青藏高原是从海洋中抬升起来的么？是的。聂拉木县许多海洋痕迹和实物就是例证。
当我们赶到烟台对口支援的聂拉木县时，就感觉到了这一点。乘车行驶在县境内的通拉山上，停车休息，那平缓的山顶上就有许多卵状的石头，也可见到被风吹日晒细化了的海沙。抵达县城，山上那些大大小小、高高矮矮的巨石，就跟海岛上的礁石一模一样。如果你仔细观察一些巨石中的石缝，就会看到海螺、蛤皮等残渣。修建县希望中学时，施工队挖地基，就挖出了好多海沙。
一天，我跟几位县委领导下乡，来到一座高山顶部，上面有一个溶洞。我们走上前去一瞧，溶洞已被人们用石块封堵起来。就在这时，县委姜必欣书记捡到一些珊瑚和贝壳，高兴地拿给我看。认真细瞅，周围到处都是风化了的蛤皮、珊瑚，用手一搓，顿时成了粉末。县委副书记次仁旺加告诉我：“如果你能登上海拔六七千米以上的高山雪峰，会捡到更多更大的贝壳，有时还能捡到形如粗大牛角的海螺。”对此，我深信不疑。
又一天，我跟县委副书记周波下乡，晚上10点到了门布乡一退休干部家里。坐等吃饭时，周波副书记从窗台上拿起一块石头观赏着。主人豪爽地说：“这是我在山上捡的，你喜欢就送给你吧。”我借过来一看，原来是一块完整无损的海螺化石，有三四斤重，像圆碗似的，很光滑，上面的螺纹、螺嘴清晰可见。政府办主任隋松臣也有这么一块，商贩出价2000元，他也没舍得出手。不久，琐作乡的乡长背了半麻袋海螺化石让我们挑拣，不过，全是破碎的，玩赏和收藏的价值不大。
如果你想看看古时的海底世界，就到这里来吧。那清如明镜的咸水湖泊、连绵千里的雪山银峰、一望无际的盐碱沙滩、取之不尽的海底细沙、高山顶部的贝类遗壳和化石，足以让你大饱眼福。
9.方向难辨
我曾去过北京、上海、成都、杭州、济南、广州、青岛等大城市，方向感很好。谁知到了西藏聂拉木县，却乾坤颠倒，方向难辨，给我带来了无尽的烦恼。
聂拉木县城地处喜马拉雅山群山环抱之中，四周多是海拔5000米至8000米的高山，草木稀少，银峰闪耀。我住的宿舍建在阴面的南坡上，采光的窗户不是往南，而是朝北，与我们内地坐北向南的建筑习惯迥然不同。
早晨起来，看着日出，太阳真的从西边出来了。我深知，这是转向，是错觉，想辨别过来，越辨越发晕、越难受。一次我从琐作乡返县，途经一片草原，突感落日的余晖洒在了西边的地平线上。方向对了，心里别提多高兴了。谁知到了聂拉木县城，又是外甥打灯笼——照旧，给颠倒回来了。
这方向难辨，虽说问题不大，但也会对学习和工作造成影响。作为援藏干部，你总得领着干这干那，甚至发号施令，把南说成北，把东当作西，闹点儿笑话倒也罢了，搞不好，人家会说你是乱参谋、瞎指挥、神经病，甚至会改变来之不易的和谐共事关系。“日出东方红似火。”这是不会错的。
既然如此，我干脆不再费尽心思地辨向了，牢牢地把握住一条：南北颠倒、东西相反。这样，果真好了许多。
这方向不对还有另一缘由：从聂拉木县到日喀则市，或从日喀则市来聂拉木县，中间必须经过一道关卡——设在定日县的边境检查站，主要是登记、验证边境居民身份证和自治区、地区开的证明信，检查有无枪支等武器和凶器，有无毒品、反动宣传品、危险品和国家文物等。确认无事，方可前行。等我坐车赶往聂拉木县城时，立感方向错了；而往日喀则市驶去，就知道方向正了。真是不可思议，太奇怪了。
梁守贵、隋松臣等烟台援藏干部，也有这种感受。这一经历使我产生出一种联想：人生要选准坐标和方向，不管遇到什么样的困惑，都要坚定信念，勇往直前，见贤思齐，老老实实做人，清清白白当官，宽人律己，与人为善，多为人民办好事和实事，永远不吃亏。而倒行逆施，与人民为敌，任何图谋都是黄粱一梦。
10.最大“活佛”
世人对开国领袖毛泽东主席的心态大致有三种：一是崇拜，甚至是盲目崇拜，把他老人家神化，这在“文革”时期达到了登峰造极的地步；二是爱戴、热爱、敬重、敬仰、敬爱，这是一般干部群众的普遍心理；三是敬畏；无论是中国人还是外国人，包括敌人，在毛主席面前，既敬又怕。就是在西藏曾一度拥有至高无上地位与权力的达赖喇嘛，上世纪50年代初也说道：“见了毛主席，出了一身汗，自觉矮了三分，从内心感到恐惧。”
在聂拉木，县、乡镇、村居会议室、办公室或居民家里，货车、轿车的驾驶室里，都挂有不同大小、纸质、塑料、玻璃质的毛主席画像。他们说，家里有毛主席画像，会带来财气和好运，能消灾避邪，神鬼不敢靠前；在驾驶室里挂毛主席像，会带来福气，保佑行车安全无事故。原来，藏族人民是把毛主席当作了“最大活佛”，并引经据典说，过去有部藏经记载过：几百年后，中国会有一个嘴上不长胡子、嘴巴下额有颗痣的汉族男人，是全国人民的伟大领袖，也是西藏最大的“活佛”。相比之下，达赖、班禅只能称为第二、第三活佛了。
真假与否，我无法考证。但藏族人民对毛主席称得上崇敬有加。我们烟台援藏干部初次与藏族同胞饮酒，表示无力再喝时，往往会听到他们举杯喊道：毛主席！意思就是你如果真心热爱毛主席，就应当向他老人家保证，把这杯酒干了。既然如此，我们只能入乡随俗，硬着头皮喝完。反过来，我们也会照此办法给他们敬酒。来年8月初，主要由国外藏胞捐资兴建的聂拉木县古措医院举行竣工庆典活动。午宴上，当我向藏胞敬酒时，他们表示喝多了，不想再喝。我无法，立即举杯说了句：毛主席。就见这些藏胞二话没说，一饮而尽。
在西藏，僧尼们对毛主席，更是佩服得五体投地。“文革”初期，毛主席号召扫除一切牛鬼蛇神，破“四旧”，立“四新”。当地的“造反派”打着捍卫毛泽东思想的旗号，把僧尼们赶出寺庵，让他（她）们回村劳动，自食其力。这众多僧尼竟毫无怨言，心甘情愿。认为这是毛主席的圣旨，理应坚决服从。至今，有些僧尼谈及此事还感激涕零地说：“毛主席真伟大，打破了几千年的宗教仪轨和历史定制，使我们得到了草场、土地、牛羊，还嫁夫娶妻，有了后代，享受到了天伦之乐，他真是最大的活佛啊。”
11.惧怕“苏秀”
来到聂拉木县不久，就听到汉藏干部风趣地议论说，天不怕地不怕，就怕喝酒用“苏秀”。