今天是新疆维吾尔族等穆斯林群众一年一度的古尔邦节，我与同事一起去维吾尔族朋友家拜年。这是我来巴楚后度过的第三个古尔邦节。
古尔邦节让巴楚大地充满了欢乐与生机，城市更加鲜艳亮丽了。城市与乡村，无论是在街道上、巴扎上，还是在住家的院子里；维吾尔族妇女，无论是走着的，还是坐在驴车、电驴子上的，清一色身着五颜六色鲜艳的民族服装。新疆的维吾尔族男女平时就爱打扮，节日里自然会把自己打扮得更加漂亮。像石榴花一样的火红色、像胡杨叶一样的金黄色、像罂粟花一样的洋红色、像春小麦一样的浓绿色，这些艳丽的颜色点缀着维吾尔族妇女。她们兼具东西方之美，既丰满又窈窕，既活泼又温和，风姿绰约，犹如开春后绽放的第一朵玫瑰，自然而然地吸引着你关注的目光。
毛驴车也经过了精心的装饰。驴车铺上了清洗过的地毯，驴身上挂上了新扎的彩球，赶驴的小皮鞭上也系上了几条红绳或一朵布制小红花，挂在驴身上的小铃铛在空旷的街道上格外得清脆响亮。
我们最先走访了县委常委艾尼瓦尔的家，这是几年来的老规矩了。在他家里我们吃上了难得一见的烤全羊。由于来他家拜年的领导络绎不绝，我们只待了十来分钟，喝了两杯酒后就离开了。
我们随后来到了林业局木拉丁·买买提的家。
木拉丁的家位于城区边缘，是一幢自建的带小院的平房，铁制雕花大门，进入小院就是一条葡萄长廊，长廊的一边搭在平房的屋檐上充当门廊和凉棚。
木拉丁与他的爱人已在门口热情地迎接我们。我们在室外脱了鞋，洗了“三道手”。客厅宽敞，装修豪华，陈设高雅，有壁炉、落地挂钟和色彩鲜艳富有民族特色的羊毛挂毯，地上铺着精美的地毯，四周是一圈真皮沙发，客厅中央放了一张巨大的大理石茶几，茶几上已摆放上了各种精美的食品：点心有馕、馓子、麻糖、饼干，干果有红枣、核桃、巴旦木、葡萄干，水果有苹果、梨、葡萄、香蕉，冷菜有粉条等，所有食品都是装在一个个极富民族特色的精美瓷器里。
我们落座，主人起头做了祷告，大家一齐动手吃了起来。
吃过了桌上的点心、冷菜后，女主人从厨房里端来了热菜：先上的一道是清炖羊肉，后是烤羊肉，最后是现做的拌面。维吾尔族妇女真会做拌面，并且每家有每家的特色，一起同去的老宋直呼好吃，我们连着把拌面的汤汁也一起喝了。
吃饱了，接下来就是喝酒了。每人一杯，足有二三两，不分男女，一齐端起来，说“一、二、三，好息”，大家一干而尽，然后喝第二杯，三杯为限。
喝过酒后，心灵手巧的女主人又给每人端上一碗她现做的羊肉馅抄手（一如汉族人包的云吞或馄饨）。
随后是享用酸奶。最后主人又端出冰冻的甜瓜让我们品尝——夏天时令季节很便宜，冬天时就很金贵了。
吃好喝好后，大家起身，向主人道谢，赞美女主人的精湛手艺，然后我们又去下一个维吾尔族朋友家拜年。
[延伸阅读]
古尔邦节是阿拉伯语的音译，新疆巴楚县本地人又称库尔班节。古尔邦节汉译宰牲节，民间俗称忠孝节，以纪念先知易卜拉欣夜梦真主安拉，命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒来考验他对安拉的忠诚之事迹。古尔邦节是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等10个少数民族的宗教节日。回族又称它过大年，而维吾尔族和哈萨克族则把它作为他们的新年。
古尔邦节如内地的春节一样，每年的日子并不固定。春节是按照农历，而古尔邦节是按照伊斯兰教历来推算，2010年是11月17日，2011年是11月7日。
2012年的古尔邦节自10月26日起，当地群众放假3天，加上周末2天，等于放了5天长假。新疆的收费道路在这3天假期里，7人及以下的小客车免通行费。
古尔邦节期间大家都要相互串门祝贺，汉族同志也要到民族同志家拜年，一般安排在节日的第二、三天，因为在节日的第一天民族同志会很忙碌，他们一早要到清真寺做礼拜，回到家要煮肉做饭，看望长辈，也要去墓地祭拜故人。
（2010年11月初稿，改写于2012年11月）