书城哲学管窥《道德经》
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第12章

“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

轮毂与辐条相接合,当它是中空的时候,才能令车子快速行走;以粘土烧制的器皿,当它是中空的时候,才能用来装盛东西;开凿门窗建造房屋,当它是中空的时候,才能作为居室使用。

由此可见:外在的、有形的物质,如轮毂、粘土和建材,可以增加便利,提高效率;而内在的、无形的大道才是构成事物本身及其应用的本质。二者之间,是形式和实质的关系。

具体到人也是这样:智商高低和学历水平,决定了一个人的才能大小,而是否对社会有用,还要看他的品质德性如何。一个自私自利、欲壑难填的人,就像一只已经装得满满的容器一样,非但无益于社会,反过来还会增加别人的负担。这种人,怎能让他担当大任呢?