好人不长寿，祸害一千年
原著
《金瓶梅》第73回：“常言道：好人不长寿，祸害一千年。自古：碹的不圆，砍的圆。”
释义
好人往往寿命不长，恶人反倒老而不死。惋惜好人早逝，愤恨恶人在世。祸害，指恶人。
出典
汉·王充《论衡·治期》卷17：“夫贤人有被病而早死，恶人有完强而老寿。人之病死，不在操行为恶也。”
例句
元·关汉卿《窦娥冤》第3折：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”明·杨尔曾《韩湘子全传》第23回：“俗语说得好：好人不在世，恶人磨世尊。这个老爷，魆急死了，我们穷百姓那得个出头的日子？”明·西周生《醒世姻缘传》第43回：“好人不长寿，祸害几千年。再说还魂日，应知话更长。”清·无名氏《林兰香》第38回：“海氏道：‘正是：好人不长寿，祸害几千年。’”
好心不得好报
原著
《金瓶梅》第18回：“奴好心不得好报。那淫妇等不的，浪着嫁汉子去了。”《金瓶梅》第97回：“这春梅道：‘过往勾当，也罢了。还是我心好，不念旧仇。’敬济道：‘如今人好心不得好报哩！’”
释义
好心对待他人，却得不到好的回报。意指不被人理解，表达出怨愤之情。
出典
南唐·静筠二禅师《祖堂集》卷12：“学人便问：‘如何是和尚好心？’师云：‘好心无好报。’”
例句
宋·道原《景德传灯录》卷17：“曰：‘为什么却丧身？’师曰：‘好心无好报。’”宋·克勤《碧岩录》卷6：“和尚快与某甲道，若不道，打和尚去也。这汉识什么好恶，所谓好心不得好报。”明·施耐庵《水浒传》第8回：“只见罪人伏侍公人，那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报！”清·无名氏《小儿语补》：“好心不得好报，劝你不用焦躁，忘恩负义由他，自有天公知道。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第48回：“古今尽是一骷髅，抛露尸骸还不修。自是好心无好报，人生恩爱尽成仇。”清·无名氏《玉娇梨》第13回：“真是好心不得好报！且请问相公高姓？贵处那里？今将何往？”
好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣
原著
《金瓶梅》第85回：“你思虑出病来，没人知你疼热。等奴出去，不与衣裳也罢。自古：好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。”
释义
有志气的好男儿不靠分给的家产过日子，有出息的好女子不靠陪嫁的财物生活。意指有能力的人，自己自立自强。
出典
宋·赜藏主《古尊宿语录》卷24：“尚云：‘男儿不用分时财，衲僧家合作么生？’”
例句
元·无名氏《举案齐眉》第2折：“常言道：好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣。小姐放心，小生若出去呵，拼的觅些盘缠，便上朝求官应举去也。”明·冯梦龙《喻世明言》卷10：“男子不吃分时饭，女子不着嫁时衣。多少白手成家的，如今有屋住，有田种，不算没根基了，只要自去挣持。”清·张士登《三分梦全传》第3回：“过公登时变脸，向女儿说道：‘好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。’”清·韩邦庆《海上花列传》第48回：“有句闲话说：好男勿吃分家饭，好女勿着嫁时衣。赛过就是耐。”清·吴敬梓《儒林外史》第11回：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。依孩儿的意思，总是自挣的功名好，靠着祖父，只算做不成器！”清·无名氏《幻中真》第3回：“自古道得好：男儿不吃分时饭，女子不穿嫁时衣。这几亩薄田，要他何用，不如还了他，我们回家去住，倒落得干净。”
好事不出门，恶事传千里
原著
《金瓶梅》第4回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻舍都晓的了，只瞒着武大一个不知。”《金瓶梅》第85回：“常言：好事不出门，恶事传千里。不消几日，家中大小都知金莲养女婿，偷出私孩子来了。”
释义
做了好事只有家里人知道，做了恶事很快尽人皆知。劝诫人们行善止恶，弃恶从善，以免恶名远扬。
出典
晋·葛洪《抱朴子外篇·疾谬》卷25：“谈者含音，无足传之美。令闻不著，丑声宣流。没有余败，贻讥将来。”
例句
宋·普济《五灯会元》卷9：“僧问：‘如何是西来意？’师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”宋·孙光宪《北梦琐言》卷6：“契丹入夷门，号为曲子相公。谚所谓好事不出门，恶事行千里。士君子得不戒之乎？”明·陆采《南西厢记》第28出：“好事不出门，恶事传千里。俺的女孩儿莺莺不秀气，近日神思恍惚，闺门不守，想是与张生做下来也。”明·冯梦龙《喻世明言》卷2：“石城县把这件事当做新闻，沿街传说。正是：好事不出门，恶事行千里。”明·冯梦龙《警世通言》卷21：“好事不出门，恶事传千里。妹子被强人劫去，家门不幸，今日跟这红脸汉子回来。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷9：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。只为陈小官自家不要媳妇，亲口回绝了丈人，这句话就传扬出去了。”明·东鲁古狂生《醉醒石》第3回：“正所谓：好事不出门，恶事传千里。冯奇又知道了，劈面走到，钱岩就把老妪说的话，告诉一番。”明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻舍都知道了，只瞒着武大一个不知。”明·吴承恩《西游记》第73回：“正是：好事不出门，恶事传千里。象我如今皈正佛门，你就不晓得了！”清·吴璇《飞龙全传》第1回：“却说那些看的人民，纷纷议论，只说个不了，一传十，十传百。正是：好事不出门，奇事传千里。”清·张南庄《何典》第9回：“谁知好事不出门，恶事传千里。一霎时满关都晓得了。那些阴兵见主将逃走，便都弗怕军法从事，乱窜起来。”清·曹去晶《姑妄言》第3回：“古人说：好事不出门，恶事传千里。这是他衙门里事，不知怎么就传出来。”清·李绿园《歧路灯》第65回：“正是：好事不出门，恶事传千里。又道：人嘴快如风，登时内外男女，都知道谭绍闻家闹出搜赌乱子来了。”清·李宝嘉《活地狱》第36回：“但是，好事不出门，恶事传千里。黄大老爷进省，也不晓得怎样含糊回报的。”清·李宝嘉《官场现形记》第4回：“常言道：好事不出门，恶言传千里。王伯臣接着电报十几天不报丁忧，这话早已沸沸扬扬，传的同城都已知道，就有此耳报神到瞿耐庵面前送信讨好。”民国·蔡东藩《两晋演义》第22回：“俗语说得好：好事不出门，恶事传千里。这汉至聪的不法行为，才经数夕，已是喧传内外。”
好姻缘是恶姻缘
原著
《金瓶梅》第5回：“参透风流二字禅，好姻缘是恶姻缘。痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。”
释义
意指原本为好事，却偏偏变成了坏事。
例句
元·万松老人《从容录》卷3：“故安贴农桑，未尝颦蹙，何也，无用处成真用处，好姻缘是恶姻缘。”元·乔吉《两世姻缘》第1折：“你休恋京师帝辇，别求夫人宅眷，把咱好姻缘翻做了恶姻缘。”元·高明《琵琶记》第22出：“蓝田日暖玉生烟，似望帝春心托杜鹃，好姻缘翻做恶姻缘。只怕眼底知音少，争得鸾胶续断弦？”元·柯丹邱《荆钗记》第8出：“绣襦金屏，绮席华筵，好姻缘翻做恶姻缘，富亲眷强似穷亲眷。”明·杨柔胜《玉环记》第8出：“他要分开鸳侣，拆散锦鸾，忍下得好姻缘番作恶姻缘。”明·冯梦龙《喻世明言》卷4：“好姻缘是恶姻缘，莫怨他人莫怨天。但愿向平婚嫁早，安然无事度余年。”明·冯梦龙《警世通言》卷11：“尾生桥下水涓涓，吴国西施事可怜；贪恋花枝终有祸，好姻缘是恶姻缘。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷9：“命犯孤辰恶疾缠，好姻缘是恶姻缘。今朝撒手红丝去，莫误他人美少年。”明·瞿佑《剪灯新话》附录：“好姻缘是恶姻缘，只怨干戈不怨天。两世玉箫犹再合，何时金镜得重圆。”明·李祯《剪灯余话》卷2：“与君相见即相怜，有分终须到底圆。旧女婿为新女婿，恶姻缘化好姻缘。”明·无名氏《僧尼孽海·西冷寺僧》：“悒悒伤心只自言，好姻缘化恶姻缘。回头恨折章台柳，赧面羞看玉开莲。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第25回：“参透偷情二字禅，好姻缘是恶姻缘。既伤天理还伤命，坏了声名又使钱。”
如鱼得水，似漆投胶
原著
《金瓶梅》第99回：“敬济上的楼来，两个如鱼得水，似漆投胶，无非说些深情密意的话儿。”
释义
就像鱼和水那样融洽投合，好似漆和胶那样粘连紧密。喻指男女关系亲密，缠缠绵绵，情深意厚，难舍难分。
出典
秦·李斯《用笔法》：“如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重。”汉·无名氏《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
例句
元·无名氏《张协状元》第38出：“去时春暮子规正啼，如今柳岸前枯，见嫩菊开数枝。料张状元，见它喜，如鱼投水，如胶投漆。”明·吴廷翰《步步娇·情词》曲：“难讨恩爱一宵，谁承望暮暮朝朝。如鱼得水，又似漆投胶。”明·沈仕《新水令·闺情》曲：“待相逢梦也难求，着甚来由，晓夜无休。又不是鱼水相欢，胶漆相投。”明·袁凫公《八声甘州·代周非月赋别阿蝉》曲：“冤家聚首，似漆胶相和，鱼水相投。”明·冯惟敏《海浮山堂词稿》：“我和他比蜜调油，如鱼得水，似漆投胶。”明·冯梦龙《喻世明言》卷3：“金奴与吴山在楼上，如鱼得水，似漆投胶，两个无非说些深情密意的话。”明·冯梦龙《警世通言》卷38：“他两个自花烛之后，日则并肩而坐，夜则叠股而眠，如鱼籍水，似漆投胶。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷25：“昔有夫妻二人，各在芳年，新婚燕尔，如胶似漆，如鱼似水。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷20：“这里洞房中一对新人，真正佳人遇着才子，那一宵欢爱，端的是如胶似漆，似水如鱼。”明·无名氏《欢喜冤家》第3回：“夫妻二人十分欢喜，如鱼得水，似漆投胶。每日里调笑诙谐，每夜里鸾颠凤倒。”明·无名氏《欢喜冤家》第3回：“话不烦絮，过了两个月日，每夜盘桓，真个爱得如鱼得水，似漆投胶。”清·夏敬渠《野叟曝言》第84回：“次日起来，男看女，如鲜花着露；女看男，如玉树临风。真个如鱼得水，似漆投胶。”清·文康《儿女英雄传》第40回：“这段书交代到这里，要按小说部中，正不知该有多少什么如胶似漆，似水如鱼的讨厌话讲出来。”
妇人家，没脚蟹
原著
《金瓶梅》第14回：“这时节，方对小厮说将来，教我寻人情救他。我一个妇人家，没脚蟹，那里寻那人情去？”《金瓶梅》第89回：“好姐夫，你丈母说，寡妇家没脚蟹，不知亲家灵柩来家，迟了一步，休怪！”
释义
又作“寡妇家没脚蟹”。古代社会寡妇不能出头露面，就像没有脚的螃蟹一样，无依无靠，遇事自己难以处理。没脚蟹，螃蟹无脚不能行动，意指孤独无依。
例句
明·周朝俊《红梅记》第14出：“他似混江龙作浪何难，我这没脚蟹要横行能勾？势难留，因此俺挈家逃走。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷35：“我是个孤孀妇人，儿女又小，就是没脚蟹一般，如何撑持的门户？”清·曹去晶《姑妄言》第15回：“他母亲是个没脚蟹，无门可告，真是苦恼。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第18回：“为什么坐的墩着，这里一头那里一头的，像个没脚蟹一般，不如大家赶到临清河口上，找着玳安和他一路走，强似在家愁的慌。”清·四桥居士《隔帘花影》第17回：“我如今没了孩子，像个没脚蟹一般，不如大家赶到临清，找着泰定和他一路走，强似在家愁的慌。”清·黄小配《廿载繁华梦》第22回：“我两个妇人，没爪蟹，若有山高水低，怎样才好？”清·无名氏《风流悟》第7回：“我是无脚蟹，嫁鸡随鸡了。怎奈他只硬欺负我，动不动不是骂，就是打，见了他如铁面一般，睬也不睬我一睬。”
当面锣，对面鼓
原著
《金瓶梅》第51回：“他听见俺娘说不拘几时要对这话，他也就慌了？要着我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”
释义
面对面地敲锣打鼓。喻指有话当面讲清，不遮掩回避。
例句
明·西周生《醒世姻缘传》第72回：“这说的是。你叫他本人当面锣、对面鼓的，大家彼此相相极好。”清·张春帆《九尾龟》第96回：“以前既然有过这样的一重过节，如今薛金莲要嫁别人，怎么竟会和陶观察当面锣、对面鼓的这般明讲。”清·文康《儿女英雄传》第9回：“这时候忽然又给说起媳妇来！就说媳妇也罢，也有这样当面鼓、对面锣的说亲的吗？”
忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼
原著
《金瓶梅》第47回：“五更替他雇长行牲口，起身往扬州去了。正是：忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”《金瓶梅》第92回：“忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼。随行打寻杨大郎，并无踪迹。”《金瓶梅》第94回：“这敬济听了，吓的忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼，复回清河县城中来。”《金瓶梅》第100回：“随路饥餐渴饮，夜住晓行，忙忙如丧家之犬，急急似漏网之鱼，弓鞋又小，万苦千辛。”
释义
又作“忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼”、“忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼”、“忙忙如丧家之犬，急急似漏网之鱼”。就像丧失了主人的狗和漏网之鱼，惊恐万状，拼命奔逃。喻指匆忙奔逃、狼狈不堪的样子。
出典
汉·司马迁《史记·孔子世家》卷47：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子，孔欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”