在言语交谈中，不直接反驳对方的错误论点，而是先假定对方的论点是“正确”的，尔后作合乎逻辑的引申和推论，使之得出荒谬可笑的结果，达到“以子之矛攻子之盾”的目的，这是一种设假为真，以结论驳倒前提的技巧。在口才实践中运用这种技巧，犹如驱马于绝壁，或登高而撤梯，使对方处于十分危险而难堪的境地。因此，引申归谬往往比直接反驳更能收到奇效。请看下例——
爱国将领冯玉祥任陕西督军时，有两个外国人私自到终南山打猎，打死了两头珍贵的野牛，还狡辩说：“我们这次到陕西，贵国的外交部发给的护照上，不是写着准许携带猎枪吗？可见我们行猎已得到贵国政府的准许，怎么是私自行猎呢？”冯玉祥马上反问：“准许你们携带猎枪，就是准许你们行猎吗？若是准许你们携带手枪，难道你们就可以在中国境内随意杀人吗？”
冯玉祥在这里运用了引申归谬的反驳技巧：准许携带猎枪，就是准许行猎；以相似事例进行类比，难道准许携带手枪，就可以随意杀人吗？这个结论显然是荒谬可笑的。以此反推，私自行猎的行为是错误的，他们的论点根本站不住脚。两个外国人对此困窘无言，只好认输。