在以羌族居民为主的北川永兴板房区采访，我意外地发现，这里竟有一条回民街，居住了不少回族居民。在大西北这些年，我与很多少数民族朋友朝夕相处，身边的的回族朋友不在少数。他们信仰******教，习惯食用清真食品，在汉族地区生活，在地震后这种特殊的、非常困难的时期，他们在生活上一定也有许多难言之痛。
我跟两位回族老人和一位挺着大肚子的孕妇攀谈起来。孕妇叫余兰，38岁，预产期还有几天，也是一位地震中丧女后再孕的高龄孕妇。68岁的沙永辉是她的母亲，另一位个子高大的老人叫丁庆玲，是她的伯母，今年已经82岁，是曲山镇回民中最年长的老人。
余兰说，他们都是曲山镇茅坝新区的居民，县城原有回民300人到400人，地震中遇难70多人，“后来宁夏等地的******都来慰问过，给我们送来了不少清真食品，给我们解了燃眉之急。”
“我家住在公路边，地震当时我正在院坝里做鞋垫。”丁庆玲老人回忆说，“地震把我家两层楼都震垮了，我也被摔出去了，倒在路中间，头上一个包，腿杆也摔断了。我两个儿媳贾秀英、张道华跑来了，急忙把我扶到桥边的山坡上，那是一个安全地带，这样才逃出来了……”
“幸好我那天在外边玩，刚走到北川大酒店前面的坝子里，地就摇了，我紧紧抱住一棵树。当时大家都在自救，设法逃生……”余兰说。
丁庆玲老人说，13****被人搀扶着逃到任家坪，转移到绵阳九洲体育馆，又被转移到南河体育中心。“因我们是回民，风俗习惯和汉族、羌族不一样，被全部转移到南河体育中心时，有专门的人来送饭。我们在那里住了10天后，因南河体育中心要搞奥运火炬传递，要腾地方，政府又把我们这100多回族难民转送到擂鼓安置点。”
“在擂鼓，我们自己组织起来，又开设了公共食堂，政府送来了米、油、面、钱，年轻人负责管钱、物。在帐篷里，我们有了临时清真寺。西北的回族同胞给我们捐赠了两车饼干、方便面等等，让我们度过了难关。”余兰说。
“原来在县城老城区、新城区，散居着三四百名回民。”丁庆玲老人说，“疏散转移到九洲体育馆后，现场清点人数时，只有100多人，有部分投亲靠友了的不清楚，再后来查清楚，有200多人幸存，70多人遇难。
“目前在重建新县城，规划建设一个回民小区，也征求了我们的意见，挨家挨户登记了，这让我们很欣慰，感到未来有了希望。”余兰说。
“北川这里羌、汉、藏、回多个民族和睦相处，都很团结。”丁庆玲老人说，这里的回民姓余、马、尹、沙、兰、刘、张等七八个姓氏。
“地震后，我们曾提议到外地走一走，到全国各地去沟通沟通，散散心，希望能捐些钱建清真寺，原计划去年过了古尔邦节后走。”余兰说，“我们选了几个人负责，但有的家庭因孩子遇难了，心情不好，有的又怀上了孩子，比如我，出门不方便，就暂时搁下了。”
地震中，丁庆玲老人失去了22岁的孙女余琳、28岁的孙女余莉、17岁的孙子余新和（北川中学高一学生）和40岁的儿媳吴永俊（汉族），“这些人连遗体都没找到”。余兰则失去了6岁的女儿胡新悦，当时在曲山幼儿园上学。
余兰说，现在在板房区回民街幸存的小伙都出去打工了，开车或帮工，妇女都在板房区照顾孩子。“我和38岁的张倩、32岁的代立琼都因孩子遇难而再孕，正在孕期，预产期还有几天。”
“说实话，现在我们这些回民日子过得非常艰难。”余兰说，饮食是北川回民们最大的苦恼。“由于我们在饮食习惯上与羌族、汉族不同，又住在异地他乡，平时只能到绵阳、花荄两地买点牛羊肉和清真食品来尝鲜，而这里的牛肉卖到17元一市斤，羊肉几乎没有，各家也没钱去买，要是去晚了，也买不上。我们平时只能吃点洋鸡蛋，肉鸡，而土鸡蛋8－9元一市斤，也买不起。挤出的钱，买了彩电、冰箱等板房区的必需品，电脑是朋友送的，无钱装宽带，还不能上网。我要保胎，板房区的生水不能喝，只能买纯净水来喝。”
“我们一两周都吃不上肉（牛羊肉），现在也没生活费了，想尝尝肉的滋味啊，都难！”丁庆玲老人叹息说，“当然，我们最盼望的是，尽快建成新县城，有房子住，就好了。”