路途不识棒加牛使得终须是对头行过平田长岸也耙犁未动合知休。
赵州勘婆子台山路话。
脚跟之下台山路今古无人辨是非勘过依前蓦直去却来平地捉盲龟。
婆子送钱赵州转藏经。
不受人间不施钱赵州多着一番颠劳渠四大和风转惹得阿婆道未全。
僧问赵州如何是道州云墙外底。
从来大道透长安墙外酬渠话转难会得若翁真实语现前一日饭三餐。
僧问赵州如何是祖师西来意州云庭前柏树子。
庭前柏子是西来眼上眉毛脚底鞋尝记江南三月里鹧鸪啼处百花开。
青州布衫重七斤。
七斤衫子真归处何必寻渠较异同更问其中端的旨赵州牙齿不关风。
僧问赵州如何是出家州云不履高名不求苟得。
三途迥绝出家儿身不寒兮腹不饥竹杖敲残山顶月倒吹铁笛咏新诗。
三次吃茶话。
南北东西四路通谩将曾未话形容醍醐滴入焦肠里静水无波看活龙。
婆子烧庵逐僧。
万花丛里不沾身陷杀阎浮多少人识得这僧行履处几回欢喜几回嗔。
丹霞参忠国师侍者被打逐出。
耳提面命贵当机大哭还思大笑时果是南阳门里漠皮穿骨露不饶伊。
僧问大隋投子劫火洞然时坏不坏义。
坏不坏兮较大千肮脏言句不胜钱衲僧眉下如开眼笑指虚空缺半边。
临济两堂首座齐下喝济云宾主历然。
未喝应须验主宾衲僧肯向句中亲若于喝下通消息木马嘶风过汉秦。
德山托钵。
家门兴盛子强爷密启灵机路转赊说法不同昨日语钵盂柄上较些些。
三玄三要。
言中有响句藏锋血染山花别样红聊尔与君通一线眼光如瞎耳如聋。
五位君臣。
正偏兼带验重玄君义臣忠事事便独蹈大方消息尽丝纶应兆未生前。
僧参雪峰低头归庵至见岩头指末后句。
低头无语便归庵今古将何作指南秪这是时犹不会青山如翠水如蓝。
雪峰南山鳖鼻蛇。
鳖鼻当轩好看来丧身失命话全该一傀儡都抛出何似玄沙带活埋。
僧问云门树凋叶落时如何门云体露金风。
树凋叶落露金风涧水山花处处同普字法门亲瞥地不须拟议话从容。
僧问杀父杀母佛前忏悔杀佛杀祖向什么处忏悔门云露。
杀佛还如杀父时忏无忏处显全机负惭懒向人前语笑逐清风倚杖藜。
玄沙三种病人。
刳肠吐胆老婆心拟议纤毫自陆沉要得现前真受用六根不具始知音。
大颠趁首座。
数珠提起问端繇昼夜难将百八酬趁出座元夸好手太山难掩大颠羞。
夹山答法身句见船子后亦如前答。
雪前风势侵空急雪后寒光照眼明黄叶纷纷如剪缀剩余松柏映山青。
六祖迁化云来时无口。
香烟直灌曹溪路石女犹眠锦帐中仍问归期何日月案山风起落花红。
鼓山圣箭。
九重宫里路通霄随处称尊舌更饶何似凤衔丹诏出边邮万里尽归朝。
大通智胜佛十劫坐道场。
灰头土面称知识踏破毗卢额顶红多劫不能成正觉秪缘身在道场中。
南院上堂举啐啄同时语。
子母浑融气未分只须啐啄乃相亲一朝壳破情忘处倒跨横趋不辨人。
僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行。
水上山行能信否诚然诸佛下生时而今不许云门语电卷风驰秪自知。
法眼问修山主毫厘有差。
权衡掌握重轻分毫发无欺说似君用得熟时称好手公平须是当家人。
赵州斗劣不斗胜。
义胜缘输理一如横张赤帜道情殊赵州不是闲相识驴粪逢人换眼珠。
虔侍者不肯首座。
香烟断处辩聱讹肯信峰头语更多首座当时如出定管教人唱太平歌。
兴化奖在太觉时为院主一日觉勘验化连喝觉连打。
贩宾鬻主频施喝痛棒如风不顺情酸涩肚肠都呕尽衲衣脱下便惺惺。
雪峰古涧寒泉话。
万丈深潭彻底清随缘饮啄不关情赵州言句从来辣雨后青山眼倍明。
世尊升座迦叶白椎。
清白门庭无剩法从来一道绝周遮饮光不合重敷演击碎虚空路转赊。
迦叶尊者因外道问如何是我我。
医盲手段不寻常拨翳金针别有方炟赤太阳重益火真诚一片热心肠。
蜀僧为六祖塑像。
三十二相凭君塑就里何曾有梵音佛性分明亲指示莫教辜负老婆心。
马师令人送书上径山山发缄于圆相着一点。
钦师犹被马师惑杀得人兮活得人虎视诸方格外旨圈挛一点是关津。
马大师西堂百丈南泉玩月次。
穷源的是一家亲倜傥丰标压四邻拽断傀儡棚上索蓦然鹦鹉过西秦。
陆亘大夫向南泉道肇法师。
指花破梦南泉事天地同根陆大夫当下不知花是梦至今流落满江湖。
鹅湖义禅师麟德殿与众法师论义。
捏转鼻头行古路撇开廛市往山阿不知几度清风起无奈禅师一点何。
僧问兴善如何是道善云大好山。
满目青山谁是道居然知道不知山闭门作活何多事樵采归来镇日间。
僧辞赵州州竖拂子云有佛处不得住。
不行鸟道不居廛醉眼摩娑白昼眠谩道逢人莫错举摘杨花是季春天。
雪峰问灵云前三三后三三意旨如何云曰水中鱼天上鸟。
前三三与后三三鱼鸟何缘作指南因见桃花发一笑而今触处放痴憨。
石梯见侍者托钵赴堂乃唤侍者者应诺。
穿耳胡僧拍掌回寻常问答语如雷莫言此外无多事踏破须弥顶上苔。
僧问多福如何是多福一丛竹。
烟云铺地起重层斜曲纵横指似僧古殿不嫌车马迹清风起户雨如绳。
丹霞访庞居士见女子洗菜。
东邻翠钿映娥眉敛手当胸更是谁却被庞公着一箭骊龙忍痛虎伤肢。
丹霞问僧什么处宿。
食有因缘宿有繇缁衣端不向人求云山黯黯清如许一夜霜风尽白头。
道吾智禅师指佛桑花问僧。
禅心隐隐露春规酒味沾唇覆玉彝更向花源辩真假一双空手夜归迟。
香严击竹悟道。
一击有声聋两耳动容不堕眼初开未生面目浑如此无限行人被活埋。
赵州庭前柏树子。
庭前柏子西来意流布丛林是与非尽把干柴当猛火阿谁于此绝思惟。
云门饼。
特地来伸佛祖谈咽喉塞断莫颟顸若将此语重加注十担油麻树上摊。
南泉斩猫。
利刃当阳作者知何人救得此猫儿若无起死回生术空向沿途自泣岐。
洞山麻三斤。
端严妙相难描摸何似当阳指出来一夜西风侵骨冷天明满地是干柴。
自赞
生成眉宇是何标格从本无家随方作客或时被有识者呼为瞎驴或时被无知者尊为禅伯行藏不与众同流善恶难教分皂白兹因昙晦禅人勒逼将来不免书此塞责
又
这汉子没来繇担阎浮重担结众生深仇破鹅湖戒律灭寿昌宗猷心毒如砒口甜如蜜狞恶若虎暴燥若猴且道是博山耶非博山耶依稀越国仿佛扬州
又
这个老乞儿从来没事干平地起风波通身流白汗不曾遇着个真冤家生平行业难了辨夜叉罗刹最相亲只是不容人赞叹
又
独坐蒲团想个甚么瓶泻云兴说亦不破有时唤作讶郎当有时唤作破灶堕从缘返复百千名地转天旋秪这个
禅警语
示初心做工夫警语
做工夫最初要个破生死心坚硬看破世界身心悉是假缘无实主宰若不发明本具底大理则生死心不破生死心既不破无常杀鬼念念不停却如何排遣将此一念作个敲门瓦子如坐在烈火焰中求出相似乱行一步不得停止一步不得别生一念不得望别人救不得当恁么时只须不顾猛火不顾身命不望人救不生别念不肯暂止往前直奔奔得出是好手。
做工夫贵在起疑情何谓疑情如生不知何来不得不疑来处死不知何去不得不疑去处生死关窍不破则疑情顿发结在眉睫上放亦不下趁亦不去忽朝扑破疑团生死二字是甚么闲家具恶。
做工夫最怕耽着静境使人困于枯寂不觉不知动境人多厌静境人多不厌良以行人一向处乎喧闹之场一与静境相应如食饴食蜜如人倦久喜睡安得自知耶。
做工夫要中正劲挺不近人情苟循情应对则工夫做不上不但工夫做不上日久月深必随流俗阿师无疑也。
做工夫人抬头不见天低头不见地看山不是山见水不是水行不知行坐不知坐千人万人之中不见有一人通身内外只是一个疑团疑团不破誓不休心此为工夫紧要。
做工夫不怕死不得活只怕活不得死果与疑情厮结在一处动境不待遣而自遣妄心不待净而自净六根门头自然虚豁豁地点着即到呼着即应何愁不活也。
做工夫举起话头时要历历明明如猫捕鼠相似古所谓不斩黧奴誓不休不然则坐在鬼窟里昏昏沉沉过了一生有何所益。
猫捕鼠睁开两眼四脚撑撑只要拿鼠到口始得纵有鸡犬在傍亦不暇顾参禅者亦复如是只是愤然要明此理纵八境交错于前亦不暇顾才有别念非但鼠兼走却猫儿。
做工夫不可在古人公案上卜度妄加解释纵一一领略得过与自己没交涉殊不知古人一语一言如大火聚近之不得触之不得何况坐卧其中耶更于其中分大分小论上论下不丧身失命者几希。
做工夫人不可寻文逐句记言记语不但无益与工夫作障碍真实工夫返成缘虑欲得心行处绝岂可得乎。
做工夫最怕比量将心凑泊与道转远做到弥勒下生去管取没交涉若是疑情顿发的汉子如坐在铁壁银山之中只要得个活路不得个活路如何得安稳去但恁么做去时节到来自有个倒断。
黄檗禅师云尘劳迥脱事非常紧把绳头做一场不是一翻寒彻骨争得梅花扑鼻香此语最亲切若将此偈时时警策工夫自然做得上。
做工夫最要紧是个切字切字最有力不切则懈怠生懈怠生则放逸纵意靡所不至若用心真切放逸懈怠何繇得生当知切之一字不愁不到古人田地不愁生死不破。
切之一字当下超善恶无记三性用心甚切则不思善用心甚切则不思恶用心甚切则不落无记话头切无掉举话头切无昏沉。
切之一字是最亲切句用心亲切则无间隙故魔不能入用心亲切不生计度有无等则不落外道。
做工夫最怕思惟做诗做偈做文赋等诗偈成则名诗僧文赋工则称文字僧与参禅总没交涉凡遇着逆顺境缘动人念处便当觉破提起话头不随境缘转始得或云不打紧这三个字最是误人学者不可不审。
做工夫不得将心待悟如人行路住在路上待到家终不到家只须行到家若将心待悟终不悟只须逼拶令悟非待悟也。
做工夫着不得一丝毫别念行住坐卧单单只提起本参话头发起疑情愤然要讨个下落若有丝毫别念古所谓杂毒入心伤乎慧命学者不可不谨。
余云别念非但世间法除究心之外佛法中一切好事悉名别念又岂但佛法中事于心体上取之舍之执之化之悉别念矣。
做工夫做到无可用心处万仞悬崖处水穷山尽处罗纹结角处如老鼠入牛角自有倒断也。
做工夫最怕一个伶俐心伶俐心为之药忌犯着些毫虽真药现前不能救耳若真是个参禅汉眼如盲耳如聋心念才起时如撞着银山铁壁相似如此则工夫始得相应耳。
做工夫不可避喧向寂瞑目合眼坐在鬼窟里作活计古所谓黑山下坐死水浸济得甚么边事只要在境缘上做得去始是得力处一句话头顿起在眉睫上行里坐里着衣吃饭里迎宾送客里只要明这一句话头落处一朝洗面时摸着鼻孔原来太近。
工夫不怕做不上做不上要做上便是工夫做不上便打退鼓纵百劫千生其奈尔何。
疑情疑得起放不下便是上路将生死二字贴在额头上如猛虎赶来若不直走到家必丧身失命岂可住脚也。
做工夫只在一则公案上用心不可一切公案上作解会纵能解得终是解非悟也法华经云是法非思量分别之所能解圆觉经云以思惟心测度如来圆觉境界如将萤火爇须弥山终不能得洞山云拟将心意学玄宗大似西行却向东大凡穿凿公案者须皮下有血识惭愧始得。
道不可须臾离可离非道也工夫不可须臾间断可间断非工夫也真正参究人如火烧眉毛上又如救头然何暇为他事动念耶古德云如一人与万人敌觌面那容眨眼看此语做工夫最要不可不知。
做工夫晓夕不敢自怠如慈明大师夜欲将睡用引锥刺之又云古人为道不食不寝予何人耶。
做工夫不得向意根下卜度思惟使工夫不得成片不能发得起疑情思惟卜度四字障正信障正行兼障道眼学者于彼如生冤家相似乃可耳。
做工夫不得向举起处承当若承当正所谓瞒顸儱侗与参究不相应只须发起疑情打教彻无承当处亦无承当者如空中楼阁七通八达不然认贼为子认奴作郎古德云莫将驴鞍桥唤作阿爷下颔斯之谓也。
做工夫不得求人说破若说破终是别人底与自己没相干如人问路到长安但可指路不可更问长安事彼一一说明长安事终是彼见底非问路者亲见也若不力行便求人说破亦复如是。
做工夫不只是念公案念来念去有甚么交涉念到弥勒下生时亦没交涉何不念阿弥陀佛更有利益不但教不必念不妨一一举起话头如看无字便就无上起疑情如看柏树子便就柏树子起疑情如看一归何处便就一归何处起疑情疑情发得起尽十方世界是一个疑团不知有父母身心不知有十方世界非内非外辊成一团一日如桶箍自爆再见善知识不待开口而大事了毕矣。
做工夫不可须臾失正念若失了参究一念必流入异端茫茫不返如有人静坐只喜澄澄湛湛纯清绝点为佛事此唤作失正念堕在澄湛中或认个能讲能谭能动能静为佛事此唤作失正念认识神或将妄心遏捺令妄心不起为佛事此唤作失正念如石压草又如剥芭蕉叶子或观想身如虚空不起念如墙壁此唤作失正念落空亡外道魂不散底死人总而言之皆失正念故。
做工夫疑情发得起更要扑得破若扑不破时当确实正念发大勇猛切中更加个切字始得径山云大丈夫汉决欲究竟此一段大事因缘一等打破面皮性燥竖起脊梁骨莫顺人情把自平昔所疑处贴在额头上常时一似欠人万百贯钱被人追索无物可偿怕被人耻辱无急得急无忙得忙无大得大底一件事方有趣向分。