人类已成为地球上实力最强大的种族，在漫漫的历史长河中，我们不难发现，人类的奇特种群不断地出现。固然，人类的主体、主流毕竟是一些生理、相貌普通的正常人，他们有着正常的性格与习俗。但多姿多彩的自然界、变化莫测的生物界，也许会造就一些有差异的个体或另类。对此，我们也应欣然接受，而没有必要大惊小怪。奇特种群的出现昭示着人类学的研究将永无止尽，人类学的发展将有很大的拓展空间。
恐怖的食人族
世界著名的古代史专家摩尔根曾经在他的《古代社会》中论证：从近代世界各地遗留的少数原始部落的生活状况，就可以了解现代文明人远古祖先的生活状况。原始部落多有食人习俗，可知文明人的祖先也曾有食人的习俗。关于食人族的一切，最早都来自于一些道听途说。食人族和加勒比人，是两个同源词，据说加勒比人会将活着的男性俘虏全部吃掉。他们甚至会把一些小男孩养起来，等到他们长胖再吃掉。历史上有很多关于食人族食人的描述，是否真实，还是引起了人们的怀疑。甚至在相当长的一段时间里，土著人和欧洲的白人相互之间都怀疑对方是食人族——白人认为土著人是未经教化的野蛮人；而土著人以为，白人抓他们的兄弟到欧洲去，完全是为了满足欧洲人对人肉的食欲。但无论如何，很多已经得到证实的例子表明，吃人的事件并非偶然，食人现象确实存在。考古学的证据更表明，吃人的现象曾经非常普遍。近些年来，人们又发现了一些新的证据。一个证据是一千多年前，在今天美国科罗拉多州西南一个被遗弃的很小的印第安人村庄，至少有七个人被屠杀、烹饪并被吃掉。这说明在哥伦布发现美洲大陆以前，美洲土著人是杀人和吃人的。人们在这个印第安人定居点发现了上千的人骨和骨头碎片，这些人类遗骨或散落在地板上，或堆积在一间侧室里，进一步的检查发现这些骨头上有割伤的痕迹，而且发现了两个石头切割工具上的人类血迹。研究者还在附近发现了一口煮饭的锅，在炉火的灰烬中，研究人员还发现一堆人类排泄物的粪便化石。由美国丹佛科罗拉多大学医学院的病理学家理查德·马拉领导的研究小组怀疑这是食人族的遗迹。他们接着在煮饭锅和粪便化石上进行生物化学实验时，寻找到了人类肌红蛋白的遗迹。肌红蛋白是一种只在骨骼肌和心肌细胞中存在，负责储存和运输氧的蛋白质。研究检验结果显示，这口锅里确有人类的肌红蛋白。另外检验了一块人类粪便化石，后来实验的结果表明，这块粪便的主人在排泄前的十二到三十六个小时内，曾经吃过人肉，因为其粪便中含有肌红蛋白。一千多年前，距离现在并不算遥远。要知道在一千多年前，这块古印第安人居住过的土地，曾经创造过先进的农业文明，拥有农业文明的印第安人又怎么会吃人呢？专家经过考证，这是证明食人族存在的直接证据。食人的原因是：“饿！”原来这里所处的大峡谷地带曾在一千多年前经历过非常严重的旱灾。古印第安人也许正是因为颗粒无收而无奈相食吧。在为数众多的研究文献中，人们提到食人族吞食人肉的目的除了滋养身体之外，还带有自我转化、显示权力，或者将吃与被吃者的关系仪式化等动机。巴布亚的奥洛卡瓦人说，他们会将自己的敌人当做猎物并食用，是为了“捕捉灵魂”，以补偿失去的勇士。新几内亚的花族人吃本族的死人，以保留一种叫做Nu 的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。甚至，即使对于嗜食同类的部族来说，吃人也并非是可以草率决定的事，而要根据所要达到的目的有所选择。根据《食物的历史》一书，“受难者将被食用的部分，通常要经过认真地挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在阿兹特克人看来，吃下战俘的肉，可以获得死者的威力；作为补充，捕获者还将披上死者的人皮，将死者的双手垂在腰间，作为装饰。”而且，在很多信奉神灵的部落看来，人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式，是进行象征性统治的一部分。从食人者的角度来看，作为食物的人总是具有某种象征性的价值和魔力，食物是有意义的，食人能够让他们获得某种精神上的自我完善。换句话说，吃绝对不是单纯为了活下去，在任何地方饮食都是一种文化的转化。不光可以满足体力需求，还可以达到精神上的满足。2003年，由西蒙·米德领导的科林奇科学小组对偏僻的巴布亚新几内亚高地的弗雷族人流行的一种叫库鲁病的大脑疾病进行了细致的研究。他们发现库鲁病是一种朊病毒病，很像疯牛病和克-雅病，普遍被认为是因为当地人吃人类尸体而致的一种病。弗雷族人自古有食人传统，直到上世纪50年代中期。当时托管巴布亚新几内亚的澳大利亚当局发布禁令后，才终止了弗雷族人的吃人习惯。科林奇小组研究了该病在弗雷族人口中的遗传效应。他们发现，大约四分之三的五十岁以上的弗雷妇女都在基因学上对朊病毒有抵抗能力，这种能力只能是在他们祖先世代食人的情况下才遗传进化产生的。然而当科林奇分析了世界各地不同种族的DNA样本后，他发现不光弗雷族人有朊病毒抵抗能力，这种对朊病毒有抵抗能力的基因原来存在于各个种族中。也就是说，全世界所有的人群都有对朊蛋白病的内制抵抗力，这个事实的发现着实让每个人感到震惊。那么，我们这种抵抗力到底是如何形成的？研究者认为，最合理的解释或许也是唯一的解释那就是：通过很多的证据可以证明我们的祖先是吃人的，吃人现象曾广泛存在于早期人类社会中。然而，在我们现代文明社会中是否还有一些鲜为人知的地方存在人食人的现象，是否还存在食人族呢？我们不能完全肯定说没有，毕竟在偌大的地球上还有很多我们没有涉足的地方，要想证明的话，我们还需要足够的证据。
复活节岛的“长耳人”
复活节岛一直以来就被人们称为“神秘之岛”，它给人们带来了很多悬疑，备受人们的关心和议论，引起了人们很大的兴趣。复活节岛的“长耳人”是科学家们长斯进行研究的案例之一。复活节岛位于东南太平洋上，在南纬27°和西经109°交会点附近，面积约一百一十七平方公里，它离南美大陆智利约三千公里，离太平洋上其它岛屿距离也很远，所以它是东南太平洋上一个孤零零的小岛。这个东南太平洋上孤零零的小岛，现在已引起世界许多人对它的兴趣和关注。从发现这个小岛起，许多问题便成了人们议论、关心的热点。复活节岛被世界上许多人称为“神秘之岛”，有很多解不开的谜，科学家们对它进行了长期研究，都得不出一个科学的、一致的解释。岛上的“长耳人”也是一个未解之谜。复活节岛的神话和传说没有提到霍多·玛多阿来到之前的土著是什么样子，但岛上的毛阿依·卡瓦卡瓦小雕像却有可能使人们看到复活节岛早期居民的容貌。毛阿依·卡瓦卡瓦是一个男性木头小雕像，只有三十厘米高，雕像上的人身体消瘦，肋骨外突，腹部凹陷，长着长耳朵，留有一把山羊胡子。至今，这些用光滑坚硬、闪闪发光的托洛米洛木制成的小雕像还保存在一些国家的博物馆中。这些小雕像是谁雕刻的？它又代表什么呢？人们对此有不同的说法。有人认为，它表现的是经过漫长而又艰难的海上航行后到达复活节岛的最早居民，但复活节岛人却加以反对。因为岛上的神话中说，第一批迁移者的身体都很健壮，而且又带着足够的食品，因此，他们的身材不会那么消瘦、矮小。也有人认为，这些木雕像是些木头傀儡玩具和为死人雕刻的纪念像，雕像上的人物那消瘦的面容和颈部肿大的甲状腺，表明了他们内分泌严重失调，而鹰钩状的鼻子、张露的牙齿和异常的脊椎骨，又表明是某种光线的强烈照射造成的。除了毛阿依·卡瓦卡瓦小雕像外，岛上还有其他许多小雕像。有一个身体消瘦的女性小雕像叫毛阿依·帕阿帕阿，它也长着一小撮山羊胡子，酷似男性小雕像。此外，还有长着两个头的毛阿依·阿利思加小雕像以及人身鸟头的坦加塔·玛努人鸟像，还有鱼、鸟等许多动物的小雕像。几乎岛上每个居民家中都有这些独特的木雕像。从雕像上可以看到，岛上的早期居民有着一对长长的大耳朵。岛上的许多传说都讲到“长耳人”哈纳乌·耶耶彼和“短耳人”哈纳乌·莫莫科，讲到“长耳人”雕刻了巨大的阿胡和石像、“长耳人”和“短耳人”之间的战争，以及“长耳人”在壕沟中死去的情景。而“长耳人”只有很少一部分幸免于难。那么“长耳人”又是什么时候来到复活节岛上的呢？传说中对此说法不一。有的说他们比霍多·玛多阿来得早；有的说他们是一起来的；还有的说他们比霍多·玛多阿来得晚。但不管怎样，石像和阿胡都是他们遗留下来的雕刻作品。一位研究者曾有幸亲眼目睹了科学家同复活节岛人为此而进行的一场激烈的争论。著名旅行家基利莫齐对复活节岛的古昔往事很了解，他断言，新的“长耳人”是同霍多·玛多阿一起来的，但另外的人却反对，说他们不是同霍多·玛多阿一起来的，而是稍后同一位名叫图乌科·依霍的首领一起来的。但究竟是怎么回事无人知晓。那么，“长耳人”又是谁呢？据了解复活节岛人向来就有把耳朵拉长的习惯。罗格文海军上将的同行者别列恩斯特看到，某些岛民的耳垂一直拖到肩部，还有的人耳垂上挂着特别的耳饰——白色的圆饼形耳饰。值得一提的是与复活节岛相距数千公里的美拉尼西亚人也有这种习俗，南美印加人的神也有长耳垂，马克萨斯群岛古代居民的耳朵也很长。但是这种把耳垂拉长的习惯又是从哪儿来的呢？公元938年在印度迈索尔完工的一座三十米高的花岗岩石雕像——戈麦捷什瓦拉，比复活节岛的最大雕像还要大，其耳垂一直拖到肩上，是一位名副其实的“长耳人”。印度南部著名的水彩壁画和马哈巴利普拉罗庙宇的壁画以及浮雕上的所有人物，也都是些“长耳人”，长长的耳朵上还悬挂着各种耳饰。在印度，长耳是佛的特征之一，所有的菩萨塑像都有着长长的耳朵。在印度，不仅佛有长长的耳垂，而且诸神也是长着“长耳”的。在离孟买不远的象岛上，有一座洞穴庙宇，庙宇里的印度三大圣人——波罗吸摩、毗湿奴和湿婆，都有长长的耳朵。大量的化身、佛教中的导师、圣徒和教会中的人物，甚至连凶神恶煞也都有着长耳朵。东南亚各部族也有把耳拉长的习惯。因此也有不少人认为，很可能波利尼西亚和复活节岛的祖先就是从印度那儿迁居来的。但这并没有什么证据可供参考或证实，仅仅是一个大胆的猜测而已。复活节岛上的“长耳人”有很多没有被解开的谜，对此，科学家们做出的推断也仅仅是一种猜测。复活节岛就像一个弥漫着迷雾而又深不可测的谜林，它充满了如此众多的引人入胜之谜，吸引着人们去探索。
苏美尔人文明的起源
文字的记载承载了一个民族文明的起始与变迁，苏美尔文字记载的时期是标志其文明开始的标杆。揭开苏美尔人文明的起源，也是研究苏美尔人文明与全世界文明之间关系的一道重要桥梁，这将有助于我们更好地诠释世界文明的源头。苏美尔人（也译作苏默），黄色人种，苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中建立最早的，同时也是全世界最早产生的文明。通过放射性碳14的检测，表明苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4000年。约在公元前2000年，苏美尔人的聚居地被闪族人建立的巴比伦所代替，因此苏美尔人的文明就此结束。在这里还发现了约前36世纪在楔形文字出现前的最古老文字记录。但很长一段时间，没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为“黑头人”，讲一种与该地区闪族部落语言不相干的奇怪语言。每个原始民族都喜欢在沙漠建立自己的村落和文明。苏美尔人几乎没有资源、森林、矿产，甚至在埃及很丰富的石头也没有。那么，在这样极端恶劣的环境条件下，苏美尔人又是怎么创造出如此辉煌的文明的呢？