善有善报，恶有恶报
原著
《金瓶梅》第1回：“善有善报，恶有恶报。天网恢恢，疏而不漏。”
释义
古人认为，做好事有好报应，做恶事有坏报应。意指无论行善或作恶，迟早都会有报应。这是中国古代人们劝善止恶最具代表性的经典语辞。
出典
《菩萨璎珞经》：“又问目莲：‘何者是行报耶？’目莲白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
例句
唐·道世《法苑珠林》卷8：“六道诸天，报谢。故经曰：行善得善报，行恶得恶报。”元·孟汉卿《魔合罗》第2折：“托青天暗表，望灵神早报。行善得善，行恶得恶。天呵，莫不是今年灾祸招。”元·郑廷玉《看钱奴》第1折：“便好道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”元·郑廷玉《冤家债主》楔子：“果然善有善报，恶有恶报，如同影响，分毫不错，真可畏也！”元·无名氏《朱砂担》第2折：“便好道：善有善报，恶有恶报。天若不降严霜，松柏不如蒿草；神灵若不报应，积善不如积恶。”明·徐元《八义记》第39出：“善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到。”明·徐复祚《投梭记》第16出：“善有善报，恶有恶报。未识人伦，焉知天道？”明·杨柔胜《玉环记》第31出：“欺天罪莫知，苍天在上难瞒昩，此时泄漏阴施计，情理难容恕，教他魄沉水，骨葬鱼，方雪胸中气。善有善报，恶有恶报。善恶无门，惟人自召。”明·欣欣客《袁文正还魂记》第19出：“自古道：好有好报，恶有恶报；若还不报，时辰未到。”明·无名氏《妆楼记》第35出：“作善终须有善报，作恶还须有恶刑。凡事劝人休碌碌，举头三尺有神明。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷34：“你可晓得，古老有几句言语么？是那几句？古语道：善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”明·周楫《西湖二集》卷5：“世上又没有这样不平心的菩萨，贪小便宜儿的金刚。这是：恶有恶报，善有善报；若还不报，时辰未到。”明·张应俞《骗经·八类》：“雅以谋人而促死，迓以阻谏而全家。谚曰：善有善报，恶有恶报。信不虚也。”明·罗懋登《西洋记》第87回：“为人在世，只有善恶两途。善有善报，恶有恶报。”明·邓志谟《咒枣记》第1回：“每日清晨早起，只是烧一炷香，念几声佛，写着几句警语云：善有善报，恶有恶报。善恶不报，日子未到。”清·李玉《人兽关》第4折：“为善自有善报，作恶定遭恶磨。正是：救人一命，胜造七级浮图。”清·石玉昆《三侠五义》第60回：“善有善报，恶有恶报。贤弟，咱们且吃酒，莫管他人的闲事。”清·李修行《梦中缘》第14回：“似此贼官，应宜有此恶报，惟有此恶报，方见皇天有眼，王法无私。古语道的好：善有善报，恶有恶报；若还不报，时节未到。”清·无名氏《林兰香》第38回：“善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到。你看他横行到几时？”清·无名氏《离合剑莲子瓶》第26回：“正是：善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到。”清·无名氏《十把穿金扇》第1回：“自古道：善有善报，恶有恶报；倘然不报，皆因时辰未到。要知暗室亏心，神目如电，岂能容你过门！”清·无名氏《彭公案》第74回：“你欺心胆大，仗势欺人，你不知善报恶报，早报晚报，终竟有报！”清·无名氏《小五义》第104回：“究属总是善有善报，恶有恶报。鲁家要没有蒋平、柳青在那里，鲁家满门有性命之忧。”清·无名氏《混元盒》第15回：“审问发落已定，这章程：善有善报，恶有恶报。若还不报，时辰未到。”民国·蔡东藩《元史演义》第45回：“你也隐受天遣了。善有善报，恶有恶报。积因成果，莫谓冥漠天知呢！”
善恶到头终有报，只争来早与来迟
原著
《金瓶梅》第87回：“人生虽未有前知，祸福因由更问谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
释义
无论做好事积德或是做坏事积恶，要么早获报应，要么晚获报应，到头来终将受到报应，无可幸免。所谓善有好报，恶有怨报，不可作恶以待将来遭致恶报。劝诫人们停止作恶，否则自取灭亡。这是中国传统文化中劝导人们行善止恶的经典语辞。
例句
宋·俞成《萤雪丛说》卷2：“善恶若无报，乾坤必有私。此古语也；善恶到头终有报，只争来早与来迟。此古诗也。”元·无名氏《武王伐纣平话》卷下：“休将方寸昧神祇，祸福还同似影随；善恶到头终有报，只争来速与来迟。”元·邓玉宾《叨叨令·道情》曲：“天堂地狱人造，古人不肯分明道。到头来善恶终须报，只争个早到和迟到。”元·马致远《荐福碑》第3折：“莫瞒天地昧神祇，祸福如同烛影随。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”元·刘君锡《来生债》第1折：“休将奸狡昧神祇，祸福如同逐影随。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”元·施惠《幽闺记》第7出：“祥云缥缈，飞升体探人间。湛湛青天不可欺，未曾举意早先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”元·高明《琵琶记》第27出：“五娘子，你他日芳名一样题。正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”元·无名氏《朱砂担》第2折：“休将奸狡昧神祇，祸福如同烛影随。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”元·无名氏《张协状元》第12出：“万事到头终有报，只争来早与来迟。”明·秦楼外史《男王后》第4折：“内园桃李正芳菲，不许傍人折一枝。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·朱鼎《玉镜台记》第37出：“干戈扰攘几年余，搔首欣看奏捷书。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·范受益《寻亲记》第11出：“心病还将心药医，自家有病自家知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·单本《蕉帕记》第33出：“天兵此日破重围，酒色昏迷尚不知。叛逆到头终有报，只争来早与来迟。”明·吴德修《偷桃记》第18出：“二人何必苦支离，审究根源已得知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·张凤翼《灌园记》第9出：“齐王骄纵太无知，也有身亡国破时。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·李开先《宝剑记》第24出：“英雄不必泪双垂，生死穷通各有时。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·冯梦龙《双雄记》第28折：“刘方正业缘未尽，到那其间，自设法度他便了。正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·谢谠《四喜记》第10出：“上帝从来鉴察，世人切莫心欺。善恶到头定报，只争来早来迟。”明·王玉峰《焚香记》第27出：“湛湛青天不可欺，未曾起意早先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·欣欣客《袁文正还魂记》第27出：“万事到头终有报，只争来早与来迟。劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。”明·沈采《千金记》第31出：“可怜韩信太无知，敢逼齐疆敌我师。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·姚茂良《精忠记》第32出：“法令分明不可违，此行差遣定遵依。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·张景《飞丸记》第16出：“善恶终有报，只争早与迟。自家押解的便是。世蕃仗父相权，擅作威福，缙绅切齿，台谏舌缩。”明·汤显祖《邯郸记》第24出：“哎哟，这难题目轮到我做了。到头终有报，来早与来迟。”明·无名氏《认金梳》第1折：“休言吾神指与你，切莫泄漏天机。这的是善恶到头终有报，只争来早共来迟。”明·无名氏《绨袍记》第35出：“正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·冯梦龙《警世通言》卷20：“这两个正是：明有刑法相系，暗有鬼神相随。道不得个：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷20：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。劝君莫把欺心使，湛湛青天不可欺。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷28：“乞化游僧，明投三尺之法；沉埋朽骨，趁白十年之冤。正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·天然痴叟《石点头》卷8：“行藏虚实自家知，祸福因由更问谁。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·周楫《西湖二集》卷34：“叛臣逆贼，到此一场春梦，又何苦而为之乎！果是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·罗懋登《西洋记》第87回：“果真是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》卷5：“也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·无名氏《三教偶拈·皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”明·无名氏《欢喜冤家》第5回：“刘玉笑道：‘分明陈平六出奇计。’夫妻大笑。正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”清·褚人获《隋唐演义》第68回：“他们俱定了案，万劫为猪牛狗，受后来的千刀万剐，以偿生前杀逆之罪。正是：有恶到头终有报，只争来早与来迟。”清·无名氏《一片情》第14回：“行藏虚实自家知，祸福由来却问谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”清·无名氏《英云梦》第7回：“人心一举鬼神知，奸险徒然富贵时；善恶到头终有报，只争来早与来迟。”清·无名氏《炎凉岸》第8回：“次日参了抚按，汇疏具题，即行处决，不在话下。正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”清·无名氏《幻中游》第11回：“因留心照料石生，茶是茶，饭是饭，晚间并不拘禁他了。这正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”清·无名氏《婆罗岸全传》第11回：“这个真是古人说的不错：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”清·无名氏《常言道》第16回：“当日钱士命为了金银钱，害死了多少人。到今无几时，一家化为乌有。正是：善恶到头终有报，只争来早与不迟。”清·无名氏《醒梦骈言》第7回：“那成二的小儿子，虽没有什么好处，也便传了种。正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”清·无名氏《粉妆楼全传》第80回：“你若再不改过，本爵取你的狗命便了！正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。”清·无名氏《天豹图》第8回：“那贼作恶必然有报应，自古道：善恶到头终有报，只差来早与来迟。”清·无名氏《新世弘勋》第18回：“阁部怀忠，费尽心机擒羽翼；边枢奋义，尽施胆略戮渠魁。正是：善恶到头终有报，只等来早与来迟。”
智赛隋何，机强陆贾
原著
《金瓶梅》第2回：“干娘端的智赛隋何，机强陆贾。不瞒干娘说，不知怎的，吃他那日叉帘子时见了一面，恰是收了我三魂六魄的一般，日夜只是放他不下。”
释义
称赞聪慧超群，机智应变，具有非凡才能。隋何，汉初人，刘邦谋士，能言善辞，曾劝说淮南王黥布背楚归汉。陆贾，汉初人，有辩才，曾两次出使南越招谕南越王尉佗。
例句
元·孟汉卿《魔合罗》3折：“问不成呵，将你个赛隋何，欺陆贾，挺曹司，翻旧案，赤瓦不刺海猢狲头，尝我那明晃晃势剑铜铡！”明·冯梦龙《醒世恒言》卷23：“这婆子！果然是：智赛孙吴，谋欺陆贾，连我走不出这个圈子了。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷6：“不要说有些不正气的妇女，十个着了九个儿，就是一些针缝也没有的，他会千方百计弄出机关，智赛良平，辨同何贾，无事诱出有事来。”明·施耐庵《水浒传》第24回：“干娘，你端的智赛隋何，机强陆贾。不瞒干娘说，我不知怎地吃他那日叉帘子时，见了这一面，却似收了我三魂七魄的一般。”明·无名氏《海陵王淫史》：“这婆子果然是智赛孙吴，谋欺陆贾，连我也走不出这个圈套了。”