自轻自贱的人，早晚会被自己给击倒；心往宽处想，这世界上就没有过不去的坎
人生偶有失意，在所难免。俗话说：不如意事常八九。如此，人生岂不尽是伤心事？非也。还有句话也是耳熟能详的，叫“好事多磨”。站在一定的人生高度去观察漫漫前途，我们将会发现，失意只不过是人生的小插曲，关键是我们面对失意时的心态。及时调整，放宽心，努力从得意与失意的反差中走出来，世界依旧阳光灿烂。
一本《心宽就是福》道出了人的心胸：“心宽既是一种心理健康的明显标志，也是人生不可或缺的灵丹妙药，心宽就是福气。心宽了，才能保持精神的愉悦，心理的健康，才能使痛苦与压力远离，让快乐与轻松常伴；心宽了，你才不会向困难与厄运低头，才不会在泥泞荆棘中彷徨，才不会被生活的风风雨雨摧垮。即使命运对你不公，你也能顽强地抗争，拨开阴霾见到晴天，迎来彩虹丽日；心宽了，你才不会被名缰利锁羁绊，才不会为乌纱铜锈折腰，才不会被纷争算计困扰。即使你无官少钱，也能生活得潇洒自在，充分体味人生的快乐；心宽了，你才不会小肚鸡肠地待人，才不会心眼如豆地对事，才不会为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀。即使遇到别人的误解，也能平和看待，坦然处之，最终赢得信任。心宽了，你就能平和豁达，坦荡磊落，从容洒脱，不刻薄，不猜疑，不气恼。即使自己的才能暂时被埋没，也能心情平静，继续奋斗，直至品尝到成功的喜悦。”
“一蓑烟雨任平生”的苏东坡，身贬荒凉瘴疠之地，过着囚徒般的生涯，他没能实现自己的壮志宏图，却仍能泛舟赏游赤壁，“颂明月之诗，歌窈窕之章”，畅谈人生哲学，留下《赤壁赋》这样的千古华章。
“下笔秀辞，扬手文飞”的张衡，终生仕途暗淡，“所居之官，辄积年不徙”，但他“从容淡静”，“致思于天文、阴阳、历算”，做浑天仪，造地动仪，令万世敬仰；同时，在“学而优则仕”的古代中国，他并没有取得传统意义上的仕途成功，但他并没有从此丧魂落魄，终究成为世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。
中央电视台有一则公益广告：面对在公交车上因拥挤而发生口角的两个人，一位老人说：“年轻人，心宽了自然就不挤了。”毕竟，比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心胸。生活无论如何磨人，如何将你压缩在一个狭窄的盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，来去自如，任你驰骋。心就像一扇大门，敞开来宽宽大大，什么事都能过得去。如果整天把大门关着或者只开一道小缝，越看越嘀咕，越想越没路，愁事烦事就越堵着你的门。“世上本无事，庸人自扰之”。有很多疾病和烦事，都是小心眼的庸人自己琢磨出来的。
心胸有多大，幸福就有多大。在被生活熏陶的过程中，情感、态度、价值观的境界，将决定着人所能达到的高度，但最终，还是要有积极开放的心态。心往宽处想，世界就没有不美的道理。譬如住在郊外，要能享受郊外的种种好处，住在城里，也能找出城里的诸多方便；在任何时候、任何地方，必须学习把每一样事情都慢慢习惯，有情趣地、舒适地生活下去。如以色列哲学家马丁·布伯所说的：“你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。”
只要觉得有意义，住在郊外和住在城里都是好的，否则，免不了就会产生内心的急迫、躁动、肉欲、物质的、世间的、只争朝夕的、就是让你住在世外桃源，也无济于事。一个人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有时又大到可以和诸佛相若的地位。有说“心即是佛”，也有说“佛即是心”，不管是心或佛摆在前面，总是把人的心提升到很高的境界，到了此等境界，那就不管是住郊区还是城区，都会觉得天空和星月离我们不远，都常常会有“星垂平野阔，月涌大江流”的好心情了。
心宽能容纳与消化许多，心宽就敞亮痛快，心宽便不强迫和难为自己。日常生活中，我们每一个人都会遭遇像丢失心爱之物，或不随心不顺意的时候，心往宽处想，多包容，能吞能吐，保持心灵和谐，不跟事情较劲，不跟别人较劲，更不跟自己较劲。
心宽一点，自己舒服，别人也舒服。任何一件事，你都可以选择钻入事中，还是超然事外。而心需要多宽，一个底线就是，你的心要比你遇到的事宽，这样才能从容淡定。心比事宽，才能包容与转化；如果不能超然看事，那么无论事情多小，心也是物的累赘，毫无洒脱。或心包含事，或事包裹心。再小的事，如果让它包裹住你的心，你也会一叶遮目，忽略了广阔的空间；再大的事，若超然看来，也是渺小——无论多大的事物，也大不过宇宙。而心的本来状态，就是空。只要把心置于事外，瞬间就觉得跳了出来。既可“出事”，又可“入事”，才是真正自在的人。
有句话说的好：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。这是句经典的良言，“向宽处行”是至理。只有把心放宽，道路才不会拥挤，血脉才不会堵塞，生活才不会失意。