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第14章 处世之法(5)

对于我们修学大乘法的人来说,诽谤犹如意宝一样,是生功德的宝藏,是迅速成佛的良机。为何呢?其一,我们应该观察自己的相续中是否生起这样的心念,如果有的话,赶紧忏悔,消除恶业,这样才能积累福德;其二,我们应该观察自己的一切思想和行为是如法,还是不如法。若是如法,不断地增添;若是不如法,赶紧改掉,进入正道,这样才能开发你的智慧。

如果你认识到“别人诽谤你,是对你最大的恩惠”的时候,你已经积累了福德;如果你认识到“别人诽谤你,是对你可恶的侮辱”的时候,你已经种下了恶业。我们可以借用别人的侮辱和诽谤,消除业障,积累二资粮,可以度自己,同时可以度他人。

再深一层说,在修学大乘的菩提行道上,曾经很多大成就者他们把自己的身体都要布施给猛兽和需要的人,那么,你这点诽谤辱骂又算得了什么呢?比如,曾经有一位大师名叫蒙支东巴西饶扎,是苯教徒,其法力无人比拟,故几位信徒甚为嫉妒,诽谤蒙支东巴西饶扎,造谣说蒙支诅咒朗达玛,以此进行挑拨。朗达玛听了后,立即派了百名骑兵并以武力强邀请蒙支东巴西饶扎,百名骑兵便将蒙支乱刀砍死,但其刀枪不入,最后百名骑兵哀求大师说:“可怜可怜我们吧,请赏光你的脑袋,不然藏王会杀掉我们的。”蒙支大师具有菩萨之心,又看到百名骑兵如此诚心邀请他,蒙支大师让他们砍断了自己的头和四肢。

我的上师尼马持智,因为他人的嫉妒而入狱十余年,出来的时候,还感谢他人说:“你给了我消业的好机会,诚心感谢你。”登孜翁加仁波切也是一样,因当地的人嫉妒而入狱,在狱中严加惩处,身上点火,后来出来,有人给上师说:“我们帮你报仇。”上师拒绝地说:“这不关他人的事,而是我自己的业力。”这些都是大乘菩提行者所应具有的珍贵品质,是将烦恼转为菩提道用的具体表现,是快速消业而增添二资粮的妙用法,是开发智慧而具备快速成就的条件。

如果你修炼没有到位,接受不了诽谤人的侮辱和刺激,你应该远离那些诽谤的人,就是“不理他”,如果你越理他,或者去辩争清白,你辩不过来清白,反而增添伤害你自己的力量,犹如盘子里的火,你越加木柴,火越旺;若是不理它,火自然而然就熄灭。

诽谤是有罪的,因为背后说别人的坏话,或者公开责骂他人,都属于恶语,恶语是十不善业中罪业最重的,如世间也有这样的谚语:“无箭兵器之语言,亦能刺入人心间。”意思就是虽然恶语不带兵器,但能够伤害他人的心,诽谤、侮辱也一样,如此说,诽谤、侮辱、恶语使对方刹那生起嗔恨心,造了最大的恶业,将导致许多世中不能从恶趣中解脱。因为,诽谤和侮辱的罪与恶语的罪相同。所以我们要远离诽谤的人,因为你跟他,你自然会吸收他的习惯,你也自然就变为喜欢诽谤他人、侮辱弱者的人,爱说恶语、排斥宗派、分别教派,你自己不知不觉之中积累堕落地狱的恶业。

上师的话:真正的佛门弟子,不能去分别教派、邪见上师。佛法不是用来说的,而是用来修的。修行最重要的是修我们自己的心,有了正知正见,才能觉悟我们的佛性,见到我们的本来面目。

人为财死,鸟为食亡

传说从前有一个大富翁叫庞太祖,家资万贯,富甲四方,而且子孙甚多,堪称财丁两旺。

俗话说“钱银是祸乱之源”。没料想庞太祖到了晚年,却被这些家财折磨得坐立不安。原来他的五个儿子,还有一群孙子,见庞太祖年老不中用,纷纷盘算着如何占有那万贯家财。他们虽然不孝,脑瓜却绝顶聪明。大家都无师自通地悟出一个道理,谁的拳头大,金钱就归谁。于是,他们都纷纷暗中赶造大刀长矛等各种武器,准备等庞太祖死后大干一场。庞太祖闻知,十分害怕,他担心日后真的大干起来,岂不家破人亡,人财两空?想来想去,觉得总是钱银害人。倒不如趁早发落,免得种下祸根。主意一定,他便暗中雇了两个挑夫,把家里的金银挑去山上埋掉。

这两个挑夫都是贪心之人,他们每天挑金银上山,头几天还不在意,可是越挑越心痛。一段时间后,他们人在挑金银,心里却在盘算着如何独吞埋在山里的金银。到了最后,竟互相在同伴身上打主意,终于,有一天,挑夫甲对乙说:“这些天,我俩挑担很是辛苦,今天,我去集市上买些吃的,慰劳慰劳,岂好?”乙点头同意。于是,甲便上集市买菜,同时到药店买了毒药,放进煮好的饭菜里,然后提到山里去。饮食中,甲把做有记号的那碗饭菜端到乙面前,说:“今早你在山上挖坑辛苦了,请多吃些。”乙也不置疑,一下子吃了个精光。两人吃了饭,休息了一阵子,乙对甲说:“今早我辛苦了一上午,如今请你先干一会儿,等会我继续干。”甲心想:你服了毒药,反正早晚得死。要干我就先干一会儿,看你怎么个死法!主意一定,他就拿起锄头,动手挖坑。没想到乙也是存心不良,他见甲埋头挖坑,便趁机操起扁担,朝甲后脑勺上直劈下去。可怜甲还来不及弄明白是怎么回事,便一命呜呼了。乙见甲死,暗喜得计,没想到药性发作,抱着肚子挣扎了一阵,也倒在上午自己挖开的土坑里,与甲一同到阎王爷那里报到去了。这就叫做“人为财死”!

再说到了第二天,第三天……一连几天过去了,庞太祖不见那两个挑夫再来挑金银,怀疑是他们偷偷把金银挑回家里,心想反正自己要把金银埋掉,如今被挑夫挑到家里享用,索性不去追究,“等于做了一桩好事罢!”因此,挑夫暴尸荒野很久,也无人知觉。直到尸体腐烂,山上的飞鸟禽兽闻到臭味,纷纷赶来食肉寝皮,一饱口福。那些食到乙的尸体的,全部中毒死亡,无一幸免,这就叫做“鸟为食亡”。

人人都有贪心,这很正常。我们为了工作,或者为了生存而努力赚钱并没有错。但我们的贪心不能过,如果贪心太过,或者不断去满足它的话,它会变成剧毒,那麻烦就大了。因为人们对贪心与欲望没有正确的认识,所以对金钱、财物、地位、权利、名誉都看得很重,而且非常执着,就像吸毒一样,越来越上瘾,甚至把金钱看得比生命还重要,这是麻烦的开始,开始欺骗朋友、同事等,最后失去了自己朋友、家人甚至珍贵的生命,那时才知道自己对不起良心,心里非常孤独与寂寞,才知道自己做的一切都是错误,而且得不偿失。

很久以前,在象雄地方有两位兄弟,父母双亡,在亲朋好友的关照下,兄弟俩纷纷成家。虽然是亲兄弟,可两个人的思想和性格有天壤之别:哥心胸狭窄,贪大求全,心狠手辣,诡计多端,道德败坏,为财六亲不认,虽然家庭富裕,但家人从没有快乐。弟恰好相反,心胸开阔,少欲知足,心地善良,品德高尚,喜闻高僧讲法,虽然生活有些平淡,一家人生活得非常快乐。有一天,他们两兄弟依据当地的风俗,朝拜冈底斯神山,在神山做些祭祀火烟,挂风马旗等,祈祷家庭平安,心愿如意,世界安乐!

在回家的路上,他们遇见两个金矿石一大一小。哥哥一见金矿石两眼放出贪婪的光芒,于是故意装出笑容:“亲爱的弟弟,这是神送给我们的礼物,你看,一大一小。”他的言外之意说明了大块的归他,弟弟看出了哥哥的心思,恭敬地对哥哥说:“是啊!神早就预测到我们兄弟来,所以将金矿石分成两块,我还是要谢谢大哥,托你的福,遇见这么好的宝贝,这是我做梦也梦不到的好事,我只要小的一块就够了。”哥哥暗自想到,我的这块金矿石大,里面一定有很多金子,千万不能让弟弟发现,想到这里,他对弟弟说:“亲爱的弟弟,这事千万要保密,不能告诉任何人,这就是天机,天机不可泄露,不然的话你我的生命会危险。我们俩不能一起回去,别人会发现的,你先走我后到,三天后,我来找你,我们一起把金矿石卖到外地去。”弟弟对哥哥的心思了如指掌,二话没说背起小块金矿石,开心地回家了。

哥哥目送着弟弟走远,才放心地挖金矿石,挖了半天,也没有挖出来,因为这块金矿石太大了,天慢慢黑了,他想回家,又怕弟弟带人来偷走金矿石;不回家在雪山里吃什么?最后他决心留下来天亮后继续挖,没承想那天晚上下了一场很大的暴风雪,他在风雪中转来转去,又祈祷神山,又抱金矿石,忽然听到远方传来了野狼的吼叫声,心里害怕极了,此时他后悔不该欺骗亲弟,可一切都晚了,他在恐惧、悔恨、饥饿、寒冷之中失去了宝贵的生命。这个叫做“人为财死,鸟为食亡”。

上师的话:因为人们对贪心与欲望没有正确的认识,所以对金钱、财物、地位、权利、名誉都看得很重,而且非常执着,就像吸毒一样,越来越上瘾,甚至把金钱看得比生命还重要,从此开始欺骗朋友、同事等,最后失去了自己的家人、朋友甚至珍贵的生命,那时才知道自己对不起良心,心里非常孤独与寂寞,才知道自己做的一切都是错误,而且得不偿失,但后悔晚矣。