芙蓉夜涌鳜鱼飔，此夕苕篁来梦知。为有清虚鸳阁晚，无劳幽诡蝶花滋。
仙人欲下防深漠，苍影翩然入窦湄，已是明雯星露会，乌啼灯外见来迟。
【星露会】
曾经以为这个重要，那个重要，任何路过生命中的阿猫阿狗都很重要。直到岁月沧桑了脸，情感麻木了神经，才明白，什么都不重要，跟你过一辈子的那个人才最重要。
一
七夕，总是一个美好的字眼，是分别了一年的牛郎织女的团圆之夜。而每年的这个时刻，势必会下雨，因为有情人见面，总会哭得黄河泛滥，太平洋涨潮。
七夕夜，鹊桥仙。那桥，终成了人们心目中的神话。人生百转千回，有多少千帆过尽的怅惘？桥，是心灵皈依的寄托。我们总在千山万水里跋涉，以为彼岸花开得很美，以为涉江而过就是缤纷浪漫的新天地，后来才知道，浪漫是最奢侈的空头支票，无法兑现现实生活的柴米油盐。
每个女子都是一朵花。花若开，必妖娆。
芙蓉夜涌鳜鱼飔，此夕苕篁来梦知。为有清虚鸳阁晚，无劳幽诡蝶花滋。
仙人欲下防深漠，苍影翩然入窦湄，已是明雯星露会，乌啼灯外见来迟。
据《柳如是别传》，柳如是的这首《七夕》作于崇祯八年的七夕节。彼时，柳如是和陈子龙刚分开不久，她孤零零一个人居于横云山中。七夕节，是牛郎织女这对神仙眷侣一年一见的好日子，而她，却和心爱的男人分开了，心中的凄凉孤独可想而知。
天上，大朵大朵绮丽的云彩，一群群的喜鹊和蝴蝶飞速向湍急的天河聚集。翠色连荒岸，烟枝入园楼。那对神仙眷侣终于可以相见了，可我，却独饮独唱，衣衫零落地独守月落乌啼，好不凄凉孤苦。
这就是女人，为情所伤后，总会把自己关起来，哀叹着，思念着，心中兵荒马乱一片。
爱，有时只是一时寂寞贪图喧嚣的错误感觉。一场烟花寂灭了，观众就一哄而散，去寻找下一处幻象。
爱就爱了，分就分了，没什么好丢人的。如感觉离开是一种错误，不妨蓦然回首，那人或许还在灯火阑珊处。好马也吃回头草。拼一把，留君住，管他最后归何处。
可，她太清高自傲了。如果说卑微的出身是烙在身上的伤痕的话，她只有用孤洁的灵魂来对抗那块疤。只有如此，也唯有如此，她的痛，才会少那么一点点。
如是，如是，她被花刺刺满伤芳魂。血，如艳艳的花瓣，流淌满地。
泪，如同寒星，孤寂地闪烁着。又是一个死要面子活受罪的案例。她这儿独品寂寞，对影方能成双；那端，陈子龙正于家中，左妻右妾地过情人节呢。情人节，是有情人的佳节，却是离散人的葬心节。
一些情，既然不能再重续，就要勇敢地放下来。像扔掉过期的食物，毫不手软。或许它还能食用，但营养价值早就消失殆尽了，还可能滋生了霉菌，就算饿得前胸贴后背了，也别再拿它充饥。
如果，你不想拉肚子，打点滴的话，就得忍着点饥肠辘辘饿肚子的折磨。
可爱情毕竟不是一盘菜，不具备变了质就扔掉的便利条件。柳如是对陈子龙的感情，不说如山高似海深吧，最起码如一座小山高、一条小河深还是有的。如同长在身上的一颗痣，明知道有癌变的危险，可不打麻药硬生生切除，还是疼得血呼啦呼啦一片。
世间万般爱，有几人可以在油纸伞下相逢一笑，修成正果？爱情的话题是经久不衰的，七夕的魅力也就日益焕新。我们在钢筋水泥结构的空间里采撷不到红豆至灼至深的爱，可我们依然可以在向晚的窗下，沏一杯沁骨香醇的碧螺春，将那些旧人旧事，轻拢慢捻，纵算鸿泥雪爪也温馨。
以心为锦，文字为真，绣那绵绵的旧。于旧光阴里，欣赏那陌上花开而逝的荒。
二
古往今来，写七夕的诗句，不说多如牛毛吧，多如兔子毛还是有的。其中传诵最为广泛的，当数秦观的《鹊桥仙·七夕》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
少游的《七夕》之所以会从诸多书写“七夕”的诗词中脱颖而出，其清新亮丽占很大原因。就像美女海选，在成千上万的美女堆中，浓妆艳抹者有之，矫揉造作者有之，穿华服挖鼻孔者有之，跳华尔兹大嚼口香糖者有之……唯独有那么一位女子，不卑不亢地立于一隅，沉静似水，举止得体，薄施脂粉，谈吐优雅，如果你是评委，毫不犹豫地，肯定会把灯亮给她。
秦观的《七夕》，就是这么一位清水出芙蓉、天然去雕饰的佳丽，令人眼前一亮。它的流传广泛还有一个重要原因，就是最后的那句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这句话实在是经典，它常被相隔千山万水的情侣们搬出来作为对付孤独寂寞的至尊法宝。不在她（他）身边，又怕她（他）耐不住寂寞爬上墙头做了红杏，就用秦大公子的这句诗来约束对方：你看看，古人除了写信外，没有电话，没有电脑，不能语音，不能视频，却能够“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮”，我们时不时的还可以煲下电话粥，聊聊QQ，偶尔的，还可以于视频中隔靴蹭痒来个亲热小举动，你就知足地守着吧！
少游的《鹊桥仙·七夕》，既有豆蔻的清新，又有临花照水的惊艳，还有老僧入瓮的淡定，盛名盖过其他同题材作品，也不足为怪。彼时，没有网络传播和报刊发行，一首诗、一首词，想走红，必然是口口相传才能达到其效果。少游的《七夕》红到发紫的地步，可见它受大众尊宠的程度。
三
任何一个时代的文坛，都是一个百花齐放的大花园。虽说秦观的《鹊桥仙·七夕》艳冠群芳，但一枝独秀不是春，百花齐放才能春满园。在写七夕的诗词中，晏几道的《鹧鸪天·七夕》就是另一株奇葩。
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
隔开大众追捧的目光，私下里，我更喜欢小山的这阙《七夕》。他在这里，一语道破了有情人无奈分离的哀伤凄凉。盼星星盼月亮，直盼喜鹊搭起桥来，好让桥两畔苦苦思念的人儿渡过去，一解相思之苦。谁料，这一切，原来都是镜中月水中花，相思只是梦一场。
“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”这句，估计会让所有离别的人儿哭湿了衣衫。没有哪个断肠人，可以不被小山的“别多欢少奈何天”透出的深深惆怅所打动。
如果说少游《七夕》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”给人的是一种虚无的期盼的话，小山的“情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆”就撕下了那层臆想幸福的面纱，将离别冰冰凉的真实面目呈现于大众眼前。
良药苦口，忠言逆耳，就算爱情再怎么虚无缥缈，人们也爱其虚幻的奢华，并美其名曰：保持爱的距离！就算团圆遥遥无期，却也总爱自欺欺人，等着吧，盼着吧，他（她）和我一样，把爱放在了心里，只要坚持，革命就会胜利。只等得春花谢了，夏蝉鸣了，秋月凉了，他（她）扔来的红色炸弹将自己炸得伤痕累累时，方从疼痛中惊醒。可一切已晚了。他已成了别人的新郎、她已成为他人的新娘。
与其用少游的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”来安慰自己面包会有的、黄油会有的，还不如用小山的“情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆”来提醒自己：革命尚未成功，同志仍需努力，或许还能改变分离的局面，赚一个团圆幸福的未来。
少游如果生于三国，肯定与发明成语“望梅止渴”的曹孟德先生来个“梅园二结义”，因为他们全是给他人缔造理想海市蜃楼的高手，让热血青年们抛开现实，挽胳膊挽袖地按其划定的目标向前冲。
我不喜欢少游的《七夕》，却衷情于小山的《七夕》。就像我不喜欢欧文，却喜欢写下“让暴风雨来得更猛烈些吧”的高尔基一样。
因为，真实的，才可以让人清醒地认识世界、社会和自己。晏小山的《鹧鸪天·七夕》让我想起了小山和他的另一阙《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
没有几个小资女人，可以抵制小山的这阙《鹧鸪天》，因为它里面有“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。”
那是一匹锦缎，柔滑，无骨，美得令人闭目不忍看，只敢用手去触摸它的风情。
那是五月的榴花，落到了青苔上的一种艳绝，火红，燃烧着绿色，惊得人心颤。
那是一个女子永远的春闺梦。梦里的花开，花落，还有那花树下，白衣清矍的少年郎。
如果说小山的“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆”散发的是微苦的花香的话，他的“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”就是还你了一枚甜蜜的果实。
从花开无望，到硕果盈盈，这种喜悦和浪漫，哪个女人不期待呢？
四
将所有描述“七夕”的诗词放在一起，就组成了一个七夕万花筒。随着筒身的转换，出来的面孔不同，风格就大相径庭。因此，无法用评委打分的方式来给他们分出个冠亚季军来。萝卜青菜，各有所爱。各自的欣赏水平不同，爱情观不同，喜好就会不同。
别人的七夕大多写的是离愁别绪，思而不能见，爱而不能得的苦涩。独有那杨柳岸、晓风残月的三变兄的《二郎神·七夕》，是那么与众不同。
炎光谢。过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飚轮欲驾。极目处，微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面，云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
我最不喜厮混于花街柳巷的男人，总觉得他们属于人渣范畴，恨不得一脚将其踹到火星上去。不与嫖客做朋友，一向是我的宗旨，就连宋徽宗那皇帝老儿，虽然字写得一流漂亮，却也被我视为粪土。但对把根扎在青楼的三变兄，我却不敢小觑，更不敢等闲视之。
柳永虽身在青楼，却不属嫖客一族。他是那些不幸风尘女子们的朋友。他视她们为知己，为姐妹，为自己忠实的粉丝，从不会去亵渎她们，只是欣赏她们。
因此，这世界上真正的有情有义的男人，当数三变兄。护花心诚，护花心切，令人赞叹不已。
如果可能，我亦想于那花树下，备一桌薄酒，初夏夜，紫薇花对紫薇郎，和三变兄谈风月，论红尘。
那是人间何等的良辰美景奈何天？柳三变的这首《二郎神·七夕》，虽没有秦大少的《鹊桥仙·七夕》那么流传广泛，也没有宴小山《鹧鸪天·七夕》真实哀伤，却不失为一首咏七夕的佳作。他一反以往七夕诗词的伤感情调，把牛郎织女鹊桥相会的美丽传说，与李隆基和杨玉环在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的凄美爱情，融汇成一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿。
“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界，进行了无缝对接。因“须知此景，古今无价”，所以才“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”。这是对珍惜良宵，莫负美景的呼唤。
什么是爱的最高境界？这才是爱情的无上佳境。是啊，开心也是一天，悲伤还是一天，何不笑看白云苍狗，沧海桑田的变迁呢？
想起《牡丹亭》里一折戏，不到园林怎知春色如许？那唱戏的女子必当水袖流云，艳惊红尘。
彼时，有人在耳边已清唱流年。却忘了经年时的模样。