土著印地安人泰国人起源于何处？
泰国的意思是“自由之地”，在其八百年的历史中，泰国引以为自豪地成为东南亚唯一没有被沦为殖民地的国家。1238年泰国开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。然而泰国人的起源却给人们留下了很大的疑问。泰国是东南亚的一个国家。与柬埔寨、老挝、缅甸接壤，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋），然而，在这块东南亚中南半岛上生活的泰国人究竟起源于何处？这个问题在民族学和历史学研究中成为了一个长期争论的话题。有许多史学家们认为泰国人起源于中国。但对于泰国人起源于中国的哪个地方，又存在着不同的见解。早先，美国的一位传教士在中国发现有许多中国人也讲泰语，于是，这位传教士就提出了一个大胆的说法，认为泰国人原来是中国人的“同胞兄弟”。这一提法在史学界马上引起了很大的轰动，并且吸引了很多学者关注的目光。于是，据那位传教士的提议，美国专门研究泰国史的学者认为泰人的发源地在阿尔泰山和蒙古纵深地带。泰国历史学家干乍那克潘对此表示赞同，并在所著“泰国纲目”中明确提出了泰人起源于阿尔泰山脉的见解。然而，传教士的假说也受到了人们的反对。1980年，泰国的《文化艺术》上还刊登出《泰国人来自何处》一文，文章指出，根据苏联考古学家在阿尔泰山地区的考古发掘，证明在当地的古代文化遗址中没有任何泰人居住过的痕迹，阿尔泰山脉和蒙古没有泰国旧史书上说的泰人，从阿尔泰山以至蒙古全境，与泰国人的历史形成无关。泰国学者巴差革贡乍披耶也曾在《若奴编年史》中就明确地表示：泰人早先的居住范围仅限于中国南部一带，并没有到过阿尔泰山脉。泰国人此外，对于泰国人的来源还存在这另一个版本：泰人与傣族、壮族同族同种，都属于古代百越部落，发源于中国的西南和东南部，即川滇两广地区。暹罗（在1949年5月11日以前，泰国的名称是暹罗）教育部颁布的历史教科书中载有：“暹罗的祖国，在中国南部，被唐人逐，南下建国。”中国学者也曾通过对《华阳国志》、《汉书两粤传》和《史记南越尉陀列传》等书进行过专门地研究与借鉴，经研究发现我国的西南夷就是百越集团各部落的散居人种，泰国人的祖先也就是秦汉以来的百越部落。此外，在语言方面我们也可以找到佐证。泰语与我国的傣语、壮语有许多共同之处，三种语言存在有五百多个相同的词根，并且在语法和语音方面也有相同之处。难道这又是巧合吗？这些相同之处必然有其内在联系。并且通过对这三种语言的更深入地研究，发现泰语中有数百个与汉语相近或对应的词，这就说明泰人与汉人在历史上有过共同的生活和密切的交往。因此判断泰国人来源于中国并不是无稽之谈。对于泰国人是由中国人怎么演变而来的，人们一般认为是迁徙造成的。这种迁徙说有分为两种：一种是海路说，认为楚国灭越国，秦始皇灭楚国并开发岭南，汉武帝灭南越和东越，于是南方百越民族就撤离大陆上的历史舞台，漂流到东南亚和南洋群岛一带。另一种是陆地说，认为是在公元前3世纪时，迫于某些压力，从我国中部湖南、云南迁徙到现今的泰国国土上安家立业，并建立了泰王国的。对于美国传教士的提议，泰国人也有自己的不同观点。泰国的考古学家们在泰国东北部的班清地区出土的五千年前的历史文物，据此他们提出了泰人是一直居住在泰国境内的土著居民。另外，还有很多泰国人认为，泰、傣同族源说是不成立的，因为傣族部落众多，居住范围广泛，仅根据与泰人言谈举止相似就做出这种定论，是不能作为充分的证据来证明泰国人来源于中国的。到目前为止，对于泰国人的起源众说纷纭，无论是泰国人起源于中国人，还是泰国人一直就土生土长在那块土地上，都没有十分有力的证据来证明。关于泰国人的起源仍然是一个未解的谜团。
复活节岛上的最早居民是谁？
复活节岛孤零零地站在东南太平洋上，现在已引起世界许多人对它的兴趣和关注。从发现这个小岛起，许多问题便成了人们议论、关心的话题，但又是解不开的谜，科学家们对它进行了长期地研究，都得不出一个科学的、一致的解释。因此，复活节岛被世界上许多人称为“神秘之岛”，关于它的许多疑问，又被世人说成是“复活节岛之谜”。复活节岛上最早的居民是谁，就是其中一个最大的谜。在1686年，英国航海家爱德华·戴维斯第一次登上这个小岛，发现这里一片荒凉，但有许多巨大的石像竖在那里。戴维斯感到十分惊奇，于是他把这个岛称为“悲惨与奇怪的土地”。1722年4月5日，荷兰海军上将雅各布·罗格文航行经过这里再次发现了这个岛，因为那天是耶稣复活节，于是被命名为“复活节岛”，这个小岛的名称就这样沿用了下来。从此，这里就不断有来访者造访，于是，复活节岛上的秘密也就不断引起人们的关注，并且吸引着更多的史学家以及考古学家们的目光，他们纷至沓来。由此，复活节岛也便在世界闻名遐迩。
复活节岛
复活节岛上有许多难解的谜团，然而，复活节岛上最早的居民是谁，便是其中之一。对于复活节岛上的最早居民是谁的问题，各国史学家们经过大量研究，得出了各自不同的见解。首先，是以挪威科学家、世界著名人类学家图尔·海尔达尔为代表的南美人之说。在二战结束不久，海尔达尔为了证明他的观点，特意做了实验进行验证：仿照古印第安人木筏自制了一个名为“太阳神号”的木筏，从秘鲁利马附近的卡亚俄港出发，经过四千多海里的顺利航行之后，到达了波利尼西亚群岛中的腊罗亚岛。由此证明在古代印加人乘坐的原始的简易木筏，完全可以飘渡到太平洋中的任何岛屿，他还认为以秘鲁、玻利维亚交界的蒂亚瓦纳科作出发点，经陆路到太平洋沿岸，然后借助顺风，这样安全地到达复活节岛是完全可能的。之后，在1955年海尔达尔又在复活节岛上发现了许多与印加蒂亚瓦纳科文化相同的古文物，如具有典型印加文化的双膝跪地、双手抚膝的虔诚石像，石砌墙垣建筑，悬崖峭壁上刻有月牙形船的壁画，双手安放在腹部、围着腰带的石像……于是，海尔达尔喜出望外，他认为复活节岛上的最早居民就是南美印加时代的印第安人。其次，一部分人持有波利尼西亚人说。这种观点的支持者中有一部分人认为，在太平洋四周的波利尼西亚群岛原本是整块大陆，在那里曾经有过非常发达的文明，但是由于地壳变动，大陆发生了一些变化，于是就产生了复活节岛这块孤零零的小岛，而在复活节岛上的波利尼西亚人便是这里受到上天眷顾的幸存者。支持这一观点的另一部分人认为，大约公元8～9世纪，太平洋上的马克萨斯群岛的波利尼西亚人历经艰辛，带着石刻文化和波利尼西亚语言飘洋过海来到此荒岛。之后，波利尼西亚语言就一直沿用到今。另外，还有人依据岛上居民的生活习俗、宗教信仰与西南太平洋上美拉尼西亚群岛居民的习俗、信仰极为相似等方面提出了美拉尼西亚人说。复活节岛举行宗教仪式时，司仪须将头发剃去并把光头染红，这与所罗门岛的习俗一致，而且两者都有用垂吊耳环将耳朵拉长的习俗。并且从考古发现，复活节岛人的宗教信仰主要以人鸟崇拜为主。1915年人们在岛的祭祀中心，西南角一个古老而神秘的奥龙戈村落里发现了一百多幅手握海燕蛋的人鸟像，这些人鸟像与美拉尼西亚群岛的所罗门岛屿上发现的人鸟像几乎没有区别。据此，这些学者认为复活节岛上的最早居民是从西南太平洋美拉尼西亚群岛上迁徙过来的。此外，就是西方白人说。在早期，一些登陆的探险家、航海家们所看到的复活节岛上的居民都是白皮肤，就此，他们推断复活节岛上的最早就是西方白人。甚至认为岛上的象形文字以及高大石像也都是由古代埃及人和腓尼基人把西方文明带到岛上的。但是，这种观点马上受到了质疑：虽然同是象形文字，但二者的符号形状都各不相同；古埃及人和腓尼基人的主要航海活动范围是在地中海，即使驶出直布罗陀海峡，也从没有进入太平洋水域的；埋葬尸体的方式也有所不同，前者是将尸体埋在巨石平台下，后者则葬在方锥形的金字塔里。这些又作何解释？综上所述，复活节岛上的最早居民到底是谁的答案莫衷一是，期待考古学家和史学家们对此做出进一步研究，解开复活节岛上的最早居民之谜。
俄罗斯人和东斯拉夫人是什么关系？
俄罗斯人和东斯拉夫人都是地球广袤大地的“儿子”，但是，自古以来，人们就对二者之间的关系很模糊，究竟二者之间是什么关系呢？这个问题引来了许多史学家和民族学家的关注。对于俄罗斯人和东斯拉夫人之间的关系，一直以来人们感到非常不解，就连许多学者对二者之间的关系也是存在着不同的观点，因此对此存在着不少的争议。俄罗斯人主要居住在东欧俄罗斯平原，分为大俄罗斯人、小俄罗斯人（即乌克兰人）和白俄罗斯人，它又被称为东斯拉夫人。“俄罗斯”一词既是一个民族概念，又是一个地理概念，在古代，它还常常和“罗斯”一词通用。俄罗斯人针对二者之间的关系，目前有两种观点：有一部分史学家认为，俄罗斯人的祖先是东斯拉夫人的一支，所以俄罗斯人在民族感情上，就与南斯拉夫人特别亲近。现在的俄罗斯人就是古俄罗斯人征服了北欧人后并与其他民族融合而成的。古俄罗斯人的祖先原本栖息在喀尔巴阡山区域，后来一直向东前进，之后选择了水土肥沃的地方定居下来，由于不同种族间的通婚融合，古俄罗斯人便在北部和南部分别与芬兰人以及土耳其人的血统相混合。在十三四世纪，“罗斯”一词才进入斯堪的纳维亚语言中，最初的时候“罗斯”一词是用来指古代斯拉夫人的居住地。随着东斯拉夫人的不断对外扩张，“罗斯”作为一个地理名词所指的地域也不断扩大。它大概由罗斯河及其支流罗萨瓦尔河一带的地方而扩及到第聂伯河中游一带的地方，再进而扩大到从多瑙河流域到奥卡河和白湖一带，从涅瓦河到第涅伯河下游地区直至赤海湾一带；以至于自东方的乌拉尔山脉到西方的喀尔巴阡山脉，自北方之北冰洋到南方之黑海的广大地区。后来，罗斯一词就逐渐演化作为一个民族概念，就是指居住在罗斯地区的东斯拉夫人。另一部分史学家提出了新的观点。他们认为古罗斯人是古维京人的一个分支，现在的俄罗斯人是古罗斯人对东斯拉夫人征服并与之长期融合而形成的一个民族。在罗马帝国时期，在波罗的海和丹麦居住的维京人受到了罗马帝国文化的影响，制造了船只，于是他们沿着俄罗斯各河流来到了现在的俄罗斯所在地。于是各国人们多给这些维京人起了新的名字：阿拉伯人称他们为俄罗斯人；希腊人称他们为瓦兰吉亚人；东斯拉夫人既称他们为罗斯人，又称他们为瓦兰吉亚人。在850年左右，瓦兰吉亚人中有一名叫留里克的大将率领军队战胜了诺夫哥罗德，之后在当地自立为王，建立了诺夫哥罗德小公国。随后，他的继承人奥列格率兵南下征服了斯摩棱斯克，在882年建立了留里克王朝的基辅公国，这便为近代俄罗斯的形成奠定了基础。后来很长时期以来，居住在东欧平原的东斯拉夫人被古罗斯人征服，之后两者经过长期融合，逐渐也被称为罗斯人或俄罗斯人，所有被罗斯人征服的地方也被称为罗斯或俄罗斯。然而，到了18世纪末，俄国著名学者罗蒙诺索夫提出的观点又让人们大吃一惊。罗蒙诺索夫认为，留里克并不是瓦兰吉亚人。而且瓦兰吉亚人是非常落后的民族，建立一个国家对于他们来说根本就是难上加难。因此，罗蒙诺索夫认为古代罗斯国家的建立完全是东斯拉夫人社会发展的必然结果，而并非瓦兰吉亚人的功劳。那么，俄罗斯人究竟和东斯拉夫人之间是什么关系呢？持这两种观点的人争论不休，要想解开二者之间的关系，还有待于更加完整的史料来证明。
“男岛”、“女岛”今何在？
世界上真的有男岛和女岛吗？这听起来十分有趣，但也引起了很多人关注的目光。因此，很多人慕名去寻找男岛和女岛的下落……早在公元13世纪，意大利著名的旅行家马可·波罗就在他的《马可·波罗游记》中记载了关于男岛和女岛的所见所闻。记录如下：在距离克斯马科兰（印度西部大国）八百公里左右的南方大海洋中，俯卧着一个只有男子的男岛和一个只有女子的女岛，两者之间相距四十八公里，两岛虽然居住人口的性别不同，但都属于同一个民族，只是由于当地气候的特殊性，不允许男岛和女岛的人同居，否则有生命的危险。此外两岛的人都属于基督教徒，都遵守《旧约全书》的规定。每年，男岛和女岛上的人们犹如牛郎织女一般在特定的时间相会，即男子只能在三、四、五月份来到女岛，期满后便离开回到男岛度过一年中其他没有女子陪伴的日子。如果妻子怀有孩子，当生下来是男孩子的话，就等到长到十二岁的时候送去男岛，由父亲接着领养；如果生的是女孩，则一直留在妻子这边慢慢长大，成人后就把女儿配给男岛上的男子。于是两岛上的人们就这样繁衍生息，传宗接代。