书城励志佛心智语悟人生
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第13章 活着一天,就是有福气,就应该珍惜

人生如白驹过隙,属于我们的只有今天

一个年轻人来拜访禅师,向他请教一些人生问题。

“请问大师,你生命中的哪一天最重要?是生日还是死日?是上山礼佛的那一天,还是得道开悟的那一天……”年轻人谦恭地问。

“都不是,生命中最重要的是今天。”禅师不假思索地答道。

“为什么?”年轻人甚为好奇,“今天并没有发生什么惊天动地的大事啊?”

禅师道:“今天的确没有什么大事发生。”

年轻人不解地问“那今天重要是不是因为我的来访?”

禅师回答:“即使今天没有任何来访者,今天也仍然是最重要的,因为今天是我们拥有的惟一财富。昨天不论多么精彩,多么值得回忆和怀念,它都像沉船一样沉入海底了;而明天不论多么灿烂辉煌,它都还没有到来;惟有今天不论多么平常、多么暗淡,但是它在我们手里,由我们自己支配。属于我们的永远只有今天。”

年轻人还想问,禅师收住了话头:“在我们刚才谈论时,我们已经浪费了‘今天’,我们拥有的‘今天’已经减少了许多。剩下的就看你如何把握了。”

年轻人若有所思地点点头,然后就疾步下山了。

佛心悟人生

明代人文嘉有词曰:“今日复今日,今日何其少!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事,努力请从今日始。”

昨天已成历史,明天尚不确定,只有今日,才是属于自己的:昨日若有不足,今日尚可弥补;明日有何目标,今日也可谋划。如“白驹过隙”,生命只有一次,而人生也不过是时间的累积。假如你让今天的时光白白流逝,就等于毁掉了人生最后一页。珍惜每一天,因为每一天对我们来说都只有一次。

对人生充满信心,便会开心快乐

大热天,禅院里的花被晒萎了。

“天哪,快浇点水吧!”小和尚喊着,接着去提了桶水来。

“别急!”老和尚说:“现在太阳毒,一冷一热,花非死不可,等晚一点再浇。”

傍晚,那盆花已经成了“霉干菜”的样子。

“现在可以浇水了。”老和尚指示。

师父的命令,不敢违逆,小和尚一边心不在焉地浇着水,一边惋惜地说:“一定死透了,怎么浇也活不了了。要是早点浇,何至于此。”

孰料,水浇下去没多久,已经垂下头的花,居然全站了起来,而且生意盎然。

“天哪!”小和尚惊奇地喊:“它们可真厉害,憋在那儿,撑着不死。”

“胡说!”老和尚纠正道:“不是撑着不死,是一直好好地活着”

“这有什么不同呢?”小和尚问。

“当然不同。”老和尚拍拍小和尚:“我问你,我今年八十多了,我是撑着不死,还是好好地活着?”

“自然是好好地活着了。”小和尚说。

老和尚道:“没有任何人不会受到挫折,就算是在一时的挫折面前低着头,那也不代表他就被挫折打败了。就像我现在因为老了,所以只好天天驼着背、低着头,但是我并没有失去生活的信心,因为我内心的腰杆还是挺直的,所以我还是开心地活着。”

一天到晚怕死的人,是撑着不死;每天都向前看的人,是好好地活着。

佛心悟人生

人生的痛苦多于快乐,惟有坚持向前看的人才能获得快乐。挫折是难免的,在挫折面前低一低头,也是十分正常的,而我们之所以能最终战胜挫折,重新站起来,最重要的原因是我们的心灵深处没有向挫折低头。

用心品悟,一切皆生活之真味

由艺术家入佛门的弘一大师,把佛道修行和艺术生活集合起来,更现出他的人生境界。

有一天,夏丏尊先生前来拜访,吃饭时,见他只吃一道咸菜,夏先生不忍心地说:“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”

弘一大师回答说:“咸有咸的味道!”

过了一会儿,弘一大师吃好后,手里端起一杯白开水,夏先生又皱皱眉头道:“没有茶叶吗?你难道每天都喝这样平淡的水?”

弘一大师又笑一笑说:“白水虽淡,但淡也有淡的味道。”夏丏尊先生不由深深敬佩。

佛心悟人生

“咸有咸的味道,淡有淡的味道。”人生中,无论是精彩绝伦的巅峰时刻,还是平平淡淡的日常生活,只要你能用心体会,无处不是生活之味。

放下就是快乐,松手即是获得

有一个老人,信佛信了一辈子,每天都要做善事,天天晚上都诵经颂佛,十分虔诚。

老人在年轻时因为机缘巧合,得到一串珍贵的佛珠,说它珍贵,时因为这串佛珠有着很悠久的历史,而且是由十分珍贵的材料做成。老人当然如获至宝,每天都带在身边,日复一日,佛珠更是变得颗颗光润亮泽。

一日,一贼人听说这件宝物,半夜入室偷窃,不料被老人拼死护住,贼人一时不能得手,怒从心起,恶向胆生,于是举刀杀死老人,老人身中数刀,不治而亡。

众人目睹老人惨状,均纷纷质问佛祖:老人对佛祖如此虔诚,为何非但得不到庇护,反而任其被贼人所杀?佛祖长叹一口气,答曰:我本欲救他一命,只要他放手即可,怎奈他抵死不放,我又能奈何?

佛心悟人生

生命如舟,生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把那些次要的东西果断地放下。

须知抓住是一种毅力,放弃是一种智慧;抓住是一种选择,松手是一种抉择;抓住是一种获得,放弃也是一种获得。有的人就是只能获得,不能舍弃,只能上,不能下,下了之后就心痛不已,如丧考妣,这是不大度,也是不明智,死抓住不放是要付出代价的,甚至付出自己的性命。

时下,人们成天名缰利索缠身,何来快乐?成天陷入你争我夺的境地,快乐从何说起?成天心事重重,阴霾不开,快乐又在哪里?成天小肚鸡肠,心胸如豆,无法开豁,快乐又何处去寻?

因此,“放下就是快乐”是一粒开心果,是一味解烦丹,是一道欢喜禅。只要你心无挂碍,什么都看得开、放得下,何愁没有快乐的春莺在啼鸣,何愁没有快乐的泉溪在歌唱,何愁没有快乐的鲜花在绽放!

不要让自己的心灵感到疲惫不堪

镜虚禅师带着出家不久的弟子出外行脚布道,弟子一路上满腹牢骚,嘴上嘀嘀咕咕个不停,不是嫌路途遥远,便是嫌背的行李太重,而且不断地要求师父找个地方休息。

镜虚禅师却说路途那么遥远,老是休息,什么时候才能到达目的地呢?脚下并不停留,依然精神饱满地向前走着。弟子无奈地跟在后面,心里却是老大的不情愿。

有一日,师徒俩经过一座险恶山岭,这里时常有野兽出没。忽然,在前面走着的师父大叫一声:“不好,有老虎。”说完便径自向前飞奔而去。走在后面背着行李的徒弟顿时吓得魂飞魄散,也顾不得再发牢骚,风一般地跟随师父往前拼命奔逃。

跑过一个山头后,镜虚禅师在一条寂静的山路边停了下来,回头看见徒弟气喘嘘嘘地跑了过来,就非常关心地问徒弟道:“刚才背了那么多行李,跑了这么远的山路,一定累坏了吧?”

“咦!”徒弟摸着头纳闷道:“师父!很奇怪,刚才逃命的时候,一点都不觉得行李很重!”

佛心悟人生

生活中,使我们感觉无力向前的常常不是肩上的责任和背负的压力,而是心灵的疲惫和责任心的缺失。如果整天想着自己的责任是多么沉重,压力是多么巨大,总想摆脱它们,那么只能是令自己越来越累,甚至最后能到了身心交瘁的地步。但如果能正视自己的压力与责任,转变自己的注意力,心无旁骛,一心向前,你就会发现,同样的事情在不同的心态下会发生奇妙的变化,原来令你苦恼的,并不是那样的苦恼;原来令你感到辛苦、繁重的,也不再是那么辛苦、繁重了。

一旦超越生死,便可无所畏惧

云居禅师每天晚上都要去山上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人想试一试禅师的胆量,便藏在他的必经之路上,等到禅师过来的时候,一个人从树上把手垂下来,按在禅师的头上。

年轻人原以为禅师必定会吓得魂飞魄散,那时他们就可以嘲笑他了,哪知禅师任年轻人按住自己的头,只是静静地站立不动,一言不发。年轻人见禅师毫无反应,自己反而吓了一跳,急忙将手缩回,然后,禅师又若无其事地离去了。

第二天,他们几个一起到云居禅师那儿去,问禅师道:“大师,听说附近经常闹鬼,有这回事吗?”

云居禅师说:“没有的事!”

“是吗?我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”

“那不是什么魔鬼,而是村里的年轻人!”

“为什么这样说呢?”

禅师答道:“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀!”

禅师看了几个人一眼接着说:“临阵不惧生死,是将军之勇;进山不惧虎狼,是猎人之勇;入水不惧蛟龙,是渔人之勇;我是一个和尚,和尚的勇是什么?就是一个‘悟’字。连生死都已经超脱,怎么还会有恐惧感呢?”

佛心悟人生

人在经历生死之后会变得安详从容、荣辱不惊。因为他已经经历过生死,试想还有什么事情能超越生死?当你拥有了直面死亡的勇气,就可以从容地面对任何事情。就像当我们战胜了一个巨大的挫折,那么在以后再遇到一些小的挫折,就根本不会把它们放在眼里了。

摆脱痛苦的最好方法

就是放下包袱重新开始

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,向大师诉说道:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,我要怎样才能摆脱它们,重新找到心中的阳光呢?”

大师问:“你的大包裹里装的什么?”

青年说:“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才能走到您这儿来。”

无际大师不语,默默地带青年来到河边,他们坐船过了河。上岸后,大师方才开口问青年:“你为什么不扛了船赶路?”

“什么,扛了船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?我为什么要扛着船走路?”

“是的,你扛不动它。”大师微微一笑,说:“但是为什么还要扛着它呢,就像过河时,船是有用的。但过了河,我们就要放下船赶路,否则,它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难,这些对人生都是有用的,它能使生命得到升华,但如果须臾不忘,就成了人生的包袱。惟有放下它们,生命才能变得轻松起来。”

青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。原来,生命是可以不必如此沉重的。

佛心悟人生

挫折、失意、痛苦毫无疑问是对人生有一定的好处的,但是如果永远背着它们,生命就显得过于沉重了。人生不需要背负过多的包袱,生命是轻松的,过多的包袱只会让生命变得沉重,挫折只是暂时的,失意也不会永远存在,只要我们能从以往的失意中转过身来,轻装上阵,一切都会重新开始。

充实的生活会让你没有时间衰老

佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,向正在禅堂里的佛光禅师述说他这二十年来的心得,期望能得到佛光禅师的指点。

佛光禅师非常耐心地听他倾诉,眼神中充满了慈爱。

述说完毕后,大智问佛光禅师:“禅师,这二十年来,您一直在忙些什么呢?”

佛光禅师道:“我每天讲学、说法、写经。”

大智关切地说:“禅师,您这样太劳累了,要多注意休息呀,要多照顾您的身体,要不然您会老的。”

佛光禅师说道:“我没有时间觉得老呀!而且我感觉每一天都很美好,每一天都很充实,很快乐。白天,我对一批批来礼佛的信徒开示,讲说佛法;晚上回到禅堂还要批阅学僧的书信,除此之外还要写经。每天总有忙不完的事,我哪里有时间觉得老呢?”

大智听说后感叹不已。

佛光禅师又说道:“世人有的还很年轻,但心力衰退,他就觉得老了;有的年寿已高,但心力旺盛,仍感到精神饱满,老当益壮。只要每天都能全心投入有意义的事情中,自然会活力无限,又从何谈起‘老’字呢?”

佛心悟人生

人生在世,短短几十年,只要生活充实了,哪里有时间想到“老”这样的事呢?勤劳不仅可以补拙,过于清闲就会感到无聊,失去了生活的意义。

曾有一位老翁,白发苍苍,有人问他高寿,他答四岁,大家惊讶,他说:“过去七十年,都为自己,自私自利的生活,毫无意义,这四年来才懂得为社会大众服务,觉得非常有意义,所以才说活了四岁。”

世人有的还很年轻,但心力衰退,他就觉得自己已经老了;有的年寿已高,但心力旺盛,仍感到精神饱满,老当益壮。人生在世,短短几十年,只要生活充实了,哪里有时间想到“老”这样的事呢?孔子说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”禅者的人生观,也是如此。没有时间老,很好,不能的话,做个四岁的老翁,也很有意义。

生命不息,就应进取不断,超越自我

酷暑如虎,永平寺里驼着背的老禅师,仍然每天都在太阳底下干着晒菜干的活。

有人见了心中不忍,想劝他歇息。

他问老僧:“敢问师父,多大年纪了?”

“六十八岁。”

来人忍不住说:“您年纪这么大了,为什么还要在大日头下干这种辛苦的事呢?

老僧哈哈一笑,回答道:“晴天不晒,难道要等阴雨天才干吗?”

来人说:“完全可以找个人为您代劳呀!”

老禅师毫不犹豫地道:“别人并不是我!”

问话的人劝着老僧:“可您年纪大了,也该享享清福了吧?”

“但是我还活着啊。”老僧很随意地答道。

来人略一沉吟,随即恍然,羞愧地走了。

佛心悟人生

无论什么,都不应把本该自己做的事情假手他人,也不要拖到明天!“别人不是我”,“现在不做,要待何时?”这是我们应该深思的问题。

生活中并不缺少阳光,缺乏的只是感受阳光的心

一个商人赚了许多的钱,但后来因计划不周,导致生意滑坡、负债累累,于是他变得很落魄,整天闷闷不乐。终有一天,他越想越想不开,决定要跳河自杀。

夜深的时候他到了河边,却看见一位少女正在那里哭哭啼啼,商人见此,走上前问道:“姑娘,三更半夜你来这里要做什么?”少女回答说:“我因涉世不深,轻信于人,结果被人始乱终弃。我现在没有脸再见人,不想再活在这世上!”

商人一听,问姑娘说:“咦!这多奇怪,那你在以前没有这些经历时是怎么活的啊?!”少女一听,幡然醒悟,打消了寻死的念头。

商人说完反思自己,心想:“在我没有这么多钱以前,我是怎么活的?我在富有以前不也是一文不名吗?!”

这时,姑娘反问商人:“那三更半夜的,你来这里做什么啊?!”

商人自嘲地笑了笑,说:“没什么,只是出来散散步……”

佛心悟人生

人很容易迷失自己,当了官,以为官就是自己;有了名,以为名就是自己;赚了钱,以为钱就是自己……我们应该时常问一问:没有这些身外之物以前,我是谁?有了这些东西之后,谁又是我?如此,起码我们能生活得快乐一些。

什么是生命中最最值得珍惜的东西?只要幸福住在里面,简陋的柴扉又如何,朴素的茅屋又怎样!幸福从来不会因身份的尊卑贵贱和钱财的多少而失去它耀眼的光芒。我们跨越山川大漠、摸爬滚打,追求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。