例句
元·郑廷玉《后庭花》第2折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。他两个无明夜海角天涯去。”元·宫天挺《范张鸡黍》第3折：“可惜你腹中大才，胸中清气，都做了江山之秀。闪的我急急如漏网鱼，呀呀似失群雁，忙忙似丧家狗。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷3：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。担渴担饥担劳苦，此行谁理家乡。叫天叫地叫祖宗，惟愿不逢鞑虏。”明·罗懋登《西洋记》第54回：“帖木儿羸羸然如丧家之狗，干干的如漏网之鱼，大败去了。”明·方汝浩《禅真逸史》第9回：“澹然忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼，赶出城外，乘着月光，不住脚走了半夜。”明·吴拱宸《鸳鸯针》卷4第4回：“那船家还睁着双眼一路里骂了去。这正是：忙忙如丧家之犬，昏昏似落网之鱼。走遍天涯无路，悔不十年读书。”明·天然痴叟《石点头》卷8：“忙忙如丧家狗，汲汲如漏网鱼。亡命奔逃，如遭兵燹。”明·施耐庵《水浒传》第3回：“这鲁提辖忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼，行过了几处州府。正是：逃生不避路，到处便为家。”明·施耐庵《水浒传》第63回：“再说闻达奔到飞虎峪，忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。正在寨中商议计策，小校来报，近山上一带火起。”明·施耐庵《水浒传》第77回：“背后卢俊义赶来，童贯败军，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼。天晓脱得追兵，望济州来。”明·施耐庵《水浒传》第84回：“却说洞仙侍郎与咬儿惟康正往东走，撞见楚明玉、曹明济引着些败残军马，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼，一同投奔蓟州。”明·施耐庵《水浒传》第96回：“却说乔道清同费珍、薛灿领败残兵，急急如丧家之狗，忙忙似漏网之鱼，望北奔驰。”明·施耐庵《水浒传》第99回：“再说田豹同段仁、陈宣、苗成统领败残军卒，急急如丧家之狗，忙忙似漏网之鱼，到威胜见田虎，哭诉那丧师失地之事。”明·施耐庵《水浒传》第109回：“其余侍从亦都脱卸外面衣服，急急如丧家之狗，忙忙如漏网之鱼，从小路抄过云安城池，望东川投奔，走的人困马乏，腹中饥馁。”明·施耐庵《水浒传》第115回：“却说方天定上得马，四下里寻不着一员将校，止有几个步军跟着，出南门奔走。忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼。”明·施耐庵《水浒传》第119回：“却说方腊从帮源洞山顶，落路而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼。”明·无名氏《征播奏捷报》乐卷：“却说杨标走脱，忙忙如丧家之狗，急急似脱网之鱼，昼夜兼行。”明·无名氏《开辟演义》第32回：“此一阵杀得九黎之兵十丧八九，尸横遍野，血流成渠。走脱一似丧家之狗，得命如同漏网之鱼。”明·无名氏《玉闺红》第2回：“主仆二人，如丧家之犬、漏网之鱼，奔跑了好半晌，直到小姐金莲实在走不动了，才坐在一块石头上喘息。”清·夏敬渠《野叟曝言》第101回：“毒蟒、峒元急急弃营而逃。素臣挥兵急赶。贼人如丧家之狗，漏网之鱼，抛戈弃甲，尽力狂奔。”清·钱彩《说岳全传》第36回：“这里康王君臣七人，急急如丧家之狗，忙忙似漏网之鱼，行了一昼夜，才得到句容。”清·张士登《三分梦全传》第12回：“那胡泳洄望风而逃，忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼，直走至数十里处方敢住脚。”清·吴璇《飞龙全传》第33回：“再说史彦超追赶苏逢吉，把他赶得上天无路，入地无门。急急如漏网之鱼，忙忙似丧家之狗。”清·王梦吉《济公全传》第201回：“雷鸣、陈亮、秦元亮三个人追来，就见高珍在头前奔命逃走，真是急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼，连头也不回。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第54回：“却说兀术走回营来，真是忙忙如漏网之鱼，急急如脱扣之兔。”清·吴敬梓《儒林外史》第5回：“忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼，连夜找路回省城去了。”清·无名氏《说唐演义全传》第16回：“那麻叔谋亏了四将挡住，杂入小军中逃脱，盔袍尽落，衣甲全无，急急然如丧家之狗，忙忙然如漏网之鱼，逃到营中。”
扬州虽好，不是久恋之家
原著
《金瓶梅》第80回：“常言道：扬州虽好，不是久恋之家。不拘多少时，也少不的离他家门。”
释义
扬州虽好，不宜久留，应尽快离开。虽然住在扬州感到非常舒适，但总是怀念自己的故乡。人们用作对家乡的眷恋之辞。
例句
明·天然痴叟《石点头》卷12：“希光见父亲说要弃家远去，不觉愀然说道：‘他乡虽好，终不如故里。爹爹还宜早回。’”清·无名氏《梧桐影》第6回：“烟花虽好，不是久恋之乡。须卖闲华物，南方寻快活去，莫被这两个妇女羁绊住了。”
早晨不做官，晚夕不唱喏
原著
《金瓶梅》第71回：“如今时年，早晨不做官，晚夕不唱喏。衙门是恁偶戏衙门，虽故当初与他同僚，今日前官已去，后官接管承行，与他就无干。”
释义
早上辞去官职，晚上便无人唱喏行礼了。喻指人情势利，反复无常。唱喏，古人相见时，一边作揖，一边“喏喏”连声，以示敬意。
例句
明·无名氏《鸣凤记》第37出：“早上不做官，晚上不作揖。如今管不得他了，下船去罢。”明·无名氏《梼杌闲评》第8回：“内里老爷又过世了，如今他们势大，与他们争不出个什么来。只才是早上不做官，晚上不唱喏。”清·徐述夔《快士传》卷9：“早上不做官，晚上不作揖。生前尚如此，何况死之日！”清·曹去晶《姑妄言》第23回：“不说你没能干，倒尽着抱怨我。如今的年程，早起不做官，晚上不唱喏。”
有上稍来没下稍
原著
《金瓶梅》第38回：“想起来，今夜里心儿内焦，误了我青春年少。你撇的人，有上稍来没下稍。”《金瓶梅》第38回：“想起来，心儿里焦，误了我青春年少。你撇的人，有上稍来没下稍。”《金瓶梅》第86回：“你好人儿！弄的我前不着村，后不着店，有上稍，没下稍，出丑惹人嫌。你就影儿也不来看我看儿了！”
释义
又作“有上稍，没下稍”。喻指事情虽有开头，却没有结尾，做事有始无终。上梢，原先，开头。下梢，结果，结局。
例句
金·董解元《西厢记诸宫调》：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”元·王嘉甫《八声甘州·怨别》曲：“相逢争似不相逢，有上梢没下梢。”元·王仲元《粉蝶儿·集曲名题秋怨》曲：“骂玉郎有上梢没末尾，瘦削了柳丝玉芙蓉花面皮。”元·张养浩《清江引·咏秋日海棠》曲：“不幸遭风霜，叶儿都零落，畅好是有上梢无下梢。”元·郑光祖《倩女离魂》第1折：“似长亭折柳赠柔条，哥哥，你休有上梢没下梢。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第3折：“我怎生把你程婴道，似这般有上梢无下梢。”元·王子一《误入桃源》第4折：“梦断魂劳，身未到心先到；分浅缘薄，有上梢没下梢。”元·无名氏《抱妆盒》第3折：“我则怕连累了玉叶金枝，你常好有上稍无下稍，也不索多议论少成事。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷17：“到知识渐开，恋酒迷花，无所不至。甚至破家荡产，有上稍时没下稍。”清·曹寅《续琵琶》第12出：“俺自有来处来时去处去也，董卓，则怕你有上稍来没下稍。”
有天没日头
原著
《金瓶梅》第12回：“见你常时进奴这屋里来歇，无非都气不愤，拿这有天没日头的事压枉奴。”
释义
犹如“暗无天日”的意思。意指行为放肆，无所顾忌，不讲道理，荒诞无稽。
例句
元·祖柏《赋盖》诗：“一朝撑出马前去，真个有天无日头。”元·康进之《李逵负荆》第2折：“俺哥哥要娶妻，这秃厮会做媒。元来个梁山泊有天无日。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷36：“怎知这里又有这个晦气星照命的和尚来，顶了缸，坐牢受苦。说话的，若如此，真是有天无日头的事了。”明·周楫《西湖二集》卷30：“只是有钱者生，无钱者死。做官的人那里得知备细，真个是有天没日头的所在。”清·李玉《清忠谱》第11折：“当今魏太监弄权，有天无日，决不放周爷去的。”清·褚人获《坚瓠三集》卷2：“僧赋云：众骨攒来一柄收，黄罗银顶覆诸侯。当时撑向马前去，真个有天没日头。”清·曹雪芹《红楼梦》第7回：“众小厮见说出来的话有天没日的，吓得魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。”清·曹雪芹《红楼梦》第104回：“你又喝了黄汤，就是这么有天没日头的，前儿可不是醉了闹的乱子，挨了打还没好呢，你又闹了！”清·李绿园《歧路灯》第30回：“真正有天没日头。都休要走了，我去禀老爷去。”清·李宝嘉《活地狱》第31回：“什么话！真是有天没日头了！明明是我的孙子，怎说是这边的儿子？真不怕天打雷轰的东西！”
有话即长，无话即短
原著
《金瓶梅》第2回：“有话即长，无话即短，不觉过了一月有余，看看十一月天气，连日朔风紧起，只见四下彤云密布，又早纷纷扬扬飞下一天瑞雪来。”
释义
如果需要讲述就多说些内容，如果不需要讲述就少说些内容。这是元、明时期说书艺人转换话题时的常用语，根据所讲述故事的情节需要，该详则详，该略则略，避免啰嗦重复。
例句
明·冯梦龙《警世通言》卷28：“有话即长，无话即短。不觉光阴似箭，日月如梭，又在王主人家住了半年之上。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷16：“光阴似箭，日月如梭。有话即长，无话即短。却又过了三个年头，灿若又要上京应试，只恨着家里无人照顾。”明·施耐庵《水浒传》第24回：“有话即长，无话即短。不觉过了一月有余，看看是十一月天气。”明·施耐庵《水浒传》第30回：“炎威渐退，玉露生凉，金风去暑，已及深秋。有话即长，无话即短。”明·施耐庵《水浒传》第114回：“当日宋江分拨大小三军已定，各自进发。有话即长，无话即短。”清·石玉昆《三侠五义》第4回：“有话即长，无话即短。一日包公与包兴暗暗进了定远县，找了个饭铺打尖。”清·李雨堂《万花楼》第27回：“书中有话即长，无辞即短。当下狄钦差与张忠、李义三人回至营中，众将士纷纷跪接进。”清·吴璇《飞龙全传》第5回：“有话即长，无事便短。匡胤在那庄间，不觉过了四月有余。”清·俞达《青楼梦》第29回：“有事即长，无事即短。到了闰端阳，挹香备了画舫，邀集众美复往虎丘。”清·文康《儿女英雄传》第17回：“说书的只得一张口，说不及八面的话，只得明修栈道，暗渡陈仓，一笔勾销，作一个有话即长，无话即短。”清·黄小配《洪秀全演义》第11回：“有话即长，无话即短。果然数日间，由四会过英德县，直抵韶州府。”清·吴沃尧《九命奇冤》第3回：“有话则长，无话则短。转瞬腊尽春回，陈大人由京中寄了信来，说是诸事办妥。”清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第9回：“大凡记事的文章，有事便话长，无事便话短，不知不觉，又过了七八天。”清·李宝嘉《官场现形记》第1回：“有事便长，无事便短。看看日子，一天近似一天，赵家一门大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力尽，人仰马翻。”清·李宝嘉《活地狱》第35回：“有话即长，无话即短。转眼已是初一，差人也不曾回来。”
有恩报恩，有仇报仇
原著
《金瓶梅》第51回：“说他的孩儿到明日长大了，有恩报恩，有仇报仇，俺们都是饿死的数儿。”
释义
按照儒家思想，受恩于人就报答恩情，受冤于人就报复冤仇。意指爱憎分明，恩仇必报。
出典
春秋·孔丘《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
例句
元·高文秀《遇上皇》第4折：“有恩报恩，有仇报仇。你两个孩儿，怎生便做个计较。”明·西周生《醒世姻缘传》第88回：“我昨日遇着俺家里人往淮上卖面的，捎信到家去了，待不的一个月，情管就有人来。那时我有恩的报恩，有仇的报仇。喜欢也在你们，后悔也在你们。”清·无名氏《世无匹》第1回：“感愤须分，贤奸当辨，而今半是痴呆面。丈夫无处不周人，人心偏有多更变。以德报德，以直报怨，方才是个男儿汉。虽非冀报乃施恩，人生岂可忘恩怨。”