书房文玩，是书房用具的一个统称，也就是行内常说的“文房”。
提起文房，大多数人第一个想起的通常都是所谓“文房四宝”（笔、墨、纸、砚）。其实，书房文玩的范围已经远远超越了这个范畴，其种类之繁多、材质之多样、造型之别致、情趣之迥异，如果真要一一加以列举的话，可谓是蔚为壮观。
例如，纸用类有镇纸、裁纸刀等；笔用类包括笔挂、笔筒、笔架、笔插、笔匣等；墨用类有墨床、墨盒、墨缸、墨屏等；砚用类包括砚屏、砚匣、砚山；水器类包括水滴、水盂、笔洗；辅助类包括帖架、书灯、香薰、香炉、古琴、拜帖匣、铜镜以及书斋家具等。后来又把那些各种材质制作的鼻烟壶、核桃制品及文人案头书桌上可用以把玩的各类精巧小摆设件均列入其中。
从历史上看，虽然早在秦朝便已出现了零星的书房文玩，但隋炀帝开设的科举制度才是其光荣绽放的沃土。正是在科举制度下，文人逐渐取代士族和地主，成为隋唐之后中国社会最具话语权的阶层。随着文人阶层的日益庞大和繁盛，与笔墨情趣密不可分的书房文玩也开始蓬勃发展起来——书房文玩逐渐成为文人们身份、地位、品位的象征，甚至行贿受贿之佳品。一个文人，无论是否真正读书，即使附庸风雅也要精心装点自己的书房，用今天的话说，文房之好就是那个年代上流社会的时尚。
唐宋时期，书房文玩已经达到了史无前例的高度，明清时期更是步入巅峰。其中，康雍乾三位清代帝王对书房文玩均十分偏爱，尤以乾隆皇帝最甚，从而使得大量文房精品得以传世。今天我们在市场上能够看到的大多是明清时期的作品，宋元时期的反而已经非常罕见了。
如今，书房文玩已经越来越引起市场的重视。之所以如此，主要是由其极具传统色彩、艺术价值和文化底蕴决定的。具体而言，可归结为以下四个方面：
一是博：如前所述，可以说，没有哪一类艺术品，有书房文玩所拥有的历史渊源和厚重的文化积淀，以及其包罗种类的繁杂丰富。徜徉其中，会令人感觉进入艺术的博大殿堂与前贤对话。
二是雅：“雅”是书房文玩最大魅力所在。书房文玩是最能体现传统艺术风格、将艺匠和文人气质融入一体的艺术珍品。
三是精：书房文玩几乎都是古代艺人独具匠心、巧妙构思的作品，往往凝聚着艺人毕生的心血。一只小可盈握的鼻烟壶，其精巧的造型、精湛的工艺、精美的纹饰，本身就是一部经典的艺术全书。
四是真：在时下书画真伪难辨、古瓷高仿迭出之时，书房文玩却少有赝品，开始成为他们拾缺补遗的艺术品“新贵”，不能不说是一个明智的选择。
在本书中，读者不仅能够了解到书房文玩收藏的相关知识，而且能够体味到这些具体器物背后所蕴藏着的中国传统文化精髓。
本书的完成，凝聚了许多朋友的努力和心血——他们不仅为本书提供了大量的精美图片，而且还贡献了大量有价值的历史资料及专业性见解。没有他们的帮助，本书不会完成得如此顺利，笔者再次向他们表示诚挚的谢意！