书城哲学胜在孙子 赢在老子
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第20章 孙子造势 老子立身(20)

周瑜听罢,勃然大怒,拍案而起大骂道:“老贼欺人太甚!”

诸葛亮起身劝道:“昔日,单于屡侵疆界,汉天子许以公主和亲。如今,何惜民间二女?”

周瑜道:“大乔是孙伯符将军主妇,小乔是瑜之妻也。”

诸葛亮佯作惶恐的样子,说:“亮实不知。失口乱言,真是死罪!”

周瑜发狠说道:“吾与曹操势不两立!”

就这样,东吴没有投降曹操,而是与西蜀刘备联合起来,共同抵抗曹操,才保持了三国鼎立的局面。

这多亏了诸葛亮巧妙变通,事实上,曹操是造了一座“铜雀台”,而诸葛亮所诵《铜雀台赋》中“二乔”原文实际是“二桥”,指的是铜雀台中的二座桥。

[一语点“睛”]

诸葛亮智将曹操所说的“二桥”变成“二乔”,迫使东吴决定与之联合抗曹,才使得西蜀和东吴没有被实力强大的曹操吞没,在“三国”中各自赢得了一席之地。

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“反赫联盟”赶走赫鲁晓夫

赫鲁晓夫曾经是前苏联的头号领导人,统治了前苏联将近二十四年,但他没有料到,最终他会被政敌们合伙赶下苏联的政治舞台。

赫鲁晓夫的一意孤行及一连串的失误,使得党内人士们大为不满,但由于赫鲁晓夫控制着前苏联的党、政、军大权,对赫鲁晓夫不满的前苏联高级官员们也只能在私下里发发牢骚。

赫鲁晓夫有外出视察的嗜好。只要赫鲁晓夫不在首都莫斯科的时候,前苏联的高级官员们就可以“自由自在”了—一实际上,前苏联的高级官员苏斯洛夫、谢列平、勃列日涅夫、乌利诺夫斯基及伊格纳托夫,正是抓住了赫鲁晓夫为他们提供的这一“自由空间”,得以结成了“反赫联盟’。

1964年的前9个月,赫鲁晓夫有135天都是在外地视察中度过的,在此期间,“反赫联盟”肆意在莫斯科串联、聚会,并制定了行动方案,赫鲁晓夫对这一切都漠然无知。

1964年10月13日的上午,“反赫联盟”的主要成员勃列日涅夫给正在黑海休养的赫鲁晓夫打去电话:“中央委员已到齐,马上要召开全会讨论农业问题。”

赫鲁晓夫执政期间,把前苏联的农业搞得一团糟。

赫鲁晓夫回答:“这个问题可以等一等,我正在度假。”

勃列日涅夫则很坚决地告诉他,如果他不去,中央全会将在他缺席的情况下召开。赫鲁晓夫这才感到不妙。于是他立刻乘专机飞回到莫斯科,在机场迎接他的人只有克格勃头目谢米恰斯特内。

这一次的“苏共中央主席团会议”仍由赫鲁晓夫主持,与会者共有22人。但是除了米高扬一人支持赫鲁晓夫外,其余20人都纷纷抨击赫鲁晓夫在各个问题、特别是农业问题上的失误,“劝”赫鲁晓夫“自愿退休”。会议在一片谴责赫鲁晓夫的发言声中暂告休会,准备第二天继续进行。

赫鲁晓夫回到家中,顿时感到自己已经是心力交瘁了。他在沙发上冷静了片刻,然后无可奈何地给米高扬打了个电话:“既然他们不要我,那我也就不坚持了。”

就这样,赫鲁晓夫被永远地逐出了前苏联的政治舞台。

[一语点“睛”]

统治了前苏联近二十四年的赫鲁晓夫,集党、政、军大权于一身,可谓权高位重。但是,他还是被赶下了政治舞台。关键在于,他在政治集团中,太显孤立,以至于在其他成员们联合起来一致抵制他时,他几乎没有还手之力。

第六节 老子之道:心态超脱 自在潇洒

功成身退 明哲保身

[原文]

金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

[原文释意]

金玉堆满堂中,没有谁能守藏得住的。因富贵而骄奢,就给自己种下了灾祸。功业完成了,就该急流勇退,这才是顺应自然规律的。

——《道德经》第九章

[智谋分析]

老子说,当积累达到满盈之时,该审时度势,及时隐退,这才是符合天道的做法。

在这里,我们可以引用为:“功成身退,明哲保身。”

通常,人们都没有对富贵满足的,即使帝王将相,还可能会嫌国土不够大、地位不够高,身份不够尊贵……

孰不知,人的欲望是没有止境的,而富贵太甚,往往会招致祸端。人的心,永远都不能到得满足,正可谓“欲壑难填”。正是因为不知满足、不知适可而止,才有那么多人因富贵而遭祸。

正是因为这个道理,那些智者才在富贵已极之时激流勇退,放弃千辛万苦得来的功名利禄,只求全身而退,得以善终。

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范蠡与文种

范蠡在协助越王勾践灭掉吴国后,果敢地放弃将军之大名和“分国而有之”的大利而选择激流勇退,现在看来真是高明之举。

范蠡追随越王二十二年,他足智多谋、身经百战、精通外交,对成就越王的霸业做出了不可磨灭的贡献。灭掉吴国后,他又率兵向北挺进,打过淮河,使得齐国和晋国都不得不听从楚国的号令。因为有此大功,范蠡被封为上将军。

但此时的范蠡并没有被功勋荣誉冲昏头脑。他居安思危、位尊不恋,以为盛名之下,难以久居,应该适时而退。

他熟知勾践的为人,在以往“打江山”的日子里,勾践身处逆境、吃尽苦头,虽能忍辱负重、礼贤下士,表现出英明君主的作风,但勾践却有一个很大的弱点,即可与人有难同当、不可与人有福同享。

于是,他表奏越王,表达了自己的去意,紧接着又面见越王说:“我曾经听人说,主上有烦恼,他的臣子应该为他分忧。当初您在吴国受辱,我们当臣子的就应该为您去死。那时臣下没有去死,是想替主上雪此大耻,现仇已得报,我也该领以前的罪过了。如果大王能饶恕我,就让我退休养老吧。”

勾践说:“我今天的成功多亏了你,我要将越国江山的一半分给你,让我们共同来享受这胜利的果实,你怎么可以走呢?”

范蠡听到勾践的话,心里更加不安起来,因为夫差当年对伍子胥就是这么说的,可是却杀了他。

范蠡说:“主上不杀之恩,我已感激不尽,哪还敢领受别的赏赐呢?”说罢,便退了下去,当夜就悄悄地走了。

此时,范蠡选择保身之时,并没有忘记与自己相约入越、共事多年的老朋友文种,在出走前,他曾劝文种也离开越国,否则迟早会被越王杀掉。

文种当时对此不以为然,没有理会范蠡的警告。范蠡离去后,又特意写了一封信语重心长而又一针见血地告诫文种说:“我曾听人说,飞鸟射光了,良弓就要收藏起来;狡猾的兔子被抓尽了,猎狗就要被煮来吃了。越王的脖子生得很长,嘴似鸟喙一样尖。我看此君可以和他共患难,却不能和他共享乐。我劝你还是早早离开为上策,不然早晚会有大祸!”

文种见书,虽心有所动,却十分犹豫,未能果断地离开越国。文种最后的结果和范蠡料想的一样,勾践日益骄横跋扈,担心臣子们会威胁自己君主的地位,搞得君臣离心,许多与他共患难的大臣都被疏远了。

有一天,勾践借探病之名,对文种说:“你教给我消灭吴国的七条计谋,我只用了三条就实现了,还有四条计谋在你那儿,你打算在什么地方用它们呢?”

文种被问的一头雾水,忐忑地回答说:“我不知道能用在哪里。”

勾践说:“那你就去地下问问吴王夫差,看他愿不愿用你的计谋。”

说完便给文种一把剑,命他自刎,可怜这位功勋卓绝的老臣就这样被逼死了。

[一语点“睛”]

纵观中国历史,凡是懂得功成身退者,皆能保全自身。反之,轻则招来祸事,重则命丧九泉。范蠡胜在明智,文种败在不识人,且不知功成身退的道理。

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汉文帝赶周勃

周勃是刘邦的同乡,在他追随刘邦期间,曾屡立战功,被封为绛侯。刘邦死后,吕后专权,周勃的兵权被架空,汉宫面临着空前的危机。但此时周勃并不气馁,暗中始终为铲除吕氏而精心策划。

吕氏死后,周勃见时机已到,便毅然起事。他对军士们说:“先皇密诏,清除逆党。我受先帝重托,望各位助我除奸!”

周勃德高望重,军士无不响应。周勃于是率领这支军队清除了叛逆者,迎立了刘邦的第五个儿子刘恒为帝,史称汉文帝。

如此赫赫功勋不料却招来了汉文帝的猜忌之心,他自知没有周勃的拥立之功,自己肯定当不了皇帝。可周勃有这等能耐,对自己是个太大的威胁。

汉文帝表面上对周勃加官进爵,背地里却一脸忧郁,始终心存戒心,以至于寝食难安。

此时,周勃的一位家人私下对周勃进言说:“大人铲除逆党,居功至伟,皇上感激之余,但随之疑心便会产生了。大人何不主动请退,以安其心呢?”

周勃笑着说:“皇上宅心仁厚,自是不比常人。你以小人之心度君子之腹,不是很可笑吗?”

周勃雄心勃勃,一心想为重振汉室江山再立新功。他的这般举动,却是更令汉文帝坐立不安了,汉文帝索性以被封侯的人都该回到自己封地为由,把周勃赶出了朝廷。

后来又有人告他谋反,汉文帝不由他分辨,便将他逮捕入狱,欲治其死罪。幸好一个狱吏设计救了他,周勃出狱后,感慨万千地对狱吏说:“我自以为位高权重,却是不及你通晓人情世故啊。我先前不听家人相劝,终有此祸,这其中的教训实在是太深刻了!”

[一语点“睛”]

为臣者要想得福避祸,就应该摸透君主的心思。只有知道君主在想什么,自己什么时候该挺身而出,什么时候该抽身而退才能把握得当、应付自如,周勃就因为不懂得功成而退而惹祸上身。

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和珅之死

和珅是乾隆帝时的首席军机大臣,又兼管吏、刑、户三部事务,是真正的一人之下,万人之上的人物。

乾隆帝当上太上皇以后,嘉庆继承了皇位。嘉庆帝早就不满和珅的所作所为,只因乾隆帝还宠信他,只好将和珅暂留朝中。

为了压制和珅的势力,嘉庆帝准备将自己的老师、两广总督朱珪调到朝中,予以重用。和珅听到这个消息后,马上有了警觉,他对自己的心腹说:“皇上要任用自己的老师,看来他并不是真正信任我,这是个危险的信号,我该怎么办呢?”

他的心腹说:“一朝天子一朝臣,这是很正常的事,无论你怎么讨好皇上,他还是会把你当作外人。”

和珅不想退出政治舞台,欲排挤嘉庆帝的势力好为自己争得一席之地,便准备向乾隆帝进谗。和珅的另一个心腹劝他不要如此行事,他对和珅说:“太上皇年事已高,时日无多,一旦太上皇不在了,你就再也没有依靠了。你现在即使能阻止皇上的任命,也只能招来皇上的怨恨,皇上日后一定会报复你的。依我之见,皇上既然不喜欢你,你也只有隐退才能避祸,此事要当机立断,越早越好,只怕稍有耽搁,就要追悔莫及了。”

和珅听后心里很是惶恐,嘴上却安慰自己道:“皇上离不开我的才能,就算是他恨我也不得不用我啊。我要先给他个下马威,让他不敢对我下手。”

于是,和珅诬告嘉庆帝讨好自己的老师,使乾隆帝制止了嘉庆对朱珪的任命。嘉庆帝对和珅更加厌恶,乾隆帝刚死,他就马上就杀掉了和珅。

[一语点“睛”]

人因贪而死,鸟为食而亡。只有智者才能认识到这一点,在危险靠近的时候,舍弃炙手可热的功名,退隐全身,最终换得个完满的结局。清朝大贪官和珅就是因为贪恋权势富贵,不肯放弃达官贵族的地位而落得个身死名裂的结局。

宠辱不惊 从容处世

[原文]

宠辱若惊,贵大患若身。何谓“宠辱若惊”?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身。

[原文释意]

得宠和受辱都感到惊恐,重视祸患就像重视自己的身体。什么叫得宠和受辱都感到惊恐呢?得宠应该说是卑下的,得到宠爱感到惊恐不安,失去宠爱也感到惊恐不安,这就叫得宠和受辱都感到惊恐。什么叫重视祸患就像重视自己的身体?我之所以有祸患,是由于我有此身体。如果我没有这个身体,我还有什么祸患呢?

——《道德经》第十三章

[智谋分析]

老子说,过份地在意宠与辱,就会使自己被世事所累,受宠与受辱都不会安宁。如果能不过份地去在意,就会从容地处世了。

在这里,我们可以引用为:“宠辱不惊,从容处世。”

人人皆喜欢荣宠,而畏惧耻辱。但若过份地在意宠与辱,那么,必将为其所累,反倒缚手缚脚,活得不自在。

倒不如,做该做的事情,付出该付出的努力,结果是宠还是辱,别那么放在心上,宠与辱都坦然面对,那该是何等的洒脱呢。

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韦世康受宠而不骄

隋文帝时,天下共设有四个总管,隋文帝的三个儿子各居其一,另外一个荆州总管是韦世康。韦世康能赢得隋文帝如此信任,说来与韦世康的富贵态度有很大关系。

当初,韦世康在吏部任职,掌握人事任免大权。一次,隋文帝召见韦世康,向他说:“你的位置重要,一定有不少人求你帮忙,你是如何做的呢?”

韦世康答道:“我在这个位置感到十分凶险,稍有不慎,就要犯下大罪,我不想干了,皇上准许我辞官吧。”

隋文帝对他的回答感到意外,韦世康又补充说:“富贵是好事,也是坏事。小人富贵了要作恶,君子富贵了也容易失德,我担心自己有一天会变成小人啊。”

隋文帝认为韦世康说的是实话,于是对他讲: “你有这种态度,就很难得了。你能在富贵中看见富贵的隐患,甚至想拒绝富贵,这说明你是明智的,我也对你放心了。”