中秋佳节，由月而起，人们在这一天的主要的活动自然是晚间一家人欢聚拜月、赏月和吃月饼。除了与月相关的习俗，还会有观潮、燃灯等活动。在美好夜晚面对皎皎圆月，不论是古人还是今人都会生出美好的情感，会以各种方式来表达对大自然恩赐的感激之情。
漫话中秋节
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”中间，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中国人过中秋节有悠久的历史。和其他传统节日一样，中秋节也是逐渐发展形成的。中秋节大概始于祭月之礼。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。《礼记·祭义》说：“祭日于坛，祭月于坎。”唐孔颖达为其正义说“祭日于坛，谓春分也；祭月于坎，调秋分也。”如此看来，先秦时代祭月的时日当是秋分。《国语·周语》说：“古者先王即有天下，又崇立于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民尊君。”古时天子以天为父，以地为母，以日为兄，以月为姊，天子祭天地示孝，祭日月示悌。帝王祭月是给百姓作个孝悌的示范，以此教民要敬长辈，举家和睦。民间也便随之兴起秋日祭月之风。
从时令上说，秋天是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。从天文学的角度说，中秋节是太阳经过秋分点时与之最接近的一个满月日，其时秋高气爽，天清云淡，圆月皎洁，由此，民间后来又将秋分日祭月改至八月十五祭月。
到了唐代，祭月的风俗更为人们重视，中秋节成为固定的节日，《唐书·太宗记》就记载有“八月十五中秋节”。每到中秋之夜，家家设大香案，摆上瓜果祭品，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后谈笑赏月、吃瓜果、月下游玩。不过，此时的祭月具有了更多的赏月意味，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
至宋代，八月十五赏月、拜月习俗就更具规模了。在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。
明代以后人们更是将中秋节过成团圆节。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》中有：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。”
今天，尽管一些旧俗已不再盛行，但中秋节在中国人的心中已成为最为重要的传统节日之一。节前，远在他乡的游子都要赶回家乡，为的是八月十五晚上和家人团聚，共度佳节，感受美好的生活。即使不能回家，也会把酒问月，祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
应节对联
·月露披宇
·一宵当皎洁
·举头望明月
·天上一轮满
·冰壶含雪魄
·平分秋色一轮满
·梦到团圆惟望月
·神州清风本无价
·占得清秋一半好
·日射晚霞金世界
·几处笙歌留朗月
·轮影渐移花树下
圆轮映天 四海尽澄清 把酒问青天 人间万里晴 银汉漾金波 长伴云衢万里明 思来离散欲登舟 海岸明月皆有情 算来明月十分圆 月临天雨玉乾坤 万家箫管乐丰年 镜光如挂玉楼头。