项羽宝藏的奇特符号
一代“力拔山兮气盖世”的英雄，除了不回江东让人不能理解外，他更给人们留下了只有他才能读懂的符号。相楚霸王项羽像传楚汉相争时，西楚霸王项羽失败，在乌江自刎而死，还留下所谓的“霸王宝藏”。据说宝藏就埋藏在现浙江绍兴的草湾山，当时项羽在石碑上，留下两个类似英文字母“P”和一个注音“ㄇ”的符号，但这两个符号至今还无法破解。楚汉订立和约，以鸿沟为界后，项羽履约，率兵东归。而刘邦则采纳张良、陈平建议，乘势追击楚军，由此开始了刘邦对项羽的歼灭战。经过数次激烈战斗，至汉高祖四年（前203）十二月，韩信率三十万汉军和诸侯联军，将项羽的十万军队紧紧包围在垓下（今安徽灵璧东南）。到了夜间，四面汉军都唱起楚歌，以瓦解项羽的军心，十万楚军最后逃得只剩下了数千人。项羽听见四面楚歌，以为汉军已经全部占领了楚地，于是陷入绝望。半夜在帐中饮酒，情怀悲凉，不由得对着爱姬虞姬慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”高歌数遍。虞姬唱和，随后自杀。于是项羽乘乌骓马率八百精骑趁夜突围南逃。天明，韩信命令灌婴率五千骑兵追赶。项羽渡淮河，跟从者仅百余人，至阴陵（今安徽和县北）迷失道路，陷入沼泽中，为汉军追上。项羽又率兵向东逃到东城（今安徽定远东南），这时身边仅剩骑兵二十八名。最后退到乌江（今安徽和县东北），准备渡江返回江东。当时乌江亭长在江边已备好渡船，但项羽感到自己无颜见江东父老，在斩杀汉追兵数百人后举剑自刎，年仅三十一岁。不过，项羽死后，却在浙江绍兴的草湾山留给后人一个极大的谜。在绍兴的项里村，一直流传着一个关于项羽宝藏的传说。相传，项羽曾在草湾山秘密练兵，在离开前，他因为感念村民的帮忙，想留下礼物，但大笔金钱又不知道该给谁，最后只得将这些宝物埋藏起来。草湾山位于绍兴著名风景区豆雾尖北麓，海拔约70米，东西长400余米，山西面是一座新修的项羽庙，山上则覆盖着厚厚的灌木林。前些年，项里村的村民在村东草湾山茂密的丛林中，发现了一块相传为秦汉之交、西楚霸王项羽刻下的神秘字符的石碑。据说，谁能破译这个字符，谁就能找到当年项羽埋下的藏有十二面金锣的宝藏。但一直以来没有人能破译神秘字符，关于宝藏和字符的传说，成了绍兴当地一大谜团，至今无人能解。
项羽宝藏的神秘字符
那么，十二面金锣又是怎么回事？据《史记·项羽本纪》上记载，项羽因叔父项梁犯命案，两人一同避难吴中，并曾有一段时间生活在会稽一带（即绍兴）。在绍兴当地新近出版的一套鉴湖系列丛书中，对项羽和项羽宝藏的传说更有详细记录，书中写道：项羽为避难，在项里村一带隐居，得当地村民庇护。此后项羽募集八千江东子弟在附近练兵，铸十二面金锣日夜操练，金锣质地80%为金，20%为铜，价值不菲。起兵前夜，项羽为报答村人，命士兵在附近连夜埋下十二金锣，并在草湾山上刻下指引找到那十二金锣的字符。两千余年来，时时有人在山上发现该字符，但至今没有人能解开字符的含义。还有传说，明末清初的绍兴著名学者张岱曾在草湾山一呆数月，意图解开字符之谜，但终究未能如愿。乾隆游会稽时听闻该传说，曾特意到项里村附近查访，但最后却是失望而归。那奇特的符号，究竟是经文还是蝌蚪文？到今天没有人能破解。宝藏还在不在？这已经成为千古之谜。
太平天国窖藏珠宝的下落
英雄末路，积聚了全民的财富最后终不免一败，但那些财宝呢？1864年7月，作为太平天国首都十一年的天京（今南京）失陷。围城三年的湘军蜂拥闯进了天京各个城门，他们目的就是抢掠。上至前敌总指挥的大头头曾国荃，下至军营里雇用的民工、文职人员，都想发横财，当时传闻洪秀全和天国新贵收敛的财宝都藏在此地。
太平天国的铜钱
湘军三日三夜搜查全城，曾国荃和提督萧罕泅率先洗劫天王府，他们捞尽官衙甚至民宅的一切浮财，连同几万名女俘虏。一并作为战利品带回去。但是，他们远还不满足，因为长期以来，中外都传言天京城内有大量的金银财宝和各种珍稀之物，因而他们认为还有更多财宝埋藏在地下各处。天京内也确实可能有大量的窖金埋藏。当年，太平天国为了应付残酷的军事斗争，所有公私财产都必须统一集中到“圣库”（即国库）。人们生活的必需品由圣库统一配给，百姓若有藏金一两或银五两以上的都要问斩。这种制度使得太平天国的财富高度集中，为窖藏提供了可能。然而，窖金的下落究竟如何，传闻很多，却没有证据。曾国藩向皇帝奏报说没有发现藏金。然而《能静居土日记》中却说萧罕泅“在伪天王府取出金银不资，即纵火烧屋以灭迹”。曾国藩兄弟俩当然所获很多，1866年5月19日的《上海新报》上记载说：“官保曾中堂之大夫人，于三月初间内金陵回籍，护送船只，约二百数十号。”这些搜刮物似乎包括窖金。但天京窖金如果藏了很多，那也很可能不会全数遭挖掘的，很难排除确有更多的深藏巧埋之物至今仍未能被发现的可能。太平天国领袖洪秀全雕像如此巨额的窖藏珠宝，当然会引起世人极大的兴趣，因此众说纷坛，但这些珠宝的下落究竟如何，到现在也还是一个谜。
天平天国洪秀全的宝座张献忠的窖藏财宝
所谓枭雄就是在一时之间做出太多不可思议的事情的人，无论是聚敛财宝还是让财宝消失。在中国古代由于没有一个成熟的信用制度，人们习惯于用窖藏的方式贮存财富。为了窖藏的安全，窖藏者都力求不使人知，甚至对亲人都要隐瞒。如果由于某种原因，他没有机会重新挖掘这笔财富，而又来不及将窖藏地点告诉他人就突然死去，窖藏的秘密就会一直保持下去，除非有朝一日这秘密偶然地被人发现。古往今来，发现窖藏的事不知有多少，今后也依然会有人继续发现。明末农民起义军领袖张献忠东征西战，最后在四川建立大顺政权。可是不久即被清王朝所灭。据传张献忠战败之前，将其亿万金银采取窖藏办法埋于四川，以备东山再起。但随着张献忠的战死，这个秘密也就一直没有被揭开。清朝文人的笔记、野史中也曾提到此事。成都一带还流传着“石牛和石鼓，银子万万五”的民谣。意思是说：只要找到锦江下的石牛和石鼓，就能找到张献忠窖藏的万万两银子。记载张献忠窖藏的书有多种。吴伟业（梅村）在《鹿樵纪闻·献忠屠蜀》中说顺治二年（1645年），张献忠“用法移锦江，涸其流，穿数仞，实以精金及他珍宝累万万，下土石筑之，然后决堤放水，名曰‘锢金’。”彭孙贻《平寇志》卷十二引查继佐的话，也说张献忠“用法移锦江而涸其流，下穿数仞，实以黄金宝玉累亿万，杀人夫，下土石填之，然后决堤放水，名曰‘水藏’”。两书中，一称“锢金”，一称“水藏”，当属于传闻异词。彭遵泗《蜀碧》卷三也记有此事，作“锢金”，但没有提及窖藏的数量。
张献忠起义路线图传说中的张献忠藏宝地
上述三书都是私家著作，而清朝官修《明史》的编撰者对这条史料也持肯定态度。《明史·张献忠传》说：“又用法移锦江，涸而阙之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名‘水藏’，曰：‘无为后人有也’。”经这样一记载，就更加被人们视为信史了。后来陈克家继他祖父陈鹤完成的《明纪》，也一字不易地抄录了这条史料。垂涎这笔巨额财富的自然大有人在，连清朝政府也动过一番脑筋。据《清文宗实录》卷八十九中记载：道光十八年（1838年），清政府曾派某道员到锦江实地勘察，因找不到窖藏的确切地点而中止。咸丰三年（1853年），翰林院编修陈泰初又旧事重提，由吏部尚书等代奏，呈请寻找这笔财宝。他说亲眼看到彭山、眉山居民捞到张献忠遗弃的银子，“其色黑暗”，听说“曾经查出归官，尚存藩库，有案可核”，以此来证明张献忠窖藏之事并非子虚乌有。当时正值太平天国起义高潮，清政府财政困难，咸丰皇帝于是动了心，命成都将军格瑞“按照所呈备情形，悉心访察，是否能知其处，设法捞掘，博采舆论，酌量筹办”。但费尽心机，最终还没能找到。几百年来尽管不少人垂涎这笔巨宝，但都劳而无功。看来这笔财富又是一个新的“天朝国库”之谜了。
乐山大佛藏宝洞之谜
上世纪80年代，一部《神秘的大佛》让乐山大佛推出了一个“藏宝洞”之谜。在历史上，乐山大佛有无藏宝洞？若有，当在何处？世人询问猜测，颇为热闹。按佛教造像仪规，在佛教造像身体上一般设有“藏脏洞”，尤其是在泥塑和铜铸佛像中十分普遍。多用金银铜铁锡“五金”仿造心脏等脏器置于洞内（藏脏洞因之得名），同时存放大量经书手卷佛教法器五谷杂粮等，不一而足。而乐山大佛身上，确也发现了一些洞，如身后的三个洞，但那是排水用的。因此，可能的藏脏洞只能是设在大佛胸前的那个洞。中国文物保护研究所1989年对该洞进行了测量，结论如下：“胸部正中有一宽约90～100cm、高3300cm、深约2m，用青砖封闭的人工洞穴”。其容积近7立方米，可见当时装藏器物之多。藏脏洞一般都设在佛像胸内，洞口开于背上。但乐山大佛的洞口却设在胸前，外地尚无此例。按一般造像规律，藏脏洞应是与大佛同时开造。若是宋代以后维修成的，增凿如此大的洞穴，无以为据，也说不通。如此，一个唐代开凿于大佛胸内的大洞，是该藏有丰富内容的了，说它是个“藏宝洞”当不为过。值得注意的是，乐山县政府1962年组织维修时，曾将此洞打开。其结果，或说发现了鎏金铜壶，或说只发现一些“破旧废铁、铅皮”，或说只有一大堆腐败后的谷子。最终，实实在在的有价值的发现只是块封洞石——那是一块清代石碑。碑正面刻《重修东坡先生读书楼记》，刻写年代为清道光二十九年；背面刻《凌云山考》和《大像阁考》，刻写年代则是中华民国四年，自然是后人的增刻。
石达开宝藏之谜
太平天国翼王石达开率领的太平军覆灭于大渡河前夕，曾把军中巨量金银埋藏于某隐秘处。石达开当时还有一纸宝藏示意图，图上写有“面水靠山，宝藏其间”八字隐语。抗战期间，国民党四川省主席刘湘秘密调遣了1000多名工兵前去挖掘。在大渡河高升店后山坡下，工兵们从山壁凿进30多米，豁然见到三个大洞穴，每穴门均砌石条，以三合土封固。但是挖开两穴，里面仅有零星的金玉和残缺兵器。当开始挖掘第三大穴时，为蒋介石得知。他速派古生物学家兼人类学家马长肃博士等率领“川康边区古生物考察团”潜入干涉，并由“故宫古物保护委员会”等电告禁止挖掘。不久，刘湘即奉命率部出川抗日，掘宝之事终于被迫中止。前几年，根据重庆师范学院历史研究员赴现场考察后判断：从该三大洞穴所在地区和修筑程度可以推断，此处是为太平军被困时仓促所建。石达开藏宝之谜，只有继续深挖才能解开。