自然本身具有精湛的艺术之美
看到一处俊美的景色能让我们感到格外振奋，这其间的一个缘由就是我们看到了大自然广泛的真理。当然，大自然在此并没有顺着意识依据的逻辑教训准则，从前句然后到后句、从条件然后到定论。但大自然却遵循着与这一逻辑教训准则相类似的因果律，从缘由到作用有着意识可见的联系。表象中的每一哪怕是最纤细的改动——这些改动经由表象的方位、荫蔽、缩短或许加大了的间隔、光线的分布，线条和空气透视等所构成——都通过其作用于人的双眼而精确无误地闪现出来，被我们精确掌握。印度的俗语“每一小粒的稻米也会投下影子”在此得到了证明。所以，在一处俊美的景色，所有一切都彻底符合条理和逻辑，所有所有都被连接、同理同来，其间细节的精确性妙至毫巅，没有半点的投机取巧。若是我们考虑到我们所看到的俊美景色朴素仅仅一种脑髓的表象，那么，此时的这一表象，就是在许多杂乱的脑髓表象旁边，仅有一个一向符合规矩、完满无瑕，由于所有其他的脑髓表象，格外是我们思维的进程——无论思维的方法抑或思维所处置的资料——都或多或少带有缺点和不精确之处。俊美大自然的表象这一优异特质，首要解释了它构成的形象为何如此和谐、令人满足。此外，这也阐明晰为何大自然美景会对我们的整体思维发扬出最超卓的影响——我们思维的方法由此调校得愈加精确，并在某种程度上得到了过滤、纯真，由于这种仅有彻底没有瑕疵的脑髓表象，使脑髓整体上处于彻底正常的活动状况。这样，在思维活动经美景的作用恰当激发了活力往后，思维活动如今就以其前后同理、互相有关、规矩、和谐的运作，企图遵循、效法大自然的方法。因此，一处俊美的景色能够帮我们过滤和纯真我们的思维，正如音乐——据亚里士多德所言——对我们的豪情所发扬的作用一样。面临大自然的美景，人的考虑抵达了最正确的程度。俄然看见出如今我们眼前的大山，我们很简略就会进入某种严厉、乃至是严厉、崇高的心境。
大自然是多么赋有美感！每一小块荒芜、野生，哪怕这仅仅很小的一块，只要没有被人类所“染指”，就会立刻被大自然以最典雅、讲究的方法打扮起来，饰以花草植物。这些花草植物镇定不迫、自然而然的风味，典雅地安排和编排展现出来。这些风景，不是在我们的严厉监管下长成，而是遵循了大自然的自在调遣。
英国式园艺的教训准则就是依据这一道理，所以，英式园艺就是尽能够地藏起人为的痕迹，以让花草园林看上去就像是造化自在操作的作用。在这种条件下，大自然才会充沛闪现其俊美。由于在这里所展示的形体并不像在动物世界那样，遭到外介意图的干扰和选择，而仅仅直接受制于土壤、气候和某种微妙的第三要素。由于这微妙第三要素的作用，那正本出自一样的土壤、气候的花草，却出落得千姿百态、各具神韵。英式园林，精确地说大约是中国式园林，与越来越少、典型范本所剩无几的老式法国园林，两者之间差别就在于英式园林的安排是客观的，而法度园林的安排则反映收支的片面痕迹。也就是说，在英式园林里，那客观呈如今花、草、树木、山水的大自然意欲，以尽能够纯真的方法展示了那些花、草、山、水的理念，亦即花、草、山、水的同理实质。但在法度园林里，反映出来的仅仅园林占有者的毅力和意欲。占有者的意欲支配、役使了大自然，这些花、草、山、水如今不是展示其本身的理念，而是背负着强加在它们身上、作为役使象征的、与占有者的意欲相符的方法。这些方法就是修剪规整的矮篱、裁成各种形状的树木、垂直的林荫道、芍隆等。
——《美学随笔》
叔本华的人生智慧
美是无处不在的，无论是天然界还是日常生活，更不用说在艺术范畴了。当我们看到天然界诱人的景色、倾听悦耳的泉流叮咚、鸟儿鸣唱时，当我们为某些厚道的习俗所感动时，当我们新鲜、典雅的音乐、美术着作所吸引、所震慑、所入神时，我们心里都会生出一种情感，这就是美的情感。
万物复苏、生机盎然、花红柳绿，描述的是春天；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花是夏天的特征；“霜叶红于二月花”描述的是秋天火红的石榴；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这是冬天。春有春的生机，夏有夏的热烈，秋有秋的绚丽，冬有冬的淡雅。四季景色千姿百态，美不胜收。这些诗句，既是对四季的赞美，也是对大自然的赞美。让我们怀着美好的心情去感受四季，怀着一颗诗意的心去生活吧。
音乐是治愈心灵最好的解药
我在《作为意欲和表象的世界》第一卷里，对音乐这一夸姣艺术所具的真实意义做了论说和阐明。我得出的定论就是：音乐着作与作为表象的世界——亦即大自然——之间虽然不用定有类似性，但这两者之间却必定有着某种显着的平行关系的。我在此有必要抵偿的是对这种平行联络的一部分重要和愈加细心的意义判定。所有和音的四个声部，亦即低声、次中音、中音和高音，或许说根音、三度音、五度音和八度音，都对应着存在物序列中的四个等级，亦即矿藏王国、植物王国、动物王国和人。这一点在音乐的这一根底规矩里得到了引人注意图印证，低声与低声的上三个声部的间隔，有必要远远大于以上这三个声部之间的间隔，致使低声与以上声部至少要坚持一个八度音程的间隔，通常留在比这更低的方位。
据此，符合规矩的三和弦，方位是在与根音间隔的第三个八度音。与此相应，宽广和音由于低声坚持与以上声部较大的间隔，其作用就比那些狭窄和音有力得多和俊美得多——在后者，低声移近了低声以上的声部。这种狭窄和音的构成也仅仅迫于乐器音域有限的缘由。音乐的这一整个根底规矩却不是我们随意制定出来，而是有其乐音体系的天然本源。也就是说，假定最短的、经由非有必要振荡而发作一致的和谐音阶就是八度音及其五度音的话。从这一规矩，我们能够看出音乐就类似于大自然根柢构成——由于大自然的这种根底构成，有机体生物互相之间的联络，其挨近的程度就远甚于有机体生物与矿藏王国里没有生命的无机团块之间的联络；有机体生物与没有生命的无机物，两者之间有着整个大自然旁边最显着的界域和最广阔的间隔。歌唱旋律的高音部当然同理也是和音的一个组成有些；而且，在这和音里边，这一高音部乃至与最深重的根底低声相连。这可被视为类似于这一实际上：在人的机体里，支撑起人的理念的同一样物质，因此也必定支撑着和体现出重力和化学性质的理念，亦即意欲在最低等级的客体化。
由于音乐并不像所有其他艺术那样体现出理念，或许说，体现出意欲客体化的等级，而是要直接体现意欲本身，所以，由此能够阐明为何音乐直接作用于听者的意欲，亦即直接作用于听众的感触和心境，在片刻之间就能加强，乃至改善听众的心境。其实，音乐就是一门独立自足的艺术，而且还是所有艺术之中的最强有力者。因此，音乐全凭本身就可抵达个体的意图。音乐一样的确不需求得到唱词或许歌剧中情节的帮助。这样的一种音乐眼里当且仅当音声，而不会搭理发作这些音声的缘由。所以，关于音乐来说，乃至人的动态根底上就不是别的，而是经调校了的音声，与乐器所演奏出来的音声通常无异。而且，就像所有其他乐器音声一样，人的动态有其特定的优缺点——这些优缺点是由发作这些动态的东西所构成的。在人声作音乐用途时，至于这一发音的用具也可作其他用途，能够作为言语东西为传达概念效能，那仅仅一种偶然。虽然音乐能够趁便运用这一偶然，以把音乐和诗文扯上有关，但音乐却永世不行以舍本求末，让诗文喧宾夺主；不行以一门心思只放在通常都是、而且在实质上的确就是庸俗、无力的诗句上面。字词关于音乐来说一向是一种生疏的附加物，只具次一级的价值，由于音声所构成的作用，比字词有力得多、有用得多和便当得多。所以，若是真要把字词与音乐合为一体的话，那字词就只能处于全然隶属的方位，并要彻底符合音乐。因此在为咏唱词编写音乐方面，音乐与字词的这种联络却被颠倒了过来。但一经谱上音乐往后，音乐艺术高出一筹的威力立刻就闪现出来了，由于音乐如今就把唱词所要表达的豪情或许剧里所体现的情节、行动，把所有这些里边的最幽静、最根底和最隐秘的东西和盘托给我们；把豪情和情节的真实实质意识表达出来；让我们意识到剧中工作所具有的最内在的魂灵——而舞台上向我们展示的仅仅这些工作的肉体和外衣算了。考虑到音乐的这一优势，而且，当且仅当音乐与歌词和情节之间的联络坚持在广泛与单个、规矩与实例的联络，那为音乐而作词如同就比为词而谱曲愈加保险。通常的做法就是让剧本的字词和情节把作曲家引向躲藏在这些字词、情节后边的意欲影响和活动，引发作曲家所要表达的豪情。所以，它们所发扬的作用就是激发起作曲家的音乐期望。
此外，音乐加上诗文之所以这样赢得听众的等候，字词浅显易懂的某一唱段之所以让我们感遭到心里的快乐，全在于以此方法能够在同一时间影响起我们的最直接和最直接的认知，让这两种认知方法联合起来发扬作用。也就是说，对我们的最直接的认知方法，音乐表达了意欲本身的激动；对我们的最直接的认知方法，字词则表达了概念思维。在豪情言语发话之时，我们的理性并不喜欢彻底无所事事地袖手旁观。
一部歌剧的音乐本身有着全然独立、分隔和恰像是笼统的存在；剧里的工作、人物关于这音乐来说是生疏的，这音乐遵循着归于个体的、不变的规矩。因此，这音乐就算没有唱词也能够完满地构成作用。但由于音乐的编写考虑到了这戏曲，这音乐也就如同是这戏曲的魂灵，由于音乐把工作、人物、言辞联络一道，表达了所有这些工作的内在意义，以及以这些内在意义为根底的这些工作的至此、隐秘的必定性。对此迷糊、迷糊有所感触其实就是观众能够感遭到喜好的根底——若是观众并非仅仅翻开嘴巴傻看的话。但在歌剧里，音乐全然不关怀工作的所有有形资料，并以此闪现出音乐匠心独运的特性和更高一级的实质。
正由于这样，音乐在其表达暴风骤雨般的热心和感触时，无一例外都选用同一样的方法，都是伴以一样壮丽、瑰丽的音声——不论这是阿伽门农、阿基利斯，抑或是一个市民家庭的口角纷争供给了戏曲的有形资料。这是由于音乐只着眼于热心、只着眼于意欲的活动。音乐就像天主一样，只垂青人心。音乐历来不会凑趣、习气资料，所以，乃至在伴跟着歌喜剧中最可笑和最离谱的捣乱形式时，音乐仍坚持着个体那实质上的俊美、纯真和无量。与剧中工作的融合并不会把跨过的音乐从其与所有可笑、捣乱方枘圆凿的高度拉下来。这样，我们存在的严厉、深化的意义悬浮在人类日常生活的诙谐捣乱和无尽苦楚之上，两者片刻不离。
——《美学随笔》
叔本华的人生智慧
据英国出版的《高级护理学杂志》上一篇研究论文所述，聆听音乐能减轻各种原因导致的慢性疼痛，包括关节炎、椎间盘突出、风湿性关节炎，其缓解程度可达21%，而对因疼痛导致抑郁的缓解可达25%。对于产妇，音乐治疗可以减少生产时的用药，减轻产后疼痛从而减少手术时麻醉药的使用。因此，音乐治疗在医院的应用越来越广泛了。
音乐能降低血压，据美国高血压协会在新奥尔举行的学术会议上的一篇研究报告指出，每天早晨和晚上播放令人精神放松的音乐，患有高血压的病人可以降低其血压，并能保持相当时间。该报告还说，每天听上半小时的古典音乐，凯尔特音乐（Celtic）或拉格（raga），印度教的一种传统曲调，可以令高血压患者的血压明显下降。
音乐也能治疗心脏病，有研究表明，实际起有益作用的是音乐的节奏，而不是音乐的风格。意大利和英国的研究人员招募了一些男女受试者，其中有半数是受过正规训练的音乐家。受试者戴上耳机，聆听六种不同风格的音乐，从说唱音乐（rap）到古典音乐，研究人员监测受试者的呼吸、心率和血压。结果表明，受试者在听那些令人激动的音乐时，其心率和呼吸都会加快，而听那些慢节奏的音乐时，其心率和呼吸次数都会减慢。最令人惊奇的是，在音乐暂时停下时，心率和呼吸恢复正常，甚至达到更佳的水平。而这种现象与受试者是否喜欢那个风格的音乐无关，却发现音乐的节奏对放松受试者的情绪有极大的作用。
音乐还能加速康复，据最新的研究表明，每天听自己喜欢的音乐，无论是流行音乐、古典音乐还是爵士音乐，都能使虚弱的身体更快地从卒中康复。芬兰有研究表明，与那些没有音乐刺激的患者，以及那些每天只是听大声用语言朗诵故事的患者相比，那些每天听上几小时的音乐的患者，其语言记忆和保持注意力的时间，都有明显的改善。
音乐不仅是治愈病痛的解药，还是治疗心灵最好的解药。我们常说，身体的痛苦远不如心灵的痛苦，既然音乐可以治愈病痛，那么，对于心灵，想必治疗效果也是可观的，因为音乐可以敲开封闭的心灵，缓解忧郁苦闷的心情。