管有谦虚的名望,仍然不能得志,所以,用兵征战,也只能局限在自己的领土内。

这就进一步强调了,作为一个谦虚的人的时候,更重要的是必须有能力。当你自己本身能力足够强,谦虚的美德也被人所认可的时候,才能利于上位。要是仅仅只是做到谦虚,而本身没有能力承担重任,那么最后也是难以有积极的作为的。

第四十四节 什么是豫卦

《易经》中豫卦的原文如下:

豫:利建侯行师。

初六:鸣豫,凶。

六二:介于石,不终日,贞吉。

六三:盱豫,悔。迟有悔。

九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。

六五:贞疾,恒不死。

上六:冥豫,成有渝。无咎。

“豫”是本卦标题。此卦震上坤下,为震雷于坤地之上,奋雷出土之象。雷一震,百果草木皆拆甲,又为上动下顺,上下和顺,君臣悦乐之象。“豫”表示高兴喜悦,和乐的意思。

《序卦传》说:“有大而能谦,必豫;故受之以豫。”既富有并且人又谦虚,当然会感到快乐。豫卦和谦卦,彼此是“综卦”。

“九四”是豫卦唯一的阳爻,其他的阴爻都服从于它。而上卦的“震”表示动,下卦的“坤”表示顺。下顺应上,顺应时机行动,自然一片和乐,心情当然也备感愉快。

因此,豫卦象征万物欣畅,如意安泰,能够得到上辈的帮助。但是要切记,不能因繁华而怠惰,或沉醉于声色欢场之中。好运不常有,当好好把握。既要学会享安乐,也要学会在安乐中保持清醒。

第四十五节 豫卦告诉你,如何做到顺应天时、地利、人和

豫卦中蕴藏着教你如何顺应时事享受安乐的哲学。

(1)鸣豫,凶

“豫”是和乐,原本是好事,应当是吉象,却为何是凶呢?要注意,“鸣”,因为有了一些好事,而自鸣得意,自然会招致嫉妒,从而带来凶事。这也就是俗话说的,乐极生悲。

独乐乐不如众乐乐,如果是把好事和大家分享,不是自己自鸣得意,而是大家一起欢欣鼓舞的话,自然不会招致凶祸。懂得分享,与众人一起乐,才是真正的和乐。

(2)介于石,不终日,贞吉

这句话的意思就是说,时刻坚守中正,如同石头般,一整天都保持清醒,随时都能慎思明辨,这样才能吉祥。

中国有一句古话:生于忧患,死于安乐。《大学》中说:安而后能虑,虑而后能得。意思大概都是一样的,都是告诫人们不可过分耽于享乐,要随时保持警觉,这样才能应对一切情况,即使有祸事发生也能从容应对,变为大吉。

(3)盱豫,悔。迟有悔

“盱”是仰视的意思。仰视比自己强势的人,顺应他的心意,从而求得自己的安乐,但是这种情况,不久以后就会后悔,要立即悔改,要是迟了,就真的是后悔而不能改变了。

这种一味迎合别人的态度不是求得人心,而是失去自我。试想,失去自我的人,又怎么能够长久的快乐呢?要求得安乐,应该通过正确的渠道,正正当当、光明正大的,这样获得的安乐愉悦才能长长久久。

(4)由豫,大有得。勿疑,朋盍簪

“盍簪”是指朋友的聚会,也就是暗指团结一致的意思。

这句话说的是,对于眼前的安乐以及自己的大有所得,不要心存怀疑和戒备,要开诚布公,才能使得同志们前来聚合,得到协助。

这一爻,是告诫人们必须诚实守信,才能赢得人心;团结一致,才能获得长久的愉悦。

(5)贞疾,恒不死

人在岌岌可危、奄奄一息的情况下,必须保持谨慎,坚守中庸,虽然如同得了重病一般,但不至于死去。

这告诉人们,乐而不可忘忧。当遇到危险的境况时,保持中庸,不要锋芒毕露,坚守自己的立场。虽然可能带来巨大的创伤,但总还能够东山再起的。

(6)冥豫,成有渝。无咎

《象》曰:“冥豫’在上,何可长也?”意思就是说,不顾天昏地暗沉迷享乐的人处在高位,又怎么能长久呢?

处在高位的人不可耽于享乐,不然终究会得意忘形,跌落高台。

谨记这些,必能够顺应时势,取得天时地利人和,拥有稳定而长久的安乐。