自从松赞干布在尼泊尔妻子布库鲁提影响下信奉了佛教以后，印度僧人寂护、莲花生便在西藏广为传教，使得喇嘛教发展很快。蒙古僧众虽也信奉佛教，但要到西藏拉萨的布达拉宫求佛膜拜，可是件不容易的事情。出于求佛的虔诚心，教徒们结伙为伴，每年都有几百人去西藏，但总是过不了唐古拉山口，因为有牛头马面的魔鬼专等候在那里吃人，结果，一批批的教徒们没有一个能求得佛光返回。
有一年，布达拉宫要修正殿，请来了北京和印度的不少工匠，这些工匠虽有高超的技术，但奇怪的是白天刚修好的地方，晚上就坏了，第二天还得重修，如此反复几十天，工程没有一点进展。另一件奇怪的事是：拉萨附近突然出现了一个小海。每天海水上涨，浪头漫过屋顶，淹死了不少人，海水越涨越猛，快要逼近拉萨城了，弄得达赖也慌了手脚。有天晚上，达赖做了一个梦，梦中清清楚楚地听到一个神仙说：“最近拉萨出现的两件怪事都是妖魔作怪，一个是博斯腾湖的黑龙，一个是裕勒都斯山的牛头马面鬼。要制服这两个妖怪，只有和硕特部落的哈尔买买额王爷能办到。”达赖从梦中惊醒时已快天亮了，他赶快召集寺中的智果、赤巴、堪布、翁则们商量此事，并当机立断，派扎桑等人带着礼品去和硕特请哈尔买买额王爷来制服妖怪。他们日夜兼程，翻山越岭，涉水渡河，经过七天七夜赶到和硕特部落见到了哈尔买买额王爷，递交了达赖的亲笔信和礼品，央求他为民除害。王爷一是想去西藏的布达拉宫求得真经，二是想拯救善良的佛教徒们，便拿上祖传的喷火茅、三面斧和烟袋，带着十几个喇嘛，跟着来人向西藏方向行进。当他们走到唐古拉山口时，果然出来了十几个牛头马面的妖魔，伸着几尺长的红舌，张牙舞爪地朝王爷们冲了过来。王爷定了定神，左手握着喷火茅，右手拿着三面斧，向妖魔冲去。经过一天一夜的厮杀，终于将九个牛头马面的妖怪降服了。王爷一行到了林周，看到海水还在继续涨，便将怀中的烟袋掏出来，烟袋里装的是尤勒都斯山上两千年炼成的雪莲烟丝。他猛力地抽，只半个小时就将一个小海的水弄得干干的，海底出现了一条两丈长的黑龙。王爷用喷火茅连戳三下就将黑龙戳死了。从此，水不再涨，布达拉宫新修的墙也不再倒了。
王爷和扎桑见到达赖，叙说了一路上降妖服龙的事。达赖非常高兴，便设宴招待王爷一行。王爷在布达拉宫参拜了天龙八部和金殿天王，学习了《妙法莲花经》、《楞严经》、《大藏经》等佛教经典。转眼已半年，王爷提出要返回和硕特部落，达赖再三挽留，但王爷执意要走。临走时达赖问王爷有什么要求，王爷说：“我们和硕特部落的人很尊重神灵，但周围没有神庙，也没有神像，每年要到拉萨来求神，路程遥远，诸多不便。我想接上几个神回去供奉，再要一张布达拉宫的建筑图，仿照着修建几座庙，不知佛主意下如何？”
达赖想到王爷降妖服龙为人民办了好事，便满口答应了，让王爷去宫里请神。王爷在八百尊神像中挑选了一个将军神、一个药王神和一个财神。回到和硕特部落后，他把药神放在博湖的宝拉苏木，将军神放在和静的巴轮台，财神放在和硕的牛茨沟，这就是后来修建的博湖宝拉苏木的巴格希思随木庙、和静的黄庙、和硕的牛茨沟庙。
讲述者：巴图尔
采录者：田文成