不要把自己太当回事不把自己太当回事，你才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，从而缔造完美人生。生活中，每个人都有被恭维、赞誉、羡慕的时刻，遇到这种时刻，有些人会泰然处之，报之以淡淡的微笑，有些人却会飘飘然，仿佛自己真的就高人一等而变得自命不凡。然而，每个人的能力总是有限的，不可能什么都做得出色，时时处处都做得比别人漂亮，你可能在某些方面是十分出色的，但如果由此而认为自己时时处处都会出色，那就离愚蠢相去不远了。所以，不要太看重自己。
不把自己太当回事，你才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，从而缔造完美人生。
孟子反是春秋时期鲁国的大夫，被孔子称赞为“了不起的人”。
鲁哀公十一年，鲁国遭遇战争，孟子反是带兵出战的将领之一。战争开始以后，鲁国军队虽然奋力征战，可最终还是被打败了。在战败后撤退过程中，很多将军和士兵一样，都拼命地向后方跑，生怕跑慢一步就丢掉性命，军队已经溃不成军。孟子反看到这种情况后，毅然决定让前方败下来的人先撤退，而他自己一个人挡在后面拒敌以掩护大家撤退，鲁国的溃败之师因此得以安全撤退。
回到京城后，人们都称赞他的勇敢，孟子反却抽着马，沮丧地说：“并非我勇敢，只是我的马不肯走。”孟子反的谦逊态度，让人们更加敬重他了。
其实，不把自己太当回事，坦诚而平淡地生活，没有人会因此把你看成是卑微、怯懦和无能的人，但如果你总是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的危险。
每个人都应该找到自己所处的位置，并问自己一句：“我是谁？”
人人都希望别人注意到自己，不喜欢被别人忽略，而绝大多数人不仅喜欢别人的关注，还会错误地以为自己与众不同、胜人一筹而沾沾自喜、骄傲自满，其结果往往是在迷雾散尽、真相大白时，才发现自己与人无异而使情绪跌落至低谷。
为了少些失落，少些尴尬，还是不要把自己太当回事，不要让自己的心“绷”得太紧。如果你太把自己当回事，即使心不累，也难免遭遇尴尬。
北宋年间，有个叫苗振的人进士考试及第，做了几年地方官后，回到京师应试文职类职位。丞相晏殊对他说：“你长期从事吏治，笔墨可能荒疏，应当温习一下。”
苗振脱口就答道：“哪有做了三十年接生婆，却把婴儿裹倒了的呢？”
晏殊听了，低头哂笑。
等到考试时，考试题目是《译宫选士赋》，要求押韵“王”字，苗振随手把《诗经》里“率土之滨，莫非王臣”的句子拈来，把“臣”字省掉，以求押韵，结果意思大变，因此没有考中。
晏殊知道了这件事，便笑着说：“苗振果然倒裹婴儿了。”
自命不凡，就难免失败。谨慎从事，谦逊为人，才能更上一层楼。
无论何时何地，都不要因为别人的几句恭维而飘飘然，不要以为自己是那朵最美的花朵，更不要只考虑自己的感受而不顾及他人。
一个人要保持谦虚的态度，才能在人世间安稳行走，而高调地自以为是，带来的将是挫折。要以谦让为礼，以宽容待人，对于自己的才能不必过分自矜，你要知道，只有低调做人才能获得他人的认可与尊敬。
孔子的弟子子路性格直率，表现不够谦虚，孔子常常因此教训他。
有一次，子路、曾晳、冉有、公西华四个人陪孔子闲坐，孔子说：“你们平时总是说：‘没有人知道我呀！’假如有人知道了你们，你们打算怎么办呢？”
子路急忙回答说：“一个夹在大国之间，外有邻国军队的侵犯、内有灾荒的国家，如果让我去治理，只需用三年的工夫，我就可以使该国人人勇敢善战，还懂得做人的道理。”
孔子听了微微一笑，说：“治理国家和做人都要会礼让，可是你说话时却一点不谦让，怎么能治理好国家呢？”
无论本事有多大，才华有多高，都要谦恭知礼，才能被别人认可。“才不自矜方为远，静以修身有人传”，太把自己当回事，则会惹人讨厌甚至妒忌。高傲自大的人就常常使自己孤立于群体之外，让自己成为“孤家寡人”。
如果一味地强调突出自我，恃才傲物，摆不正自己的位置，不仅人生道路不得平稳，在事业上也很难取得突破性的进展。在与人交往中，若是不把别人放在眼里，忽略了别人的能力，只会给自己树立更多的对手，即使自己真是一个天才，也不容于他人。只有先学会做人，才能学会做事，过高地估计自己，过低地估计别人，其结果只能是自毁前程，让人笑话。
宋代文学家欧阳修晚年的文学造诣可以说是达到了炉火纯青的地步，但他从不恃才傲世，仍一遍遍地修改自己的文章。他的夫人怕他累坏了身体，劝他说：“何必这样自讨苦吃？又不是小学生，难道还怕先生生气吗？”
欧阳修回答说：“不是怕先生生气，而是怕后生笑话！”
人生在世，总是谦虚一些、谨慎一些、多一点自知之明为好。人们常说：“天不言自高，地不言自厚”。自己有无本事，本事有多大，别人都看得见，心里都有数，不用自吹，更不能狂妄。
谦逊是使你终生受益的美德做人要虚怀若谷，对人对事不要骄狂，否则就会使自己处于四面楚歌之中，被世人讥笑和瞧不起。一句话，谦逊是通往成功和赢得人们尊重的桥梁。古之成大业者，无不谦逊处世、虚心待人。谦逊的人懂得积蓄力量，因此，在他们的周围总是聚集着许多朋友，而他们往往能赢得人们的尊重和爱戴，这是因为谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，可以超脱浅薄的虚荣，使人们乐意接受。
时时标榜自己的才干、掩饰自己过失的人是遭人厌恶的，妄自尊大、目空一切的人更是让人难以接受的，而一个有功绩又十分谦逊的人，他的身价定会倍增。
做人要虚怀若谷，对人对事不要骄狂，否则就会使自己处于四面楚歌之中，被世人讥笑和瞧不起。一句话，谦逊是通往成功和赢得人们尊重的桥梁。
春秋时期，晏婴任齐国国相。一天他乘车出门，只见车上遮着大伞，车夫赶着四匹马驾着车子，意气扬扬，非常自得。
车夫的妻子从门缝里看到了车夫趾高气扬的样子。
不久，车夫回家，妻子请求离去。
车夫问：“你为什么要走？”
妻子说：“晏子高不过六尺，而位居国相，名显诸侯。今天我看见他出去时意志深沉，谦虚谨慎，而你身高八尺，只是给人驾车，却自以为了不起，所以我要离去。”
听了妻子的话，车夫惭愧不已，自此以后，车夫变得谦恭退让。
晏子对于他的改变感到很奇怪，问他为什么有这种变化，车夫如实相告，于是，晏子举荐他做了大夫。
获得别人尊重和得人心的要诀之一就是练好“谦”功，养成谦虚的习惯。周公身居高位，却从来不自矜地位高而高调为人。他唯恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多次握着尚未梳理的头发见客；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待地去接待贤士，周朝由此变得更加兴盛。对于周公的事迹，曹操以诗为赞：“周公吐脯，天下归心。”
没有别人的支持，自己将什么也不是，但生活中就有一部分人，认为只有高调做人、大开大阖，才能担当重任，而畏首畏尾、不敢得罪人就会沦于平庸，因此，他们总是趾高气扬，对人满不在乎，总是与人争执不休，因而失去了他人的信任与好感，有时还会为自己招致灾难。
秦朝嬴政当政时，吕不韦为相国。吕不韦原来是一个商人，曾经帮助嬴政之父庄襄王子楚登基，后来，又迎质子嬴政回国，有护国之功。当嬴政刚登基时，自恃功高的吕不韦一手把持朝政，对于幼主嬴政常有不敬，甚至不施君臣之礼。这让嬴政很恼火，更让嬴政愤怒的是，吕不韦甚至提出要国君尊自己为“父”。
但是，嬴政由于当时根基未稳，对于吕不韦的势力有所忌惮，所以不得不下诏，尊吕不韦为“仲父”。对于嬴政的屈服，狂妄的吕不韦心中很得意，然而，他不知道自己已经祸根深种，走上了自取灭亡的道路。
随着嬴政的长大，其势力也渐渐得到了加强，终于有一天，嬴政逮住一个机会，把吕不韦赶回老家反省去了。可是，回到自己领地的吕不韦依然不知道低调为人，他精神焕发地接待、拜访当地豪杰、父老，兴致勃勃地研究政治、军事局势，热情洋溢地招纳外来的宾客，不断同东方各国派来的神秘人物频繁交往。
在嬴政的眼中，吕不韦的所作所为让他觉得吕不韦不是失宠待罪的大臣，而是雄踞一方的领主，更让嬴政嫉恨的是，吕不韦在极短的时间内招集了一批宾客。吕不韦的招摇令嬴政的疑心越来越重了，有人向嬴政报告：“关东各国诸侯不断派宾客、使者和吕不韦联系”、“吕不韦家中宾客盈门，有不少人为其歌功颂德”、“各诸侯与吕不韦信使相望于道，往来密切”。
开始，秦王嬴政对这些消息没有做出任何反应，他暂时不想和吕不韦闹翻，但吕不韦似乎迫不及待地要让世人知道自己的威望胜过秦王，又抛出了一本《吕氏春秋》，并以千金求错。
终于，秦王嬴政动怒了。
有一天，吕不韦正在领地的邸宅内与众宾客闲谈，忽然门卫报告：秦王自咸阳派人传令已至府门。吕不韦慌忙至门前迎接，双手捧过三尺竹简，拆开封泥，只见简上写道：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户；君何亲于秦号称仲父？其与家属徙蜀！”诏令的意思是说：你有什么功劳，被封为文信侯，还食十万户？你与秦王有什么亲属关系，敢称自己是仲父？
于是，吕不韦及家人都被流放到蜀地去了。不久，秦王嬴政又给吕不韦送了一杯毒酒，彻底结束了吕不韦的生命。
无论身份高低，功劳大小，都不能过分骄傲，而应该低调为人，学会谦逊，这样才能安然处世。
当然，为人处世并不能一味谦逊，谦逊要把握好度，过度的谦逊则会变成虚伪。自毁功绩是不必要的，真正谦逊之人能正视自己的功绩，只不过他们不会常把功绩挂在嘴边，放在心上。从这个意义上讲，谦逊其实是一种实事求是的态度和低调做人的风度。
淡泊名利，无私奉献事实上，鲜有人能够做到不争和淡泊，尤其是身居高位的人，他们往往喜欢与人争。他们不仅仅喜欢争名夺利，还喜欢彰显自己的能耐。一般来说，胸怀壮志者必然思想激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威，而淡泊名利者却受人尊敬。
秦孝公时，秦国任用了一位强硬的铁血宰相——商鞅。为了快速地提升秦国国力，商鞅开始了历史上著名的商鞅变法。他制定了苛刻的刑罚制度，改变了秦国的民风，也使秦国国力大幅提升。
然而，商鞅虽为治世之能臣，但由于过于严苛的法治，他得罪了不少人。更为糟糕的是，功成名就的商鞅并没有想过自己的归宿，也没有看破名利，而是被国富兵强的业绩所陶醉。得意之余，他还问赵良：“你看我治理秦国，与五毂大夫百里奚相比，谁更贤？”赵良没有回答，而是述说了五毂大夫的事情，并分析了商鞅所处的情形。他劝商鞅见好就收，可是，商鞅根本就听不进去。
秦孝公死后，太子秦惠王即位。秦惠王的老师公子虔为了报商鞅刖鼻之仇，告商鞅意图谋反，并请求秦惠王下令逮捕他。商鞅打算逃入魏国，不料魏国人因为曾经中过商鞅的计策吃了败仗，把商鞅当成了仇人，因而拒而不纳。商鞅没办法，只好再次回到秦国，最终被五马分尸，家人也全部被杀。
淡泊名利、无私奉献是一种胸怀宽广、志向高远的表现，是以大局为重的心态，个人得失在大义面前是微不足道的。而人一旦有了非分之想，即使曾经值得称赞的人最终也会被人唾弃。
李斯曾经辅佐秦始皇消灭六国、统一天下，是创建了中国历史上第一个封建国家的大功臣。
李斯是秦朝的丞相，家世显赫，儿子娶了公主，女儿嫁给了秦朝皇室子孙，他的权力可比君主，可谓位极人臣，权倾朝野，百官对他也都趋之若鹜。
可是李斯在大义面前没有禁住名利的诱惑。秦始皇刚死，赵高就对李斯说：“假如秦始皇的长子扶苏为皇帝，一定会让蒙恬做丞相，那样不仅你的官位不保，还可能遭灭门之灾。”李斯听了有点害怕，后来，赵高又利诱他：“假如改立幼子胡亥为帝，一定让你‘长有封侯，世世称孤’。”李斯听后，虽明知胡亥是个残暴的人，并不是做皇帝的料，保他会给国家带来很大灾难，但是面对可能被害和封侯的抉择，他选择了后者。“生逢乱世之中，既然不能坚守臣节而死，也只好听天由命了”，于是他和赵高把残暴的胡亥扶上了帝王的宝座。