民国初年，清朝遗老在世的还多，他们笔记同（治）光（绪）时期的朝野见闻，实际上是在写自己的回忆录，读来饶有兴味。
山东潍县的陈恒庆，光绪丙戌成进士，分发工部，后任巡城御史。民国六年，他用“谏书稀庵主人”的别号，刊行过一册《归里清谈》，其中谈到衙门书吏弄权索贿，财多势横，“远非寻常司员（司级官员）所能及”，甚至尚书侍郎也奈何他们不得。如户部书吏史恩溥（松泉），在发给山东河工费时索贿一万两，因为山东巡抚张曜和户部侍郎孙诒经系儿女亲家，便告诉了孙。孙却是个好官，《清史稿》本传称其“一时为学者所宗”，“风采皆隐然可见”，此时已入直毓庆宫，称“帝师”了，得知此事后极为震怒，即将史传至户部大堂，当众严讯，立予斥革，并勒令缴出赃银一万两，然后交坊（管理治安刑案之处）关押候审。
书吏非朝廷命官，一雇员耳，如此处理，并不过分，当时还有御史说孙办得太“轻纵”。殊不知“此辈蠹吏手眼通天”，部内上上下下，部外方方面面，都为史某开脱，对孙则蜚语中伤，阴施报复。结果史以“讯无实据”结案，仅谓其“平日车马衣服，奢侈逾度，遇事招摇”，予以杖一百（吏胥辈本可杖责），徒三年（事实上羁禁一年便开释了）；孙诒经反奉上谕，“办理殊属失当，应得罚俸一年，着毋庸在毓庆宫行走”，仕途从此打止。《归里清谈》述后事云：
（史恩溥）释出后豪富自如。房屋连亘，院落数层，皆四面廂廊，雨雪不须張盖。日日有美伶为之烧烟，其酒食之美，尤异寻常。绍酒每坛百斤，或五十斤，皆陈过百年而后开，醇如胶，甘如醴，饮至十杯则醉如泥，而不作酒恶，酲解时喉润如酥，都中沿街酒帘飘扬门牌华丽者无此佳釀。有白官燕（窝），以烧鸭丝加青嫰竹笋和炒之，以饷老饕，予可尽一簋。又有自造南豆窝，鸭汤煨之，上加金华火腿细末作红寿字，鲜明不忍下箸，侑酒者以匙送予口，乃食之。
津津乐道如此，原来作者早被这“酒食之美”拉拢了。《归里清谈》叙其原委云：
（史恩溥）既脱书吏籍，日与吾邻往来，予常见之，故相识。其门外安上马石两大方（书吏家所不应有，斥革后更不应有），巡街御史逼其拆去，丐予为之缓颊，认修正阳门外石桥一丈，事乃解，故以盛馔相饷。
看得出陈恒庆对史家的“盛馔”是极感兴趣的，从此“每逢投柬邀饮，则欣然而往”，白官燕“可尽一簋”，舒服得很。书吏的地位本来远低于士大夫，但只要贪污受贿搞足了钱，即使案发被开除，被拘讯，仍能大事化小，依然“豪富自如”，进士出身的御史老爷也乐与周旋，甘供驱使。
这可说是晚清政府中“反索贿”之一例，结果却是反索贿的好官吃亏，索贿的蠧吏继续享福。光凭这一点，清朝就该亡，也真的亡掉了。