一、二句写早朝前的情景。作者选取了“报晓”与“进裘”两个细节开始为将要写到的早朝渲染气氛。在古代宫中，天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警示百官，取公鸡打鸣意，故名鸡人。尚衣局是专门掌管皇上衣服的部门。翠云裘，饰有绿色云纹的皮衣，这里专指天子衣饰。诗人用了一个“方”字准确地表达出早朝前那种有条不紊的秩序感与时间感。王维有意用了“绛色”来与“翠云”形成颜色上的鲜明对比，突出了皇家环境之华丽。
中间四句从正面描写了早朝的情景。在前两句中，诗人用“九天阊阖”喻皇宫，为早朝设置了一个神圣的背景，以万国使臣朝拜来进一步衬托天子的尊严。诗人在此为我们展现了一幅恢宏壮丽的场景。“九天”两句所描写的朝见的磅礴气势，古来无出其右者。后两句着意细节，写蔽日的障扇在晨曦照耀下向前移动；香炉的轻烟萦绕，皇上的龙袍中所绣之龙好似浮游于烟雾之中。在这里，诗人用“才”字来强调了时间的准确，同时，在细节描绘中注意突出了光与影的效果。“香烟欲傍衮龙浮”一句，一个“欲”字把香烟简直写活了。
最后两句“朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头”，主要写朝拜后贾舍人就用五色纸起草诏书，可听到服饰铿锵声时他便已回到中书省。贾至原诗末两句：“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”写到中书舍人起草诏书的职责，王维和诗结尾也照应了贾至原诗，也归结到中书舍人的职责上。但看起来却是比贾至原诗生动许多。
他用“五色诏”写色，“佩声”写声，并未直接写到贾至，但在这声色的描写中却把贾至的活动生动地展现了出来。
这首和诗不和其韵，只和其意；用语堂皇，造句伟丽，格调和谐，别具艺术特色。
赠郭给事［1］
王维洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱［2］。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣［3］。
【注释】
［1］给事：即给事中，门下省的要职。［2］奉：通“捧”。［3］无那：无奈。
【鉴赏】
此诗题为《赠郭给事》，给事，即给事中，乃唐代门下省要职，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位相当显赫。从诗题便可以看出，这是一首酬和诗，是王维赠与给事中郭某的。在王维晚年半官半隐的生活中，此类应酬性的诗甚多。这类诗内容上大都是称赞对方，感慨自身。
首联意在写郭给事的显达。第一句“洞门高阁霭余晖”，“洞门高阁”是皇家的写照，“余晖”乃皇恩普照的象征；第二句“桃李阴阴柳絮飞”，“桃李阴阴”是写郭给事桃李满天下，“柳絮飞”是写他的门生个个飞扬显达。这两句看似写景，实乃运用象征手法形象地写出郭给事上承皇恩，下受门生拥戴，突出了他地位之显赫。
颔联“禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀”，着意写郭给事奉职贤劳，居官清廉闲静。这里除了用“疏”与“稀”两字来渲染这种闲静的气氛外，还着意描写了“省中啼鸟”这一现象。省中本应是政务繁忙，人来人往之所，但现在居然是清闲安静得听得到鸟叫。这是一种侧面描写，因为讼事无多，时世清平，所以吏人稀少，省中清闲。这一句明里是在描写郭给事居官的环境，写他居官清闲，其实是在暗写他政绩卓越，时世太平，乃至衙内清闲。酬和之作往往都免不了赞谀之词，但王维这样的写法，却有婉转曲折不落俗套之妙。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”，这是直接写郭给事本人，早晨盛装朝拜，傍晚捧诏下达，不辞辛劳。两个动词“趋”、“拜”形象刻画出郭给事毕恭毕敬的样子，而“晨”、“夕”二字又使人很容易想到郭给事从早到晚侍奉在皇帝左右，深受皇上重视。
尾联“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣”，诗人感慨自己老病，无法相从，间接地表达了诗人的出世思想。唐人许多酬赠诗中，往往在陈述了对对方的仰慕之后，立即表达自己希冀引荐提拔之意。然而王维此诗，却一反常见套路，别有一番避俗从雅的艺术效果。
积雨辋川庄作［1］
王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑［2］。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵［3］。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑［4］？
【注释】
［1］积雨：久雨。辋川庄：即王维在辋川的宅第。［2］空林：疏林。藜：一年生草本植物，嫩叶可食。这里指蔬菜。黍：这里指饭食。饷东菑（zī）：往田里送饭。菑，开垦了一年的田地，这里泛指田亩。［3］朝槿：也叫木槿，落叶灌木，其花早开晚谢，古人以为人生无常的象征。露葵：即绿葵，一种绿色蔬菜。［4］野老：指作者自己。
【鉴赏】
这首诗是王维在隐居辋川蓝田期间所作。这首诗便是其中代表作之一。全诗意在描写积雨后辋川庄的景物，叙述隐退后的闲适心情。
首联描写怡然自乐的田家生活，乃诗人山上静观所见。“迟”字不仅写出连日的雨天使得树枝与空气都极潮湿，烟火不易燃烧，而且形象地表现出在这样潮湿的空气中，烟气上升徐缓滞涩的画面。后一句“蒸藜炊黍饷东菑”，写村妇正忙着蒸藜炊黍为东边田里劳动的男人们送饭，点明了烟的由来。
颔联“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，描写了广漠平畴，白鹭飞行，深山密林，黄鹂唱和，积雨后的辋川，画意盎然。“漠漠水田”、“阴阴夏木”，构成一片青绿的背景，而“白鹭”、“黄鹂”为这片青绿描上几笔白色与黄色，色彩极为鲜明，似乎还能听到“黄鹂”婉转的啼叫。“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”已足诗味，前缀“漠漠”、“阴阴”四字，更觉气象万千，给人面目一新的感觉。
颈联“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，描写了诗人独处空山之中、幽栖松林之下，观早开晚谢之木槿而悟人生之短。栖松林，食露葵，以避尘世之纷繁。这两句诗强调了“静”、“清”二字，这也正是诗人退隐和闲适生活的写照。
末联“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”，野老是诗人自称，这里连用两个典故。一见《庄子·寓言》：杨朱从老子学道时，旅店中的客人都争相给他让座；学成归来后客人不再让座，却与之争座为乐，说明杨朱此时已无心机，与人无隔膜了。二见《列子·皇帝篇》：
海上有人与鸥鸟亲近，互不猜疑，每日有百来只鸥鸟与他相游。一天，他父亲要他把海鸥抓回家去，他再到海边时，鸥鸟都在天上飞舞，不肯停下。说明他心术不正，破坏了与鸥鸟的关系。两典正反结合，抒写了诗人淡泊名利的心情。
全诗共八句，前四句静观所见之景，后四句写诗人的隐居生活，将辋川的山中风光与自己的隐居生活相结合，形象鲜明，韵味清远，表现了诗人与世无争、自然淡泊的自由生活。
鹿柴［1］
王维空山不见人，但闻人语响［2］。返景入深林，复照青苔上［3］。
【注释】
［1］鹿柴：“柴”通“砦”，“砦”通“寨”，即栅栏，篱障。鹿柴是辋川的一个地名。［2］但：只。［3］景：通“影”，指日光。
【鉴赏】
这首诗作于王维隐居陕西蓝田辋川别业时，是王维后期山水诗代表作。鹿柴是辋川的一个地名，是王维当年常游历的地方。
诗里表现的是鹿柴附近山林中傍晚的幽静景色。“空山不见人，但闻人语响。”王维好像非常喜欢用“空山”这个词，比如“空山新雨后”、“夜静春山空”。在这些诗句中，“空”往往都不能简单地理解为“什么也没有”，而含有“寂静、空明”之意。这首诗中也是这样，既有人语，山非是“空无一物之山”，而是“空寂之山”，可见，这里的“空”字是为了强调山的宁静。既然是写山“空”，为何又写有“人语”呢？一个人处于这样一片寂静的深林之中，周围什么声音也没有，突然，远远地传来几声人语，再细听听，似乎又没有了，只剩下长久的空寂——那样的几声人语不是更能提醒人身边的那份空寂么？在这里，诗人以有声来反衬无声，那无声更能渗入人心。这里是从声的角度而言。
“返景入深林，复照青苔上。”这是写景。一束夕阳的余晖透过密林的缝隙，射在林中的青苔上。深林本已是阴暗，而林间树下的青苔，更突出一分阴暗。但在突出阴暗的同时，诗人笔下却闪出一缕斜照，投射在青苔之上。这样的写法其实与上句相近，仍是用了反衬手法。阳光本给人以温暖的感觉，可是这是夕阳的余晖，已不再有太多热度；再者，在密密深林之中，周围是大片的阴暗，被大片阴暗包围着的小小光斑不是更显得弱小，从而也更突出周围阴暗的强大了么？这是用有光来描写无光。
王维不仅精通诗画，同时擅长音律，在这首五言绝句中，他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽的境界，令人回味悠长。
竹里馆
王维独坐幽篁里，弹琴复长啸［1］。深林人不知，明月来相照。
【注释】
［1］幽篁：深密幽暗的竹林。
【鉴赏】
这是王维《辋川集》二十首中的名篇。它表达了诗人隐居辋川时闲适的淡薄生活。
作者借用一个相当典型的场景来表现。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”幽篁，指幽静的竹林，诗人仅用两个字便烘托出一个清新出尘的环境。作者写景并不是仅仅为了写景，他在这样的环境中加入了自身的活动——独坐，弹琴，长啸。这三个动作也是高雅脱俗之士所常有的。这里并没有多作刻意的描画，仅用了三个简简单单的词，但是一个潇洒自在的隐士形象已是跃然纸上。而长啸这一动作的使用尤为精彩，在那样的深夜中，静谧的深林里，隐隐地有几声琴声，间或一声清越的啸声划破夜空，是何等潇洒出尘的意境。这里是用了动静结合的写法。
“深林人不知，明月来相照。”这里作者又引入了一个新的意象——明月。在这里，皎洁的明月不仅仅是一个象征高洁的意象，烘托着诗人的形象；在这里，它更像是和诗人志同道合的一个友人，在幽林中陪伴着诗人。一个“来”字将明月写活了，月儿好像是有意识地参与诗人的活动呢。细读这一句，似乎可以瞥见诗人的情怀：我高雅出尘的情致在世间得不到理解，但是有什么关系呢？自有高洁的明月明白我，以明亮的月光安慰我、陪伴我。这一句仍是用了反衬的手法，以深林的黑暗来反衬明月之亮洁，明月更加显得明亮。
这首诗共四句，在遣词造句上，非常平淡无奇。但是它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出一个清新的月夜幽林的意境，并使环境的形神与诗人的隐逸的情致完美地结合在一起，给人以天衣无缝的感觉。
山中送别
王维山中相送罢，日暮掩柴扉［1］。春草年年绿，王孙归不归［2］。
【注释】
［1］柴扉：柴门。［2］年年：一作“明年”。王孙：贵族子孙，此指送别的友人。
【鉴赏】
这是一首送别名篇。与一般送别诗不同的是，它并未刻画离亭饯别、执手相看、依依不舍的场景，而是别出心裁地选取了与友人别离后的一个细节。
“山中相送罢，日暮掩柴扉。”送别友人后，作者自己慢慢地回到住处。时已近暮，诗人回到家里，轻轻地关上柴门。这两句平淡如白话，但看似平淡的字里行间却隐含着汹涌的感情。有过送别经验的人都知道，送别最黯然销魂的那一刻，并不是离人动身，看着离人渐行渐远的那一刻，而往往是送别归来的那一刻，感觉离人似乎还在身边，而其实“他”已然远去，那种孤寂与失落，远胜送别之即的伤感。王维正是以诗人敏感的心捕捉到这种感受并用一个简单的动作“掩柴扉”加以表现，从中看出诗人别后的落寞与黯然。诗中交代送别归来正是“日暮”时分，夕阳西下，暮色袭来，令诗人又添几分伤感。在这里，写景为气氛做了极好的铺垫。
“春草年年绿，王孙归不归。”一个“绿”却是用得意象飞动。这两句是写诗人送别归来的心理活动。回到家里，他不禁想起，明年春草绿了的时候，友人会不会归来呢？这句话本来应该在送别之际问的，却没有问，友人已远去，这句话又浮上心头，有一分欲说还休的情致。唐汝询在《唐诗解》中概括这两句的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”刚刚送别，就盼望明年能再相聚，情意之深可想而知。正是因为“归期难必”，所以“离思方深”。这两句主要是采用直抒心声，以情语成文的表达方式，抒发了朋友之间的情深意长。
这首诗题为《送别》，并无一字写离别情态，而别时的依依不舍与别后的无尽想念已是见于言外；字字明白如话，令人回味无穷。
杂诗
王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未［1］。
【注释】
［1］来日：指动身前来的那天。绮窗：雕饰精美的窗子。