“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
笃：《说文》释，马行顿遟也。顿如顿首。以头触地也。马行箸实而遟缓也。复：往来也。返，还也。还，复也。
命：使也。从口令。令者，发号也。君事也。非君而口使之。是亦令也。故曰命者，天之令也。
世间万物同时发作，我站在局外，静观其循环往复，冲虚达到极致，始终处于沉静和厚重的状态。
万物纷纭，总会回归到它的本质。了解了事物的本质，就会保持清明安静；保持清静，就会协助万物按照其各自的命运发展；使万物各安其命，就是遵循规律做事；了解并且尊重规律，就是开明通达。反之，做事不守规矩，就会造成不好的后果。所以，精通常理就能够宽容，宽容就能够公平，公平就能够周全，周全就能够顺应自然，顺应自然就能够与大道保持一致，遵循大道就能够长久，并且终生都不会有危殆的事情发生。
第15、16章对古之圣人的言行举止和处事风格进行了生动地刻画，也为后来者提供了学习的典范。