晚年病危的时候，卢承庆把儿女们叫到床前嘱咐说：“我死之后，丧事一定要从简。身上这套衣裳就算是我的装裹，棺材外边也不要设什么椁。坟头不要太高，只要能让人看得见就行了。碑文不要吹嘘我这一生有什么功绩，只要老老实实写上我的履历就行了。”
故事中的运粮官和卢承庆都是对虚荣看得很淡的人，他们真正做到了随缘自在、随遇而安。
世事难以预料，人生变幻无常。很多人总是希望顺利地度过人生的每一天。但现实总是残酷的，它常常会猝不及防地给我们一击：当你苦心经营事业时，突如其来的一场灾难就可能将你所有的努力毁于一旦、付诸流水；当你正在精心安排自己的前程，精心设计自己的美好未来时，一场大病就可能彻底改写你的人生……这一切都会让你彻底感觉到人生的无奈。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，随遇而安，化解一切痛苦和不幸。
《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”人生如海，潮起潮落，既有春风得意、高潮迭起的快乐，也有万念俱灰、惆怅落寞的凄苦。生活需要你面对自己的不幸与失意，需要你在人生低谷时勇于奋起，需要你在痛苦时寻找欢乐，在愤怒时选择冷静，在执迷时敢于放弃，在失意时学会忘记。因此，我们要学会随缘，随缘一世，一世随缘，这样我们才能活得自在快乐！
放下繁华，淡看世上的纷扰如烟消云散
佛说：“人生的真理，只藏于平淡无味之中。”
无可否认，绝大多数现代人都向往功名利禄，注重物质生活享受，同时又追求自然恬淡的精神生活。然而在当今社会中，到处都充斥着你争我夺的激烈竞争，处处弥漫着你争我赶的超快节奏，这让人们感到空前的疲倦和压抑，因此，越来越多的人开始向往清净安逸的环境。可是，在一个充斥着浮躁和喧嚣的物质时代，到哪里去寻找自然恬淡的心灵栖息之所呢？
佛说：“色声香味触五样东西染污了我们的清净心及本性。清净心就是真性，清净心就是佛性，就是自性。”弘一大师说：“恬淡是养心第一法。”老子也说：“恬淡至上，胜而不美。”恬淡虽然不能给人以外在的辉煌，却可以使人产生内在的超越，让人平平淡淡、坦坦荡荡、从从容容，不以物喜，不以己悲，看淡得失，看轻成败，看透人生！
佛陀在世的时候，有一个跋提王子，在山林里参禅打坐，突然，跋提王子大喊一声：“快乐啊！快乐啊！”佛陀听到以后觉得很好奇，于是就问他：“究竟是什么事情让你这么快乐呢？”跋提王子回答说：“回想当初我在王宫的时候，不但要日夜为政事操劳，而且要处理复杂的人际关系，时常又要担心自己的性命安全，虽然每天穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，多少侍卫一刻不离地保护着我，但我依然感到恐惧不安，吃不好睡不香。如今出家参禅悟道了，所有的心理负担都没有了，每天都在法喜中度过，无论走到哪里都觉得自由自在。”
平淡是一种独到的意境和智慧，是成熟人生的表现，是生命境界的升华。平淡使人变得空灵而美好，在生命中的每一天，即使平平淡淡，也依然吐露着幸福的芬芳。
人生一世，并非草木一秋。如何活得平淡与从容，是很多人超世脱俗的一种向往和追求。然而在现实生活中，有很多人整天说自己不快乐、不幸福，却从不去探寻是什么原因造成的，甚至到死的那一天也没弄明白。其实，很多时候，人之所以不快乐，缺少幸福感，并不是因为快乐和幸福的条件不具备，而是因为活得还不够简单、不够平淡、不够洒脱。
吴清源先生是世界著名的围棋高手，号称“昭和棋圣”。他曾经在日本棋坛上“横扫千军如卷席”，建立了长达15年“天下无敌”的辉煌业绩。
然而，尽管成绩斐然，吴先生的生活却非常朴素平淡，素来烟酒不沾，既不玩牌、打麻将，也不玩高尔夫球，更不去追求灯红酒绿的奢华。尽管名满天下，但他既没有积蓄起万贯家财，也没有自己的房产、轿车，而是平淡地与夫人寄居在日本东京闹市区的一座普通公寓内。除了读书之外，围棋是吴先生一生唯一的爱好。
吴先生一生淡泊名利，在精神世界方面可谓富足无比，但在物质生活方面，却像一位得道高僧一样，出淤泥而不染，乐于平淡，甘于淡泊。
快乐其实很简单，只要懂得放下繁华，回归平淡，快乐自然就会源源而来。正所谓“平安是福，平淡是真”。当一切功名利禄都已经看淡，一切就会变得无比的从容，生命也会因此得到一次本质的飞跃和升华。
在形形色色的现代世界中，我们应该时刻谨记这个古老而常新的真理：活得平淡才能活得自由。平淡是一种成熟和智慧的人生境界。真正的平淡来自于我们的内心。当生命的浪潮在自我的河床里奔腾不息、跌宕起伏后，必须重归平淡。一个人只要能拥有一颗平淡的心，就能做到雨来不惧，风来不动，雷闪不惊。唯有平淡，世界才会更宽阔；唯有平淡，生活才会更精彩！
顺其自然，自然而然，拥有一颗平常心
佛语有云：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”旨在告诉我们，人生在世，应该顺其自然地活着，不必刻意去追求什么。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”世界上最大的法则就是自然法则，所以，顺其自然才是人类的生存之道。
在这个世界上，万物的枯荣皆有其规律，不会以人的意志为转移：花草树木不会因为人们的喜爱而冬夏常盛，月亮不会因为人们的不满而四季常圆。自然法则是博大的，也是残酷的。繁荣也好，枯萎也罢，随着时间的流逝终究是要消失的。所以，人应该学会顺其自然地活着，刻意追求反而会被其所累，迷失了自我。
一个小和尚为了求得大彻大悟，明心见性，前往终南山拜虚云禅师为师。尽管虚云禅师收下了他，但却一直没有给他任何教导。这样的日子一直过了两个多月，一天，小和尚终于忍不住向虚云禅师问道：“学僧来到禅师座下参学已经数月，为何禅师从不开示一法？”
虚云禅师听了以后，反问道：“嫌什么？”小和尚不知道这句话是不是开示，因为没有得到要领，他只得退了出来。
这一次没有得到开示，小和尚很不甘心，于是他前往德山向千叶禅师学法。但让他失望的是，这里的情况比虚云禅师那里更糟。一连几个月，他也没有得到千叶禅师的任何开示。
一天，他鼓起勇气向千叶禅师问道：“学僧早就闻言千叶禅师佛法高深，但我来这里已有数月，却得不到禅师的一句佛法。这是何故？”千叶禅师听了以后，也问道：“嫌什么？”
这一出人意料的回答，让小和尚非常吃惊，两位大师竟然说出了一模一样的话。但是他思来想去仍是不得要领，于是他前往洞山向无极禅师求教。
有了前两次的磨砺，小和尚这次多了几分耐性，开始静下心来修炼，但他仍然希望得到大师的开示。后来有一次，小和尚找了个机会，向无极禅师问道：“我修炼佛法正到了紧要之处，还希望大师能给我一点儿开示和提点。”这次，无极禅师的说法倒是和前两次不一样了，但是他说了一句让小和尚更绝望的话：“等洞水逆流的时候，我再向你说。”
这句话，小和尚思索了很久，最后终于明白了其中的意思：“修禅本就是一件顺其自然的事情，为什么要给自己想象出那么多的困难和逆境呢？”小和尚得到这番开示，终于明白了前两位大师不约而同地问他“嫌什么”的原因了。
人生最难能可贵的就是拥有一颗顺其自然的平常心。平常心表面看似缺乏积极进取的精神，超然于世外，是一种无为的心理状态。其实不然，平常心以淡然平和的心态面对成功与失败，剔除了急于求成的功利思想，减少了无谓的失误和牺牲，从而让自己的能力和水平保持最佳状态。因此，它是一种积极、乐观、健康的心理状态，也是取得成功的法宝。
人生在世，每个人都应该有一颗顺其自然的平常心，对人或事物的追求不能太执著，对事业的成败也不要太较真，更不能以成败来论英雄。要懂得失败与成功、幸福与苦难、美丽与丑陋都是自然法则所安排的，绝不会以人的主观意志为转移。我们唯有顺其自然，拥有一颗平常心，才能超然洒脱，豁达心安，摒弃自我进入佛的境界！
既然已经成为事实，那就坦然接受吧
佛说：“与其排斥已成的事实，不如试着去接受它。”
在荷兰的阿姆斯特丹，有一座15世纪荒废的寺院，在寺院的废墟里立着一块石碑，上面刻着：“既已成为现实，只能如此，别无他择！”在漫长的人生岁月中，失败、错误和挫折都是在所难免的，智者常以达观的态度来看待失败和错误，因为他们知道那已经成为无法改变的事实，唯有勇敢地面对它、接受它，并冷静地分析错误和失败的原因，吸取有用的教训，才能避免重蹈覆辙；而愚者却常常为过去的错误和失败而烦恼，并长时间地陷入其中不能自拔，这除了增加精神上的痛苦之外，根本没有任何意义和价值可言，因为世界上根本没有医治后悔的灵丹妙药。
明代著名学者曹臣在《说典》中讲了一则小故事，名叫《甑已破矣，顾之何益》（甑，音zèng，古代蒸饭的一种瓦器），读来让人受益匪浅。东汉大臣孟敏，年轻时曾卖过甑。一次，他不小心将担子掉在了地上，甑全部摔碎了，孟敏看都不看一眼，径自离去了。行人看到这种情景大惑不解，于是问他：“你的甑摔坏了，你怎么看都不看一眼呢？”孟敏坦然地答道：“既然已经摔坏了，看它还有什么用呢？”
孟敏的做法体现出了一种淡然和超然的心态。甑再值钱，再与自己的生计息息相关，可它已经被摔碎了，不可能恢复原状了，任你后悔，任你哀叹，任你扼腕惋惜，任你捶胸顿足、呼天喊地，任你三天不吃饭、五天不睡觉，任你悔青肠子，也无法改变这个已经板上钉钉的事实。最明智的做法就是像孟敏那样，“甑已破矣，顾之何益”，这才是人生的大智慧。
这就是说，对于无法挽回和补救的错误，埋怨、后悔、消沉不但于事无补，还会阻碍继续前进的步伐。因此，对于已经过去的错误，最明智的做法就是：有机会补救的，我们就尽力补救，没有机会补救的，我们就坚决将它丢到一边，千万不要陷在过去错误的泥潭里，越陷越深，无力自拔。
很久以前有一个商人，靠着自己的努力成了当地数一数二的富翁。不料，一场大火将他所有的产业化为了灰烬。面对残垣断壁，他绝望了，觉得此生再也没有希望东山再起了。为此，他的眼睛熬出了血丝，整天紧锁愁眉，茶饭不思。
一天，一个老禅师路过该地获悉此事，便前去拜访他。老禅师意味深长地对他说：“年轻人，家业变成废墟并不可怕，可怕的是你的眼睛一天天老去，从此失去了光泽。一双没有光泽的眼睛，怎么可能看见希望呢？”
接着，老禅师给他讲了一个寓意深长的故事：
很久以前，一个猎人捕到了一只会说话的小鸟。
小鸟对猎人说：“如果你把我放了，我将给你三条忠告。”
猎人回答说：“我发誓我会放了你，但是你必须先告诉我是哪三条忠告。”
小鸟说：“做事不要后悔。这是第一条忠告。”
猎人点点头。
小鸟接着又说：“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你认为是不可能的就不要相信。”
猎人又点点头。
小鸟继续说：“第三条忠告是：当你爬不上去时，就不要费力去爬。”
猎人再次点了点头。
小鸟见猎人没什么异议，就对猎人说：“现在你可以放我走了吧？”猎人遵守诺言，将小鸟放了。
小鸟“嗖”的一下飞到一棵大树上，然后朝着猎人大声喊道：“你这个愚蠢的家伙。你放了我，但你并不知道在我嘴里有一颗价值连城的大珍珠。正是因为有这颗珍珠，我才会如此聪明。”
闻听此言，猎人急忙跑到树前开始爬树，想再次把小鸟捉住。但是正当爬到一半的时候，他一不小心掉下来摔断了双腿。
那只小鸟又冲着他嘲笑道：“你这个笨蛋，我刚才告诉你的三条忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事就不要后悔，而你却后悔放了我。我又告诉你，如果有人对你说了一件你认为不可能的事，就不要相信，而你却相信我嘴里会有一颗大珍珠。我还告诉你如果你爬不上去，就不要勉强去爬，而你却为了抓住我试图爬上这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。”
最后，老禅师意味深长地说：“年轻人，过去的错误和失败就像这只珍贵的小鸟一样，尽管它嘴里有珍贵的珍珠，但它已经飞走了，你已经不可能再抓到它，所以，最明智的做法就是放弃它，然后重新开始。”
听了老禅师的开示，商人一下子清醒了，他决定重振旗鼓，从头再来。不久，在亲戚和朋友的帮助下，他开了一家小茶馆。几年以后，他不仅还清了所有债务，而且重建了昔日的辉煌。
西方有句谚语叫“不要为打翻的牛奶而哭泣”，这与我国的“甑已破矣，顾之何益”有着异曲同工之效。用现代比较流行的话来说就是：“尽管我们无法改变三分钟之前发生的事，但却可以设法改变这件事所产生的后果。”这就是说，面对已经发生的错误，与其后悔怨叹，不如将精力放在如何解决问题上，避免以后再犯同样的错误。