栖霞城南有个南三里店村，村东有一座不高也不大的山包，当地人叫它“亭儿塂”，又因它酷似一条翻扣过来的船，所以又叫船山。
相传，玉皇大帝一直想在人间找一块风水宝地养育“龙子龙孙”，于是派手下一位神仙到人间来探访。这位神仙从天庭上一看，人间有两处龙脉，一是南方的秦岭，一个是北方的长白山。他顺着长白山向南，等寻到胶东半岛腹地，突然眼前一亮，他看到这里山清水秀，是处风水宝地。再仔细打量，他发现在两座挺拔的大山之间，有一座孤零零的小山，南北长，东西窄，像一个巨大的椭圆形的卵蛋，又像一条翻过来的船，再看山上树木郁郁葱葱，山下东面和北面分别有两条小河绕山而过。人们在这里安居乐业，日出而作，日落而息，宛如人间仙境。
神仙按下云头，降到人间，住在了船山脚下的桃花店，就问人们，这是什么地方？村前的这座山是怎么来的？于是，有人就告诉他，这里是一个霞光栖息的地方，叫栖霞，眼前的这座山叫船山，很早以前这里是一片海。有一个商人，拉了一船金银财宝，走到这里翻了船，一船的财宝便沉入海底，被扣船下，所以这里又叫覆舟山。
神仙登上船山，顿觉神清气爽，赞曰：真是一个山清水秀的好地方呀！他顺着山东面的河打眼向北一望，只见杨柳依依，河水清清，河水顺着干净光滑的河床直流向栖霞城，就像一条当空彩练舞在眼前，真是美丽极了。神仙匆匆返回天庭，禀报玉帝。玉皇大帝一听喜出望外，说一声：就是这了！于是，令神仙在船山之西南三里之处选一地方，让杨二郎从天庭上担来两山，其一安放那里，作为“定山”，把船山占为己有，不管哪路神仙别再打这船山的主意了。后来，当地人看这里一宿长出了一座山，便取名叫郭落山，意思是天上落下来的一座山。有了这郭落山，玉皇大帝还是不放心，他又命令东海龙王的三太子亲自守卫在船山，护着这一脉龙气。于是在船山东北不足一里的地方一宿又长出了一座龙头山，这龙头山长得就像是一条威武的巨龙，大气磅礴，中间是昂起的龙头，两边分别是两只巨大的龙爪子，龙头正对着船山，像一个卫兵，日夜守护着这片风水宝地。人们传说，这龙头山下便压着小龙王三太子，山上的树呀草呀便是龙王的一身龙袍。
千百年过去了，船山还是原来的船山，龙头山还是原来的龙头山，当年的桃花店却变成了现在的三里店。而这些神灵们栉风沐雨，信守诺言，一年年地在这里保佑着这一方水土风调雨顺，一代一代的人们在这里过着安定富庶的生活。也不知道是哪个朝代，人们为了感谢神灵的赐予与保佑，便在船山之阳修建了一座玉皇庙。
玉皇庙有正房三间，陪房左右各三间。正房内有神台，里面供着七位神仙，正中为玉皇大帝，左边三个分别是大范、二范和三范三个神仙。相传，有一天，范氏三兄弟看到井里向外冒火，为了探个究竟，大范让二范下去看看，二范又让三范下去，三范没办法冒死跳下井，结果进去一看，井里没有水而是一座庙，庙里有三个神位，三范一看，二话没说就坐到了正中的位置上；等了好久不见三范回来，二范又跳了下去，进去一看三弟坐在正中，只好坐在他的左面，后来大范看两个兄弟不见上来，便也跳了下去，一看两个好位都让两个弟弟坐上了，气得瞪着两眼冒火，只得坐到右边位置。玉皇大帝的右边也有三个神，一个是日月神，有三只眼六只手，一手擎着太阳，一手擎着月亮；另外两个神仙为雷公和电母。每年的正月初九是玉皇大帝的生日，每到这一天四方百姓便到这里赶玉皇庙会，非常热闹。到了清明寒食，家家户户都禁火，只有玉皇庙里有火。次日，人们纷纷到玉皇庙去引火，回家重新生火做饭。玉皇庙前有一口水井，不论天怎么干，井里的水一点儿也不少，人们伏在井沿上，可掬水而喝。如果天旱，周围村的百姓便聚集起来一块儿到玉皇庙去求雨，他们每人头顶举一柳树枝，到了庙里，一齐朝着玉皇大帝跪拜，玉皇庙里的道士开始做法事，嘴里叨念着：七个男的八个女，一群寡妇来求雨……之后，人们便用柳树枝到井里去蘸一下井水，然后回家去把树枝上的水甩在屋里的每一个角落，三天之内天便会下雨。
玉皇庙前的东侧有一半亩地大的荷花池，每到夏天，池里便开满荷花，煞是好看。这个荷花池正对着东面的龙头山，相传，荷花池是玉皇庙里的道士们一锨一锨挖出来的，是为龙头山下的小龙王挖的，当地人说，如果夜深人静的时候，你在郭落山上便可以看到那位守护着船山的小龙王把龙头伸到荷花池里饮水。
玉皇庙已于“文革”期间拆除，只剩下船山还孤零零地立在那里，船山两边的白洋河和月牙河依然流水潺潺，船山的传说也像长流水样一代一代地在南三里店村一带流传着。