从出生的那一刻起，我们就从一个生物人，渐渐地变成一个社会人。身处在群体中的每个人，会为了适应社会的生活，练习生存的技能，也会渐渐削弱自我，贴上各类群体的标签，留下不同的社会印记。盲目地从众，傲慢地比较，声势浩大的人际冲突，刻骨铭心的爱情，群体给予个体的是心理安全的港湾，还是消除个性的“鹅城”？或许，我们该思考一下了！
那些随大流的人——个体为何从众？
孔子有个弟子叫曾参。他对人仁慈，孝顺父母，不会做为非作歹的事，更不会杀人越货，触犯刑法。方圆几十里之内，都知道他是个好人，当然，他的父母对他的为人更是极为了解。
一天，邻镇上有一个与他同名同姓的人，杀了人后又跑掉了。第一个听到消息的人，来到曾参的家里，告诉他的母亲说：“曾参杀人了。”曾参的母亲相信儿子的品行，反驳说：“我儿子不会杀人的。”过了一会儿，又跑来一个人，对曾参的母亲说：“曾参杀人了。官府贴出了通缉的告示，正准备抓他归案呢。”曾母心中将信将疑，但是仍然坚持说：“我了解他的为人，他是不会做犯法的事的。”正在曾母犹豫时，第三个人又跑来告诉她说：“曾参杀人了。官兵正在赶来的路上，马上就要把他抓起来了。”没等他把话说完，曾母已经翻过墙头逃走了。
所谓三人成虎，就是这样形成的。虽然每个人都在标榜自己的个性，主张面对困境，要学会独立思考，可是很多时候，任何人都不得不放弃自己的个性，接受随大流的命运。因为面对选择时，对于那些自己并不清楚的事儿，那些没有把握的决定，随大流是一个非常简单而且实际的做法。
随大流，心理学上叫做从众心理，指的是由于群体的引导或施加的压力，而使个人的行为朝着与群体大多数人一致的方向变化的现象。社会心理学家研究发现，持一种意见的人数多少是影响群体从众的一个重要因素。“木秀于林，风必摧之”，很少有人能在众口一词的情况下，仍然坚持自己的意见，不向大多数人妥协。因为，在一个团体中，每个人都希望能够找到自己的位置，希望能够和身边的伙伴和平相处，如果谁做出与众不同的选择，必定会成为一个团体的背叛者，遭到其他成员的排斥，甚至受到严厉的惩罚。因此，很多人宁愿牺牲自己的真实想法，也会选择从众，以保持和团体的一致性。
社会心理学家曾做过一个经典的从众实验。实验时，将十个人分到一个小组内，让他们辨识线段的长短。这十个人中，有一个人是真正的被试，另外九个，则是实验助手，也就是主试的“托儿”。他们会故意说假话，以混淆视听。
主试在黑板上画了两条线，线段Ａ和线段Ｂ，在Ａ、Ｂ旁边画一条斜线段Ｃ。然后主试提问：“第三条线段Ｃ，和线段Ａ、Ｂ哪条一样长？”主试的话音刚落，作为“托儿”的九个人陆陆续续发言，说是Ｂ和Ｃ一样长。可是，三条线相比，能够很明显地看出来，Ｂ比Ｃ长一小段。在众人的选择中，真正的被试犹豫了。将类似的测试重复一百次之后，统计结果显示，有38%的人会选择漠视心中的真理，认定众人的选择，即使他明明知道那是错的。
这是最经典的从众实验。通过这个实验，真切地说明了群体中的很多人，会屈从与多数人一致的压力，即使在明知道选项错误的情况下，也会选择和大多数人一样。
日常生活中，这种从众的行为还有很多。比如，大街上有人在吵架，一开始有两三个人在旁观，随着人数的增多，会有来自远处的更多人参与围观；在商品限时抢购的促销活动中，路过的人也会因为店里的热闹场面，而去参加抢购商品，即使最后他发现，买到的东西是自己根本不需要的；另外，已经流传多时的风俗习惯，也会变成一种从众，如结婚请客，节日祭祖，后来人基本无须思考，就会遵照习俗的要求，约束自己的行为。因此，这种毫无思考地遵照他人的做法，不仅会让自己丧失了独立的思考，有时候，还会闹出笑话来。
二战后的英国，在物资严重缺乏的年代，生活在伦敦的每个人，都养成了排队领面包、领牛奶的习惯，因此对于街头上排队的人群，也会过分敏感。一次，一位男士正无所事事地游弋在街头，忽然看见街角处排着一条长龙，所有人都规规矩矩地站在队伍中，好像在等待着什么。这位男士不管三七二十一，赶紧站在了队伍的最后面，生怕正在派发什么急需的生活用品，被自己的大意给错过了。
队伍实在太长了，男士的一开始等得有些不耐烦，不过，为了拿到宝贵的物资，只得耐下心来慢慢等待。等他终于排到队伍的前头时，才发现，原来这些人在排队上厕所。大失所望的他，心中懊恼自己的愚蠢，更害怕在人群中闹出笑话，于是他悄悄地退出了队伍，穿过人群，默默地向家里走去。
其实，现实中的从众，有时候是迫于多数人的压力，有时候则成为生存选择的一个必须。一个社会拥有统一的秩序、统一的道德评价、统一的行为方式，才能保证人与人之间的正常交往，社会机器才能正常运转。从这个角度说，从众成为一个人适应社会、适应生存的主要方式。不过，在纷繁复杂的事物面前，仍然需要保持一颗清醒的头脑。虽然一个人的知识有限，阅历有限，面对时常出现的复杂局面，难以具备全面观察、高效解决的能力，但是，冷静地观察，理性地行动，仍然是我们选择从众与否的前提。
你的幸福值多少钱——比较幸福
“幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。你在羡慕谁，谁又在羡慕你？”这是一个微博上广泛流传的段子。不知道从什么时候开始，我们的幸福，一定要通过和他人的比较，通过金钱的计算，才能显现出来。
刚交了第一套首付的人，觉得有三套房的人才是幸福；住在公寓的人，觉得住在远郊别墅的人才是幸福；养一个孩子觉得吃力的人，觉得送孩子出国留学的人才是幸福；挤在公交车里的人，觉得开着宝马的人才是幸福……
奇怪的是，失业的人在羡慕被上司痛骂的员工；身在职场的人，却羡慕可以在家喝酒、打牌、看电视的失业者。好像每个人都在比较，都在衡量，而且永远用别人的风光，看自己的阴影。好像永远有个别人，过得比自己快乐，比自己幸福，却从来没有人想过，自己的“不幸生活”，也会成为他人向往的目标。
美韵和嘉玲是大学同学，多年不见的两个人，竟然因缘际会地再次相见，而美韵也成为嘉玲家里的常客，两人互相谈心，倾诉多年来的生活和衷肠。
美韵一直是那种有些想法的女子，上学时，就整天吵闹着今后要做女强人，要有自己的事业。如今，她果真拥有了自己的公司，却也难免每天辛苦奔忙，出来进去，把自己练成了钢铁侠。相比美韵，嘉玲一直都特别实际。凭借不俗的姿色，在大学里找到一个高干子弟，毕业就结婚生子，随着丈夫事业的发展，她也算过上了富太太的生活。终日看景种花，五指不沾阳春水。
美韵第一次去嘉玲家时，心里着实吓了一跳。因为嘉玲向来喜爱花草，她老公特别为她选了一处露台宽广的房子，放眼望去，不知名的盆景一排排地整齐摆放，花儿芬芳，叶子婆娑，一百多平方米的地方，简直变成了一个花草的世界。美韵看着她最钟爱的夹竹桃和风信子，心中不禁感慨：“我和老公辛辛苦苦供款买下的房子，大小也不过如此，如今，人家的一个露台，就抵过我几年的努力。”想起从前的过往，女人的嫉妒心难免泛起酸意。念书时，美韵处处比嘉玲好，如今，却落得天差地别，不禁要感叹命运弄人。
看着走过来的嘉玲，美韵称赞道：“你们家的露台真漂亮，你也太幸福了，有一个这么疼你的老公。”嘉玲赔笑着，脸上的表情却怪异得很。不一会儿，嘉玲老公回家了，和美韵打了一声招呼，就提着公事包，直接进了书房。美韵看着一脸失望的嘉玲，探询道：“你先生真忙啊，这么晚才回来！”嘉玲说：“鬼知道他在忙些什么，反正他忙他的，我忙我的，我们现在谁都不管谁了。”看着嘉玲渐渐冰冷的脸色，美韵知趣地告辞，匆匆离开了那个过于梦幻的房子。
在回家的路上，美韵一直在想：“嘉玲用的几千块一套的化妆品，我永远也买不起；嘉玲经常去的那家SPA，我这辈子都不会成为那里的会员；嘉玲种花的那个露台，可能以后还会变大，可是我家的房子却要成为我一辈子的窝了——可是，我有一个回家就会大声喊我名字的老公，他从来不会跟我摆臭脸，也不会让洗洁精伤我的手，虽然他能力不够，赚钱不多，在事业上也不能帮我的忙，却给了我最真挚、最实惠的幸福。”如此比较了一番，美韵的心里舒服多了，不再羡慕嘉玲的奢华生活，也不再自怨自艾。
俗话说：“人比人，气死人。”永远看到别人的优势，关注自己劣势的人，注定只能在无穷尽的唏嘘和自卑中，毁掉自己的生活。
如果和舞蹈家相比，没有谁能有那样纤细的身材和曼妙的舞姿；如果和运动员相比，没有谁能有那样强健的体魄；如果和博尔特比，你永远跑不快；如果和伊辛巴耶娃比，你永远跳不高。自寻烦恼的人，喜欢在比较中称量自己的幸福，在金钱数字堆里计算自己的快乐。
记得，有一位老人曾经说过：什么是幸福？医院没有我家的病人，监狱没有我家的犯人，这就是幸福。着名的哲学家黑格尔的幸福定义更加简单：有一份公职，能遇上自己的爱情，拥有爱妻。其实，幸福的本质很简单。它不是来自物质的堆积，不是来自外在的处境，而是内心的一种感受。身穿华服，拥有全部物质享受的贵妇，在别人看来，她很幸福，可是，她的内心不一定这样认为；粗茶淡饭，整日为了生活奔波劳累的主妇，在别人看来，她活得辛苦，活得紧张，谈不上幸福，可是，她的内心却不一定这样认为。
幸福不是一棵白菜，可以估算价钱，也不是一吨黄金，可以作为炫富的资本。在幸福面前，总有人追求高贵，也有人向往淡泊，比较出来的幸福永远是外在的境遇，内心的感受才是真实的生活。
生命不可承受之自大——傲慢背后
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，当地物产更是少得可怜。但是，和邻近的众多地区相比，夜郎是其中最大的一个国家，于是，从没离开过夜郎国的国王就以为，自己统治的国家是全天下最大的国家。
一天，夜郎国国王与他的部下巡视国境的时候，他指着前方问：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大了！”走着走着，国王又抬起头来，望着前方的高山问道：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们怯怯地回答说：“没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王指着眼前的河流又问：“天底下还有比这条河更长的河流吗？”部下们异口同声地回答说：“没有比这条河更长的河了。”从此以后，夜郎国的国王就更相信，夜郎国是天底下最大的国家了。
骄傲又无知的国王并不知道，其实他统治的国家只和汉朝的一个县差不多大。有一次，汉朝派使者来到夜郎国，国王就问使者说：“汉朝和我的国家相比，哪个更大？”使者一听吓了一跳，没想到这个不起眼的国家，竟然无知地自以为能与汉朝相比。
夜郎自大的故事，相信很多人都听过。自大无知的国王固然会成为使臣嘲笑的对象，可是，如果在生活中，真的遇到傲慢无礼、狂妄自大的人，应该怎么办呢？
心理学家研究证明，那些自视太高，从来不把别人放在眼里的人，往往有着深刻的自卑根源。所谓“我有多出色，就有多孤单；有多坚强，就有多脆弱；有多高傲，就有多自卑”，大多时候，那些以自己的地位、学识、经验优势蔑视他人，大肆攻击他人的人，内心深处往往缺乏安全感和自信心。表面上傲慢的态度，不过是一种掩饰和补偿。
傲慢自大的人，常常特别骄傲，对自己的个性、才能、语言和行为都特别满意，因此会流露出轻视他人的态度。自我抬高，贬损他人，是这种人的“招牌动作”。不过，也有很多外强中干的傲慢者，狂妄放言之后，却把自己变成了一个大笑话。
从前，有一只傲慢的乌鸦，它自认为比其他同类更漂亮，更能干。当其他同伴看到高空中飞翔的老鹰时，难免惊慌失措，它却始终不以为然。一次，一只老鹰从高空中飞快地俯冲向地面，抓到了一只小羊羔。众多站在枝头的乌鸦都惊叹老鹰的厉害，唯独那只傲慢的乌鸦，冷嘲热讽地说：“不过是让自己从高空中掉下来而已，这有什么了不起的，我也能做到。”身旁的一只乌鸦说：“你从那么高的地方掉下来，也能抓到一只羊羔吗？”傲慢的乌鸦自信满满地说：“那有什么难的！”
不一会儿，又飞来了一只老鹰，它在天空中盘旋片刻之后，锁定了地面上的目标，然后开始加速俯冲，借着地球引力的作用，像一支箭一般，“嗖”地飞过乌鸦身边，落在了另一只羊羔身上。可是，因为刚才被老鹰捉走了一只羊羔，牧羊人已经躲在暗处守卫羊群。看到俯冲下来的老鹰，他举起猎枪，向着老鹰开了两枪。无奈之下，老鹰放弃羊羔，迅速逃脱。