审敌
中国内也，四夷外也。忧在内者，本也；忧在外者，末也。夫天下无内忧，必有外惧。本既固矣，盍释其末以息肩乎？曰未也。古者夷狄忧在外，今者夷狄忧在内，释其末可也，而愚不识方今夷狄之忧为末也。古者夷狄之势，大弱则臣，小弱则遁；大盛则侵，小盛则掠。吾兵良而食足，将贤而士勇，则患不及中原，如是而曰外忧可也。今之蛮夷，姑无望其臣与遁，求其志止于侵掠而不可得也。北胡骄恣，为日久矣，岁邀金缯以数十万计。曩者，幸（1）吾有西羌之变，出不逊语以撼中国。天子不忍使边民重困于锋镝，是以虏日益骄，而贿日益增，迨今凡数十百万。而犹慊然未满其欲，视中国如外府，然则其势又将不止数十百万也。夫贿益多，则赋敛不得不重；赋敛重，则民不得不残。故虽名为息民，而其实爱其死而残其生也。名为外忧，而其实忧在内也。外忧之不去，圣人犹且耻之；内忧而不为之计，愚不知天下之所以久安而无变也。古者匈奴之强，不过冒顿（2），当暴秦刻剥，刘、项战夺之后，中国溘然矣。以今度之，彼宜遂入践中原，如决大河，溃蚁壤；然卒不能越其疆，以有吾尺寸之地。何则？中原之强，固百倍于匈奴，虽积衰新造，而犹足以制之也。五代之际，中原无君，石晋苟一时之利，以子行事匈奴，割幽、燕之地，以资其强大。孺子继立，大臣外叛，匈奴扫境来寇，兵不血刃而京师不守，天下被其祸。匈奴自是始有轻中原之心，以为可得而取矣。及吾宋景德（3）中，大举来寇，章圣皇帝（4）一战而却之，遂与之盟以和。夫人之情胜则狃（5），狃则败，败则惩，惩则胜。匈奴狃石晋之胜，而有景德之败，惩景德之败，而愚未知其所胜，甚可惧也。虽然，数十年之间，能以无大变者，何也？匈奴之谋必曰：我百战而胜人，人虽屈而我亦劳。驰一介入中国，以形凌之，以势邀之，岁得金钱数十百万。如此数十岁，我益数百千万，而中国损数百千万，吾日以富，中国日以贫，然后足以有为也。天生北狄，谓之犬戎。投骨于地，狺然（6）有争者，犬之常也。今则不然，边境之上，岂无可乘之衅？使之来寇，大足以夺一郡，小亦足以杀掠数千人，而彼不以动其心者，此其志非小也。将以蓄其锐而伺吾隙，以伸其所大欲，故不忍以小利而败其远谋。古人有言曰：“为虺弗摧，为蛇奈何？”匈奴之势，日长炎炎，今也柔而养之，以冀其卒无大变，其亦惑矣。且今中国之所以竭生民之力，以奉其所欲，而犹恐恐焉惧一物之不称其意者，非谓中国之力不足以支其怒也。然以愚度之，当今中国虽万万无有如石晋可乘之势者，匈奴之力虽足以犯边，然今十数年间，吾可以必无犯边之忧。何也？非畏吾也，其志不止犯边也。其志不止犯边，而力又未足以成其所欲为，则其心惟恐吾之一旦绝其好，以失吾之厚赂也。然而骄傲不肯少屈者，何也？其意曰邀之而后固也。鸷鸟将击，必匿其形。昔者冒顿欲攻汉，汉使至，辄匿其壮士健马。故《兵法》曰：“词卑者进也，词强者退也。”今匈奴之君臣，莫不张形势以夸我，此其志不欲战明矣。阖庐之入楚也因唐、蔡。勾践之入吴也因齐、晋。匈奴诚欲与吾战耶，曩者陕西有元昊之叛，河朔有王则之变，岭南有智高之乱，此亦可乘之势矣。然终以不动，则其志之不欲战又明矣。吁，彼不欲战而我遂不与战，则彼既得其志矣。兵法曰：“用其所欲，行其所能，废其所不能。于敌反是。”今无乃与此异乎？且匈奴之力既未足以伸其所大欲，而夺一郡，杀掠数千人之利，彼又不以动其心，则我勿赂而已。勿赂，而彼以为辞，则对曰：“尔何功于吾？岁欲吾赂，吾有战而已，赂不可得也。”虽然，天下之人必曰：此愚人之计也。天下孰不知赂之为害，而无赂之为利，顾势不可耳。愚以为不然。当今夷狄之势，如汉七国之势。昔者高祖急于灭项籍，故举数千里之地以王诸将。项籍死，天下定，而诸将之地因遂不可削。当是时，非刘氏而王者八国。高祖惧其且为变，故大封吴、楚、齐、赵同姓之国以制之。既而信、越、布、绾皆诛死，而吴、楚、齐、赵之强反无以制。当是时，诸侯王虽名为臣，而其实莫不有帝制之心。胶东、胶西、济南又从而和之，于是擅爵人（7），赦死罪，戴黄屋（8），刺客公行，匕首交于京师，罪至章（9）也，势至逼也。然当时之人，犹且徜徉容与，若不足虑，月不图岁，朝不计夕，循循而摩之，煦煦而吹之，幸而无大变。以及于孝景之世，有谋臣曰晁错，始议削诸侯地以损其权。天下皆曰诸侯必且反。错曰：“固也，削亦反，不削亦反。削之则反疾而祸小，不削则反迟而祸大。吾惧其不及今反也。”天下皆曰晁错愚。吁，七国之祸，期于不免。与其发于远而祸大，不若发于近而祸小。以小祸易大祸，虽三尺童子皆知其当然。而其所以不与（10）错者，彼皆不知其势将有远祸，与知其势将有远祸，而度己不及见，谓可以寄之后人，以苟免吾身者也。然则，错为一身谋则愚，而为天下谋则智。人君又安可舍天下之谋，而用一身之谋哉！今日匈奴之强不减于七国，而天下之人又用当时之议，因循维持以至于今，方且以为无事。而愚以为天下之大计，不如勿赂。勿赂则变疾而祸小，赂之则变迟而祸大。畏其疾也，不若畏其大；乐其迟也，不若乐其小。天下之势，如坐弊船之中，骎骎乎将入于深渊。不及其尚浅也舍之，而求所以自生之道，而以濡足为解者，是固夫覆溺之道也。圣人除患于未萌，然后能转而为福。今也不幸养之以至此，而近忧小患又惮而不决，则是远忧大患终不可去也。赤壁之战，惟周瑜、吕蒙知其胜；伐吴之役，惟羊祜、张华以为是。然则宏远深切之谋，固不能合庸人之意。此晁错所以为愚也。虽然，错之谋犹有遗憾。何者？错知七国必反，而不为备反之计，山东变起，而关内骚动。今者匈奴之祸，又不若七国之难制。七国反，中原半为敌国；匈奴叛，中国以全制其后。此又易为谋也。然则谋之奈何？曰：匈奴之计不过三，一曰声，二曰形，三曰实。匈奴谓中国怯久矣，以吾为终不敢与之抗。且其心常欲固前好，而得厚赂以养其力。今也遽绝之，彼必曰战而胜，不如坐而得赂之为利也。华人怯，吾可以先声胁之，彼将复赂我。于是宣言于远近：我将以某日围某所，以某日攻某所，如此谓之声。命边郡休士卒，偃旗鼓，寂然若不闻其声。声既不能动，则彼之计将出于形。除道翦棘，多为疑兵以临吾城，如此谓之形。深沟固垒，清野以待，寂然若不见其形。形又不能动，则技止此矣，将遂练兵秣马以出于实。实而与之战，破之易尔。彼之计必先出于声与形，而后出于实者。出于声与形，期我惧而以重赂请和也；出于实，不得已而与我战，以幸一时之胜也。夫勇者可以施之于怯，不可以施之于智。今夫叫呼跳踉以气先者，世之所谓善斗者也。虽然，蓄全力以待之，则未始不胜。彼叫呼者，声也；跳踉者，形也。无以待之，则声与形者亦足以乘人于卒；不然，徒自弊其力于无用之地，是以不能胜也。韩许公（11）节度宣武军，李师古忌公严整，使来告曰：“吾将假道伐滑。”公曰：“尔能越吾界为盗邪？有以相待，无为虚言。”滑帅告急，公使谓曰：“吾在此，公安无恐。”或告除道翦棘，兵且至矣。公曰：“兵来不除道也。”师古诈穷，迁延以遁。愚故曰：彼计出于声与形而不能动，则技止此矣。与之战，破之易耳。方今匈奴之君有内难，新立，意其必易与。邻国之难，霸王之资也。且天与不取，将受其弊。贾谊曰：“大国之王，幼弱未壮，汉之所置傅相，方握其事。数年之后，大抵皆冠，血气方刚，汉之傅相以病而赐罢，当是之时而欲为安，虽尧舜不能。”呜呼，是七国之势也。
【注释】
（1）幸：侥幸于……
（2）冒顿：指冒顿单于，汉代时匈奴一支部落的首领。
（3）景德：宋真宗年号。
（4）章圣皇帝：指宋真宗皇帝。
（5）狃：安顺，习惯。
（6）狺然；狗叫的样子。
（7）擅爵人：擅自为人封爵。爵，在这里用如动词。
（8）戴黄屋：罩着只有帝王才准用的车盖。黄屋，帝王车盖，以黄缯为盖里，故名。汉制，惟皇帝得用黄屋。
（9）章：同“彰”，明显。
（10）不与：不赞同。
（11）韩许公：指唐朝韩弘，唐顺宗永贞年间节度使。
六国
六国（1）破灭，非兵（2）不利、战不善，弊在赂秦（3）。赂秦而力亏（4），破灭之道也。
或曰（5）：“六国互丧（6），率（7）赂秦耶？”曰：“不赂者以赂丧，盖失强援不能独完，故曰：‘弊在赂秦’也。”秦以攻取（8）之外，小则获邑（9），大则得城。较秦之所得（10），与战胜而得者，其实（11）百倍，诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固（12）不在战矣。思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地，子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城（13），然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（14），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（15）矣。至于颠覆（16），理固宜然（17）。古人云：“以地奉秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之（18）。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（19），何哉？与嬴（20）而不助五国也；五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始（21）有远略，能守其土，义不赂秦，是故燕虽小国而后亡，斯（22）用兵之效也。至丹，以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜，后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际（23），可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国（24）各爱其地，齐人勿附于秦，刺客（25）不行，良将犹在，则胜负之数（26），存亡之理（27），当（28）与秦相较，或未易量（29）。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向（30），则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫（31）！有如此之势而为秦人积威之所劫（32），日削月割，以趋于亡，为国者（33）勿使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势：苟以天下之大（34），下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（35）。
【注释】
（1）六国：即齐、楚、韩、赵、魏、燕。
（2）兵：兵器，武器。
（3）赂秦：向秦国行贿，这里指割土地给秦国。
（4）力亏：指国家力量的亏损。
（5）或曰：有人说。这是设问。
（6）六国互丧：六国彼此都丧亡了。
（7）率：一概，全部。
（8）以攻取：用战争夺取。
（9）邑：小城。下句的“城”，指大城。
（10）所得：即“得所”。所，代词，代“贿赂”。
（11）其实：它的实际（数量）。
（12）固：本来，原本。
（13）今日割五城，明日割十城：概括地叙说六国割城赂秦的情况。
（14）厌：同“餍”，饱，引申为满足。
（15）判：分明，判定。
（16）至于颠覆：直到灭亡。
（17）宜然：应该这样。
（18）此言得之：这话说得对。
（19）迁灭：灭亡。迁，改变。
（20）与嬴；和秦国结交联合。与，相与，结交。
（21）始：起初。
（22）斯：这。
（23）革灭殆尽：革灭，消灭，灭亡。殆，几乎，差不多。
（24）向使三国：向，以前，使，假若。三国，指韩、魏、楚。
（25）刺客：指荆轲。
（26）胜负之数：胜败的命运。数。定数，命运。
（27）理：道义。
（28）当：倘如。
（29）量：判断、估计。
（30）并力西向：协力对付西面的秦国。
（31）悲夫：真可悲啊！
（32）积威之所劫：积威，久积的威势。劫，胁迫，挟制。
（33）为国者：治理国家的人。为，动词，治理。
（34）苟以天下之大：苟，假若。天下，指北宋时国家的版图。
（35）是又在六国下矣：这又在六国之下了。
项籍
吾尝论项籍（1）有取天下之才，而无取天下之虑（2）；曹操（3）有取天下之虑，而无取天下之量（4）；刘备（5）有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。且夫不有所弃（6），不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避。其来不喜，其去不怒，肆天下之所为，而徐制其后（7），乃克有济（8）。